曹髦文集_學達書庫

曹髦

　　高貴鄉公

　　公諱髦，字彥士，文帝孫，東海王霖子。正始五年封郯縣高貴鄉公。嘉平六年十月即位，改元二：正元、甘露。在位六年，為司馬昭所弑。有集四卷。

　　△傷魂賦並序

　　王師東征，宗正曹並。以宗室材能兼侍中從行，到項得疾，數日亡。意甚傷之，為作此賦。

　　宗臣充于常伯，體材藝而中良。何閔天之不怙？遘暴疾而隕亡。惟厥疾之初發，若疾之輕微。未經日而沈篤，氣惙惙而耗衰。岐、鵲騁技而弗救，豈藥石之能追？精魂忽已消散，神眇眇而長違。（《藝文類聚》三十四）

　　△改元大赦詔

　　制詔：昔三祖神武聖德，應天受祚。齊王嗣位，肆行非度，顛覆厥德。皇太后深惟社稷之重，延納宰輔之謀，用替厥位，集大命于餘一人。以眇眇之身，托于王公之上，夙夜祗畏，懼不能嗣守祖宗之大訓，恢中興之弘業，戰戰兢兢，如臨于穀。今群公卿士股肱之輔，四方征鎮宣力之佐，皆積德累功，忠勤帝室。庶憑先祖先父有德之臣，左右小子，用保乂皇家，俾朕蒙暗，垂拱而治。蓋聞人君之道，德厚侔天地，潤澤施四海，先之以慈愛，示之以好惡，然後教化行於上，兆民聽於下。朕雖不德，昧于大道，思與宇內共臻茲路。《書》不雲乎：「安民則惠，黎民懷之。」其大赦，改元。減乘輿服禦、後宮用度，及罷尚方禦府、百工技巧、靡麗無益之物。（《魏志·高貴鄉公紀》，《文館詞林》六百六十八）

　　△以司馬師為相國進號大都督詔

　　朕聞創業之君，必須股肱之臣；守文之主，亦賴匡佐之輔。是故文、武以呂、召彰受命之功，宣王倚山甫享中興之業。大將軍世載明德，應期作輔。遭天降險，帝室多難，齊王蒞政，不迪率典。公履義執忠，以甯區夏，式是百辟，總齊庶事。內摧寇虐，外靜奸宄，日昃憂勤，劬勞夙夜，德聲光於上下，勳烈施于四方。深惟大議，首建明策，權定社稷，援立朕躬，宗廟獲安，億兆慶賴。伊摯之保乂殷邦，公旦之綏甯周室，蔑以尚焉。朕甚嘉之。夫德茂者位尊，庸大者祿厚，古今之通義也。其登位相國，增邑九千，並前四萬戶。進號大都督、假黃鉞，入朝不趨，奏事不名，劍履上殿。賜錢五百萬，帛五千匹，以彰元勳。（《晉書·景帝傳》）

　　△封楚王彪世子詔（正元元年）

　　故楚王彪背國附奸，身死嗣替，雖自取之，猶哀矜焉。夫含垢藏疾，親親之道也。其封彪世子嘉為常山真定王。（《魏志·楚王彪傳》）

　　△令公卿議司馬師喪制詔（二年二月）

　　公有濟世甯國之勳，克定礻固亂之功，重之以死王事，宜加殊禮。其令公卿議制。（《晉書·景帝紀》）

　　△詔恤洮西死事者（正元二年十月）

　　朕以寡德，不能式遏寇虐，乃令蜀賊陸梁邊陲。洮西之戰，至取負敗，將士死亡，計以千數，或沒命戰場，冤魂不反，或牽制虜手，流離異域，吾深痛湣，為之悼心。其令所在郡典農及安撫夷二護軍各部大吏，慰恤其門戶，無差賦役一年。其力戰死事者，皆如舊科，勿有所漏。（《魏志·高貴鄉公紀》）

　　△斂埋洮西事死吏民詔（正元二年十一月）

　　往者洮西之戰，將吏士民，或臨陣戰亡，或沉溺洮水，骸骨不收，棄于原野，吾常痛之。其告征西將軍、安西將軍，各令部人于戰處及水次鉤求屍喪，收斂藏埋，以慰存亡。（《魏志·高貴鄉公紀》）

　　△犒賜破蜀將士詔（甘露元年七月）

　　兵未極武，醜虜摧破，斬首獲生，動以萬計，自頃戰克，無如此者。今遣使者犒賜將士，大會臨饗，飲宴終日，稱朕意焉。（《魏志·高貴鄉公紀》）

　　△進封鄧艾詔（甘露元年）

　　逆賊姜維連年狡黠，民夷騷動，西土不寧。艾籌畫有方，忠勇奮發，斬將十數，馘首千計，國威震于巴蜀，武聲揚于江岷。今以艾為鎮西將軍都督隴右諸軍事，進封鄧侯，分五百戶，封子忠為亭侯。（《魏志·鄧艾傳》）

　　△旌王簡詔（甘露二年四月）

　　玄菟郡、高顯縣吏民反叛，長鄭熙為賊所殺。民王簡負擔熙喪，晨夜星行，遠致本州，忠節可嘉。其特拜簡為忠義都尉，以旌殊行。（《魏志·高貴鄉公紀》）

　　△原和逌等作詩稽留詔（甘露二年五月）

　　吾以暗昧，愛好文雅，廣延詩賦，以知得失，而乃爾紛紜，良用反仄。其原逌等，主者宜敕。自今以後，群臣皆當玩習古義，修明經典，稱朕意焉。（《魏志·高貴鄉公紀》，又見《御覽》六百）

　　△臨戎詔（五月丁醜）

　　諸葛誕造為凶亂，蕩覆揚州。昔黥希逆叛，漢祖親戎，隗囂違戾，光武西伐，及烈祖明皇帝躬征吳、蜀，皆所以奮揚赫斯，震耀威武也。今宜皇太后與朕暫共臨戎，速定醜虜，時甯冬夏。（《魏志·高貴鄉公紀》）

　　△褒封龐會路蕃詔（五月己卯）

　　諸葛誕造構逆亂，迫脅忠義，平寇將軍臨渭亭侯龐會、騎督偏將軍路蕃，各將左右，斬門突出，忠壯勇烈，所宜加異。其晉會爵鄉侯，蕃封亭侯。（《魏志·高貴鄉公紀》）

　　△孫壹歸命封吳侯詔（甘露二年六月乙巳）

　　吳使持節都督夏口諸軍事、鎮軍將軍、沙羨侯孫壹，賊之枝屬，位為上將，畏天知命，深鑒禍福，翻然舉眾，遠歸大國，雖微子去殷，樂毅遁燕，無以加之。其以壹為侍中車騎將軍、假節、交州牧、吳侯，開府辟召儀同三司，依古侯伯八命之禮，袞冕赤舄，事從豐厚。（《魏志·高貴鄉公紀》）

　　△大將軍與尚書俱行（詔六月甲子）

　　今車駕駐項，大將軍恭行天罰，前臨淮浦。昔相國大司馬，征討皆與尚書俱行，今宜如舊。（《魏志·高貴鄉公紀》）

　　△入賈逵祠下詔（二年六月甲子）

　　逵沒有遺愛，曆世見祀，追聞風烈，朕甚嘉之。昔先帝東征，亦幸於此，親發德音，褒揚逵美，徘徊之心，益有慨然。夫禮賢之義，或埽其墳墓，或修其門閭，所以崇敬也。其掃除祠堂，有穿漏者補治之。（《魏志·賈逵傳》注引《魏略》。甘露二年）

　　△贈賜宣隆秦絜詔（甘露二年八月）

　　昔燕刺王謀反，韓誼等諫而死，漢朝顯登其子。諸葛誕創造凶亂，主簿宣隆，部曲督秦絜秉節守義，臨事固爭，為誕所殺，所謂無比干之親而受其戮者。其以隆、絜子為騎都尉，加以贈賜，光示遠近，以殊忠義。（《魏志·高貴鄉公紀》）

　　△改丘頭為武丘詔（甘露三年三月）

　　古者克敵，收其屍以為京觀，所以懲昏逆而章武功也。漢孝武元鼎中，改桐鄉為聞喜，新鄉為獲嘉，以著南越之亡。大將軍親總六戎，營據丘頭，內夷群凶，外殄寇虜，功濟兆民，聲振四海。克敵之地，宜有令名，其改丘頭為武丘，明以武平亂，後世不忘，亦京觀二邑之義也。（《魏志·高貴鄉公紀》）

　　△王昶增邑遷官詔（三年三月）

　　昔孫臏佐趙，直湊大樑，西兵驟進，亦所以成東征之勢也。增邑千戶，並前四千七百戶，遷司空，持節都督如故。（《魏志·王昶傳》）

　　△錄用應余孫倫詔（三年六月）

　　昔南陽郡山賊擾攘，欲劫質故太守東裡袞，功曹應餘獨身捍袞，遂免於難。餘顛沛殞斃，殺身濟君。其下司徒，署余孫倫吏，使蒙仗節之報。（《魏志·高貴鄉公紀》）

　　△聽鐘會讓侯詔（甘露三年七月）

　　會典綜軍事參同計策，料敵制勝有謀謨之勳，而推寵固讓，辭指款實，前後累重，志不可奪。夫成功不處，古人所重。其聽會所執，以成其美。（《魏志·鐘會傳》）

　　△以王祥鄭小同為三老五更詔（甘露三年八月丙寅）

　　夫養老興教，三代所以樹風化，垂不朽也，必有三老、五更以崇至敬，乞言訥誨，著在惇史，然後六合承流，下觀而化。宜妙簡德行，以充其選。關內侯王祥，履仁秉義，雅志淳固。關內侯鄭小同，溫恭孝友，帥禮不忒。其以祥為三老，小同為五更。車駕親率群司，躬行古禮焉。（《魏志·高貴鄉公紀》）

　　△顏子論

　　心不違仁，行無貳過，用行舍藏，與聖合契，聽承聖言，罔有不喻，敘之于《易》，以彰殊異，死則悲慟，謂「天喪己」。所以殷勤至於此者，聖人嘉美賢哲之效也。設使天假之年，後孔子沒，焉知其不光明聖道，闡揚師業，有卓爾之美乎？百慮之所得，愚者有焉。願後之君子，詳覽之焉爾。（《藝文類聚》二十，《初學記》十七）

　　△自敘始生禎祥

　　昔帝之生，或有禎祥，蓋所以彰顯神異也。惟予小子，支胤末流，謬為靈祗之所相祐也，豈敢自比於前哲，聊記錄以示後世焉，其辭曰：惟正始三年九月辛未朔，二十五日乙未直成，予生。于時也，天氣清明，日月暉光，爰有黃氣，煙カ於堂，照曜室宅，其色煌煌。相而論之曰：未者為土，魏之行也；厥日直成，應嘉名也；煙カ之氣，神之精也；無災無害，蒙神靈也。齊王不吊，顛覆厥度。群公受予，紹繼皇祚。以眇眇之身，質性頑固。未能涉道，而遵大路。臨深履冰，涕泗憂懼。古人有雲，懼則不亡。伊予小子，曷敢怠荒？庶不忝辱，永奉烝嘗。（《魏志·高貴鄉公紀》注引帝集）

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