邯鄲淳文集_學達書庫

邯鄲淳

　　淳字子叔，一名竺，穎川人。初平中客荊州，後歸曹公。黃初初為博士給事中，有集二卷。

　　△投壺賦

　　古者諸侯間于天子之事，則相朝也。以正班爵，講禮獻功。於是乃崇其威儀，恪其容貌。繁登降之節，盛揖拜之數。機設而弗倚，酒澄而弗舉。肅肅濟濟，其惟敬焉。敬不可久，禮成於飫。乃設大射，否則投壺。植茲華壺，梟氏所鑄。厥高二尺，盤腹修ㄕ。飾以金銀，文以雕鏤。（案，當有四字一句。）象物必具。距筵七尺，傑焉植駐。矢維二四，或柘或棘。豐本纖末，調勁且直。執{下}奉中，司射是職。曾孫侯氏，與之乎皆得。然後觀夫投者之閑習，察妙巧之所極，駱驛聯翩。（案：當有四字一句。）爰爰免發。翻翻集集，不盈不縮。應壺順入，何其善也。每投不空，四矢退效。既入躍出，荏苒偃仰。（案，此句有誤字。）黽勉趨下，餘勢振掉，又足樂也。擬議于此，命中於彼。動之如志，靡有違。譬諸為政，群職罔弛也。左右畢投，效奇數鈞。列置功{下}，稱善告賢。三載考績，幽明始分也。比投不釋，增是自遂。雖往有功，義所不貴。春秋貶，亦猶是類也。若乃撮矢作驕，累掇聯取。一往納二，巧無與耦。斯乃紹、倫之才，尤異之手也。柯列葩布，匪罕匪稠。雖就置猶弗然，矧回絕之所投。惟茲巧之妙麗，亦希世之寡儔。調心術於混冥，適容體于便安。紛縱奇於施捨，顯必中以微觀。悅舉坐之耳目，樂眾心而不倦。環瑋百變，惡可窮贊。（《藝文類聚》七十四）

　　△上受命述表

　　臣聞《雅》、《頌》作于盛德，典謨興於茂功。德盛功茂，傳序弗忘。是故竹帛以載之，金石以聲之，垂諸來世，萬載彌光，陛下以聖德應期，龍飛在位。其有天下也，恭己以受天子之籍，無為而四海順風。若乃天地顯應，休徵祥瑞，以表聖德者，不可勝載，鑠乎煥顯，真神明之所以祚命世之令主也。凡自能言之類，莫不謳歎於野，執筆之徒，咸竭文思，獻詩上頌。臣抱疾伏蓐，作書一篇。欲謂之頌，則不能雍容盛懿，列伸玄妙；欲謂之賦，又不能敷演洪烈，光揚緝熙。故思竭愚，稱受命述。（《藝文類聚》十）

　　△受命述

　　伊上天闡載，自民主肇建，曆聽風聲，陶唐為盛，虞夏受終，殷周革命，有禪而帝，有代而王。禪代雖殊，大小繇同。於是以漢曆在魏，赤運歸黃也。是故大魏之業，皇耀震霆。肅清宇內，萬邦有截。師義翼漢，奉禮不越。飾躬戮力，茂亮弘烈。樹深根以厚基，播醇澤以釀味。含光而弗耀，戢翼而弗發。將俟聖嗣，是遂是達。聖嗣承統，爰宣重光。陳錫裕下，民悅無疆。三神宜厘，四靈順方。元龜介玉，應龍粹黃。若雲魏德，據茲以昌。爾乃鳴玉陟壇，三縉以俟。既受休命，龍旋鳳峙。煌煌厥暉，穆穆容止。臨下有赫，允也天子。既踐帝位，納璽要紱。太常司燎，升炮告類。珪璋峨峨，髦士棣棣。蹌蹌聖躬，禦策以蒞。巍巍乎崇功，顯顯乎德容。信帝者之壯業，天休之所鐘也。于時天地鹹和，日月光精；氛不作，風塵弭清。凡在壇場之位，舉目平廣庭，莫不君臣和德，咸玉色而金聲。屢省萬機，訪謀老成，治詠儒墨，納策公卿。昧旦孜孜，夕惕乾乾。務在諧萬國，敘彝倫，而折不若，懷遠人。混六合之風，納于仁壽之門，刑錯靡試，偃伯靡軍。然後乃勤功岱嶽，升中上玄，斯因我皇之大摹，思心之所存也。（《藝文類聚》十）

　　△漢鴻臚陳紀碑（《藝文類聚》作「鐘紀」，誤）

　　君諱紀，字元方，太丘君之元子也。始祖有虞，受禪陶唐，亦以命禹，其後媯滿。當周武王時，祚土于陳，君其世也。君生應乾坤之純質，受嵩岳之精粹，內苞九德，外兼百行，川深淪於不測，膽智應於無方，弘裕足以容眾，矜嚴足以正己。然後研幾道藝，涉覽文學。凡前言往行，竹帛所載，靡不悉該其善也。亹亹焉其誘人也，是以令聞廣譽，寒於天淵；儀形嘉誨，範乎人倫。存乎本傳，故略舉其著於人事者焉。

　　顯考以茂行崇冠先儔，季弟亦以英才知名當也。孝靈之初，並遭黨錮，俱處於家，號曰三君。故得奉常供養，以循子道，親執饋食，朝夕竭歡。及太丘君疾病終亡，喪過乎哀，崩傷嘔血，如此者數焉。服禮既除，戚容彌甚，聞名心矍，言及隕涕，雖大舜之終慕，曾參之自盡，無以喻也。豫州刺史嘉懿至德，命敕百城，圖畫形象，於今遺稱，越在民口。既處隱約，潛躬味道，足不逾閾。乃覃思著書三十余萬言，言不務華，事不虛設，其所交釋合贊，規聖哲而後建旨明歸焉，今所謂《陳子》者也。初平之元，禁罔蠲除，四府並辟，弓旌交至。雖崇其禮命，莫敢屈用。大將軍何進表選明儒，君為舉首。公車特徵，起家拜五官中郎將，到遷侍中，旬有八日，出相平原。會孝靈晏駕，賊臣秉政，肆其凶虐，剝亂宇內，州郡幅裂，戎輿並戒。君冒犯鋒矢，勤恤民隱，馴之以禮教，示之以知恥，視事未期，士女向方。會刺史敗于黃巾，幽冀二州，爭利其土。君料敵知難，不忍其民為己致死，乃辭而去之。於是故老隨慕，攀轅持轂，輪不得轉。遂晨夜間行，寓於邳郯之野。袁術恣睢，僭號江淮，圖覆社稷，結婚呂布，斯事成重，必不測救。君諗布不從，遂與成婚，送女在途。君為國深憂，乃奮策出奇，以奪其心，卒使絕好，追女而還。離逖奸謀，使不得成，國用乂安，君之力也。唯帝念功，命作尚書令。會車駕幸許，拜大鴻臚。實掌九儀，四門穆穆，遂登補袞闕，以熙帝載。不幸寢疾，年七十有一，建安四年六月卒。惜乎懷道處否，登庸日寡，實使大業不究，元勳靡建，茲海內所為嗟悼，凡百所以失望也。天子湣焉，使者弔祭，郡卿以下，臨喪會葬。有子曰群，追惟蓼莪罔極之恩，乃與邦彥、碩老，諮所以計功稱伐，銘贊之義，遂樹斯石，用監於後，其辭曰：

　　於穆上德，時惟我君。固天縱之，允鐘厥純。命世作則，實紹斯文。遭險龍潛，抗志浮雲。所貴在己，樂存事親。雖處畎畝，天子屢聞。乃階郎將，陪帝作鄰。平原寇深，遂辭其民。思齊古公，土是因。不忘諗國，惠我無垠。覆命喉舌，秉國之均。爰登卿士，媚茲一人。如何穹蒼，不授遐年。鮮厥在位，每懷不申。股肱或虧，朝誰與詢？煢煢小子，號泣于閔。勒銘表德，久而彌新。（《古文苑》，又略見《藝文類聚》四十九）

　　△孝女曹娥碑

　　孝女曹娥者，上虞曹盱之女也。其先與周同礻，末胄荒沈，爰來適居。盱能撫節案歌、婆娑樂神。以漢安二年五月，時迎伍君，逆濤而上，為水所淹，不得其屍。時娥年十四，號慕思盱，哀吟澤畔，旬有七日，遂自投江死，經五日，抱父屍出。以漢安迄于元嘉元年，青龍在辛卯，莫之有表，度尚設祭誄之。辭曰：

　　伊惟孝女，曄曄之姿。偏其反而，令色孔儀。窈窕淑女，巧笑倩兮。宜其家室，在洽之陽。待禮未施，嗟喪慈父。彼蒼伊何，無父孰怙？訴神告哀，赴江永號。視死如歸，是以眇然。輕絕投入，沙泥翩翩。孝女乍沈乍浮，或泊洲嶼，或在中流。或趨湍瀨，或還波濤。千夫失聲，悼痛萬餘。觀者填道，雲集路衢。流淚掩涕，驚慟國都。是以哀薑哭市，杞崩城隅。或有克面引鏡，耳用刀。坐台待水，抱樹而燒。於戲孝女，德茂此儔。何者大國，防禮自修。豈況庶賤，露屋草茅。不扶自直，不鏤而雕。越梁過宋，比之有殊。哀此真厲，千載不淪。烏呼哀哉！亂曰：

　　名勒金石，質之乾坤。歲數曆祀，丘墓起墳。光於後土，顯照天人。生賤死貴，利之義門。何悵華落，雕零早分。葩豔窈窕，永世配神。若堯二女，為湘夫人。時效仿佛，以昭後昆。（《古文苑》。）

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