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任嘏


  嘏字昭先,樂安博昌人。建安中為臨菑侯庶子,入魏遷黃門侍郎,曆東郡、趙郡、河東太守。有《任子道論》十卷。

  △道論

  古之公也篤,今之公也薄,絕骨肉篤也。(案:此有脫句。)今疏遠天下,垂絕骨肉,故親離。(《北堂書鈔》三十七)

  太王不私其身,不外其民,故曰「百姓之身,猶吾身也。」為夷狄之病,棄國之富,杖策而去,民追慕之如水。(《書鈔》三十七)

  夫賢人者,至德以為己心,行道以為己任;處則不求私名,仕則不求私寵;不為其身,不阿其君;積禮義於朝,播仁風於野。使天下之人,翼翼焉向戴其君之尊,欣欣焉歌舞其君之德。(《初學記》十七,《御覽》四百二)

  鳳為羽族之美,麟為毛類之俊,龜為介蟲之長,梗楠為眾材之最,是物之貴也。(《初學記》三十,《御覽》九百十五)

  日月為天下眼目,人不知德;山川為天下衣食,人不知謝。(《御覽》三)

  木氣人勇,金氣人剛,火氣人強而躁,土氣人智而寬,水氣人急而賊。(《御覽》三百六十)

  道德之懷民,如春陽之柔物也。履淙水而不寒,結木條而不折。(《御覽》四百三)

  以義事主,不私其己,以仁接人,不私其欲;火佚焚家,家不罪己,食過傷人,人不罪食:以其積之于仁義,無私害也。伊尹放太甲,太甲無怨心;管仲黜伯氏,伯氏無怨言:以其積之於公正,無私惡也。(《御覽》四百二十九)

  學所以治己,教所以治人。不勤學則無以為智,不勤教則無以為仁。(《御覽》六百十三)

  丹淵之珠,沈于黃泥。(《御覽》八百三)

  善陣者,徒眾整一,如列宿之陳;部伍周回,如山嶽之盤,是陣之體也。(《書鈔》一百十七)


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