許靖文集_學達書庫

許靖

　　靖字文休。汝南平輿人，靈帝時舉計吏，察孝廉，除尚書郎，典選舉。董卓秉政，遷禦史中丞。後懼誅出奔，輾轉孔伷、陳禕、許貢、王朗間。孫策渡江，又奔士變。後入蜀，劉璋以為巴郡廣漢太守。轉蜀郡太守。先主定蜀，以為左將軍長史。及即漢中王位，以為太傅，章武元年進司徒。明年卒，有集二卷。

　　△奔孔伷自表

　　党賊求生，情所不忍；守官自危，死不成義。竊念古人當難，詭常權以濟其道。（《蜀志·許靖傳》注引《蜀記》）

　　△因眾瑞上言

　　太傅許靖、安漢將軍糜竺、軍師將軍諸葛亮、太常賴恭、光祿勳黃權、少府王謀等上言：曹丕篡弑，湮滅漢室，竊據神器，劫迫忠良，酷烈無道，人鬼忿毒，咸思劉氏。今上無天子，海內惶惶，靡所式仰。群下前後上書者八百餘人，咸稱述符瑞，圖、讖明征。間黃龍見武陽赤水，九日乃去。《孝經·援神契》曰：『德至淵泉則黃龍見。」龍者，君之象也。《易》乾九五「飛龍在天」，大王當龍升，登帝位也。又前關羽圍樊、襄陽，襄陽男子張嘉、王休獻玉璽，璽潛漢水，伏於淵泉，暉景燭耀，靈光徹天。夫漢者，高祖本所起定天下之國號也，大王襲先帝軌跡，亦興於漢中也。今天子玉璽神光先見，璽出襄陽漢水之末，明大王承其下流，授與大王以天子之位，瑞命符應，非人力所致。昔周有烏魚之瑞，鹹曰休哉。二祖受命，圖、書先著，以為征驗。今上天告祥，群儒英俊，並進河、洛，孔子讖、記，鹹悉具至。伏為大王出自孝景皇帝中山靖王之胄，本枝百世，乾祗降祚，聖姿碩茂，神武在躬，仁覆積德，愛人好士，是以四方歸心焉。考省靈圖，啟發讖、緯，神明之表，名諱昭著。宜即帝位，以纂二祖，紹嗣昭穆，天下幸甚。臣等謹與博士許慈、議郎孟光，建立禮儀，擇令辰，上尊號，即皇帝位於成都武擔之南。（《蜀志·先主傳》）

　　△與曹公書

　　世路戎夷，禍亂遂合，駑怯偷生，自竄蠻貊，成闊十年，吉凶禮廢。昔在會稽，得所貽書，辭旨款密，久要不忘。迫于袁術方命圮族，扇動群逆，津途四塞，雖縣心北風，欲行靡由。正禮師退，術兵前進，會稽傾覆，景興失據，三江五湖，皆為虜庭。臨時困厄，無所控告。便與袁沛、鄧子孝等浮涉滄海，南至交州。經歷東甌閩、越之國，行經萬里，不見漢地，漂薄風波，絕糧茹草，饑殍薦臻，死者大半。既濟南海，與領守兒孝德相見，知足下忠義奮發，整敕元戎，西迎大駕，巡省中嶽。承此休問，且悲且喜，即與袁沛及徐元賢複共嚴裝，欲北上荊州。會蒼梧諸縣夷、越蜂起，州府傾覆，道路阻絕，元賢被害，老弱並殺。靖尋循渚岸五千餘裡，複遇疾癘，伯母殞命，並及群從，自諸妻子，一時略盡。複相扶持，前到此郡，計為兵害及病亡者，十遺一二。生民之艱，辛苦之甚，豈可具陳哉！懼卒顛僕，永為亡虜，憂瘁慘慘，忘寢與食。欲附奉朝貢使，自獲濟通，歸死闕庭，而荊州水陸無津，交部驛使斷絕。欲上益州，複有峻防，故官長吏，一不得入。前令交阯）太守士威彥，深相分托于益州兄弟，又靖亦自與書，辛苦懇惻，而複寂寞，未有報應。雖仰瞻光靈，延頸企踵，何由假翼自致哉？

　　知聖主允明，顯授足下專征之任，凡諸逆節，多所誅討，想力競者一心，順從者同規矣。又張子雲昔在京師，志匡王室，今雖臨荒域，不得參與本朝，亦國家之藩鎮，足下之外援也。若荊楚平和，王澤南至，足下忽有聲命於子雲，勤見保屬，今得假途由荊州出，不然，當複相紹介於益州兄弟，使相納受。倘天假其年，人緩其禍，得歸死國家，解逋逃之負，泯軀九泉，將複何恨！若時有險易，事有利鈍，人命無常，隕沒不達者，則永銜罪責，入於裔土矣。

　　昔營丘翼周，杖鉞專征；博陸佐漢，虎貢警蹕。今日足下扶危持傾，為國柱石，秉師望之任，兼霍光之重，五侯九伯，制禦在手，自古及今，人臣之尊未有及足下者也。夫爵高者憂深，祿厚者責重。足下據爵高之任，當貴重之地，言出於口，即為賞罰；意之所存，便為禍福。行之得道，即社稷用寧；行之失道，即四方散亂。國家安危，在於足下；百姓之命，縣于執事。自華及夷，顒禺頁注望。足下任此，豈可不遠覽載籍，廢興之由，榮辱之機，棄忘舊惡，寬和群司，審量五材，為官擇人？苟得其人，雖讎必舉；苟非其人，雖親不授。以寧社稷，以濟下民，事立功成，則系音於管弦，勒勳于金石。願君勉之，為國自重，為民自愛。（《蜀志·許靖傳》）

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