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劉劭(2)


  △新律序略

  舊律所以難知者,由於六篇篇少故也。篇少則文荒,文荒則事寡,事寡則罪漏。是以後人稍增,更與本體相離。今制新律,宜都總事類,多其篇條,刪舊科,采漢律,為魏律,懸之象魏。(已上十三字,從《御覽》六百三十八補。)舊律因秦《法經》,就增三篇,而《具律》不移,因在第六。罪條例既不在始,又不在終,非篇章之義。故集罪例以為《刑名》,冠於律首。

  《盜律》有劫掠、恐喝,和賣買人,科有持質,皆非盜事,故分以為《劫掠律》。《賊律》有欺謾、詐偽、逾封、矯制,《囚律》有詐偽生死;令丙有詐自複免,事類眾多,故分為《詐律》,《賊律》有賊伐樹木,殺傷人畜產及諸亡命;《金布律》有毀傷亡失縣官財物,故分為《毀亡律》,《囚律》有告劾、傳覆,《廄律》有告及逮受,科有登聞道辭,故分為《告劾律》,《囚律》有系囚、鞠獄、斷獄之法;《興律》有上獄之事,科有考事報讞,宜別為篇,故分為《系訊》、《斷獄律》。《盜律》有受所監臨受財枉法;《雜律》有假借不廉;《令乙》有所呵人受錢,科有使者驗賂,其事相類,故分為《請賕律》。《盜律》又有勃辱強賊;《興律》有擅興徭役;《具律》有出賣呈,科有擅作修舍事,故分為《擅興律》。《興律》有乏徭稽留,《賊律》有儲峙不辦,《廄律》乏軍之興,及舊典有奉詔不謹,不承用詔書,漢氏施行有小愆乏,及不如令,輒劾以不承用詔書之罪,腰斬。又減以《丁酉詔書》。《丁酉詔書》,漢文所下,不宜複以為法,故複別為之《留律》。秦世舊有廄置、乘傳、副車、食廚,漢初承秦不改,後以費廣稍省,是故後漢但設騎置而無車馬,律猶著其文,則為虛設,故除《廄律》,取其可用合科者,以為《郵騎令》。其告反逮驗,別入《告劾律》。上言變事,以為《變事令》,以警事告急,與《興律》烽燧及科令者,以為《警事律》,《盜有還》贓畀主,《金布律》有罰贖入責,以呈黃金為償,科有平庸坐賊事,以為《償賊律》。蓋律之初制,無免坐之文,張湯、趙禹始作監臨部主見知故縱之例。其見知而故不舉劾者,各興同罪,失不舉劾,各以贖論,其不見不知,不坐也,是以文約而例通。科之為制,每條有違科,不覺不知,從坐之免,不復分別,而免坐繁多,宜總為免例,以省科文,故更制定其由例,以為《免坐律》,諸律令中,有其教制,本條無從坐之文者,皆從此取法也。凡所定增十三篇,就故五篇,合十八篇,於正律九篇為增,于旁章科令為省矣。改漢舊律不行于魏者皆除之,更依古義制為五刑。其死刑有三,髡刑有四,完刑作刑各三,贖刑十一,罰金六,雜抵罪七,凡三十有七名,以為律首。又改《賊律》,但以言語及犯宗廟園陵,謂之大逆無道,腰斬,家屬從坐,不及祖父母、孫。至於謀反大逆,臨時捕之,或汙瀦,或梟菹,夷其三族,不在律令,所以嚴絕惡路也。賊鬥殺人,以劾而亡,許依古義,聽子弟得追殺人。會赦及過誤相殺,不得報讎,所以止殺害也。殺繼母與親母同,防繼假之隙也。除異子之科,使父子無異財也。毆兄姊加至五歲刑,以明教化也。囚徒誣告人反,罪及親屬,異于善人所以累之,使省刑息誣也。改投書棄市之科,所以輕刑也。正篡囚棄市之罪,斷凶強為義之蹤也。二歲刑以上,除家人乞鞠之制,所以省煩獄也。改諸郡不得自擇伏日,所以齊風俗也。(《晉書·刑法志》,《通典》一百六十三)

  △人物志序

  夫聖賢之所美,莫美乎聰明;聰明之所貴,莫貴乎知人。知人誠智則眾材得其序,而庶績之業興矣。是以聖人著爻象,則立君子小人之辭敘詩志,則別風俗雅正之業,制禮樂,則考六藝祗庸之德;躬南面,則援俊逸輔相之材,皆所以達眾善而成天功也。天功既成,則並受名譽,是以堯以克明俊德為稱,舜以登庸二八為功,湯以拔有莘之賢為名,文王以舉渭濱之叟為貴。由此論之,聖人興德,孰不勞聰明於求人,獲安逸于任使者哉?是故仲尼不試,無所援升,猶序門人以為四科,泛論眾材以辨三等。又歎《中庸》以殊聖人之德,《尚德》以勸庶幾之論,《訓六蔽》以戒偏材之失,《思狂狷》以通拘抗之材,疾忄空忄空而無信,以明偽似之難保。又曰:「察其所安,觀其所由,以知居止之行。」人物之察也。如此其詳,是以敢依聖訓,志序人物,庶以補綴遺忘。惟博識君子,裁覽其義焉。(宋本《人物志》)

  △七華

  玄休先生棄世遁名,藏身於虛廓,絕影於無形。榮時子聞而往焉,曰:「僕聞至人之生世也。必承天地之時勢,統萬物之綱,生有九州之秩,沒有祀典之常。僕將為先生陳天下之遠圖,論品物之弘式,規人事之榮華,傳情志之所極。」(《藝文類聚》五十七)

  榮時子曰:「追風之馬,出自遐裔。狀若逸虯,莫能羈制。踐路躡節,迅驅機發。後不可及,前不可越。尋口逸響,追晷逐電。漱馬河源,遊目昆侖。(《文選·魏都賦》注)

  超重淵,越流沙。(《文選·七命》注)

  榮時子曰:三時既畢,玄冬效節。木落草弊,鳥竄獸穴。爾乃駕六虯,乘雕軒。載金鉦,鳴玉鸞。鼓興雷起,野火電延。聲與天屬,與電連。(《藝文類聚》五十七)

  榮時子曰:洞庭之鮒,《藝文類聚》作。出於江。紅腴青鱸,朱尾碧鱗。乃使朱玄揮臠,騁厥妙伎。先事□□敷割皮骨。(《書鈔》一百四十五,引兩條,《藝文類聚》五十七,煮丹穴之卵,炰南海之。□□除之□臠麒麟之は《書鈔》一百四十二、一百四十五)

  煎雋之縹翠,烝蔥嶺之碧雞。(《書鈔》一百四十二,又二百四十五作嵩陵。《御覽》九百二十四)

  厥齊不同,各有攸宜。九沸三變,其味乃和。(《書鈔》一百四十二)

  於是爨陽山之祭,九朔之禾。(《書鈔》一百四十二)

  金光鏡野,旌旗曜天。雷輜翳路,風馬如雲。(《藝文類聚》五十七。)

  化如神明。(《書鈔》十)

  威光遠震。(《書鈔》十三)

  於是三辰增曜,大明重光。醴泉波流,芝圃揚芳。毛群率舞,羽族回翔。聆九韶之聲變,儀矩步之蹌蹌。感神人而懷異物,寧九有而綏八荒。(《藝文類聚》五十七)

  △樂論

  (凡十四篇,見《魏志》本傳)

  △飛白書勢

  鳥魚龍蛇,龜獸仙人。蛟腳偃波,楷隸八分。世施常妙,索草鐘真。爰有飛白之麗,貌豔勢珍。若乃敷折毫芒,纖手和會。素乾冰解,蘭墨電扌制。直准箭馳,屈擬蠖勢。繁節參譚,綺靡循殺。有若煙雲拂蔚,交紛刻繼。韓盧接飛,宋鵲遊逝。(《藝文類聚》七十四)

  △文帝誄

  鳳皇立翥(《文選·頭陀寺碑》注)

  △明帝誄

  先皇嘉其誕受洪允。(《文選·赭白馬賦》注)


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