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曹丕(6)


  △還洛陽詔司馬懿

  吾東,撫軍當總西事;吾西,撫軍當總東事。(《晉書·宣帝紀》)

  △收鮑勳詔(黃初七年四月)

  勳指鹿為馬,收付延尉。(《魏志·鮑勳傳》)

  △詔劉靖遷廬江太守

  卿父昔為彼州,今卿複據此郡,可謂克負荷者也。(《魏志·劉馥傳》)

  △成皋令沐並收校事劉肇以狀聞有詔

  肇為牧司爪牙吏,而並欲收縛,無所忌憚,自恃清名邪?(《魏志·常琳傳》注引《魏略·清介傳》)

  △詔報孫邕

  生敬其人,死辭其室,追遠敬終,違而得道者也。(《晉任城太守夫人孫氏碑》。長沙人桓伯序有寡妻伏氏,魏文帝以妻邕,辭文帝詔報。)

  △賜薛悌等關內侯詔

  薛悌,駁吏也。王思、郤嘉,純吏也。各賜關內侯,以報其勤。(《魏志·梁習傳》注引《魏略·苛吏傳》)

  △械系令孤浚詔

  浚何愚。(《魏志·王浚傳》注引《魏書》)

  △答孟達薦王雄詔

  昔蕭何薦韓信,鄧禹進吳漢,惟賢知賢也。雄有膽智技能,文武之姿,吾宿知之,今便以參散騎之選,方使少在吾門下,知指歸,便大用之矣。天下之士,欲使皆先曆散騎,然後出據州郡,是吾本意也。(《魏志·崔林傳》注引《魏名臣奏》)

  △詔群臣

  三世長者知被服,五世長者知飲食。此言被服飲食,非長者不別也。(《御覽》六百八十九作「被服飲食難曉也。」)

  夫珍玩必中國。夏則縑總綃繐,其白如雪;冬則羅紈綺縠,衣疊鮮文。未聞衣布服葛也。

  前後每得蜀錦,殊不相似,比適可訝,而鮮卑尚複不愛也。自吾所織如意虎頭連璧錦,亦有金薄蜀薄,來至洛邑,皆下惡,是為下工之物,比有虛名。(《藝文類聚》八十五,《御覽》八百十五)

  江東為葛,寧可比羅紈綺縠。(《御覽》八百十八)

  前于闐王山習所上孔雀尾萬枝,文彩五色,以為金根車蓋,遙望耀人眼目。(《藝文類聚》九十一,《御覽》九百二十四)

  飲食一物,南方有橘,酢正裂人牙,時有甜耳。(《藝文類聚》八十六)

  新城孟太守道蜀豬肫雞鶩味皆淡,故蜀人作食,喜著飴蜜,以助味也。(《書鈔》一百四十七,《御覽》八百五十七)

  真定禦梨,大若拳,甘若蜜,脆若菱,可以解煩釋渴。(《藝文類聚》八十六,《御覽》九百六十九,《大觀本草》二十三)

  南方有龍眼荔枝,甯比西國蒲萄石蜜乎,酢且不如中國。今以荔枝賜將吏,口僉之則知其味薄矣,凡棗味莫若安邑禦棗也。(《藝文類聚》八十七。《御覽》七十一,八百五十七,九百七十一)

  中國珍果甚多,且複為蒲萄說,當其朱夏涉秋,尚有餘暑,醉酒宿醒,掩露而食,甘而不飴,脆而不酢,冷而不寒,味長汁多,除煩解渴;又釀以為酒,甘於鞠ろ,善醉而易醒。道之固已流涎咽唾,況親食之邪!他方之果,寧有匹之有。《藝文類聚》八十七,《御覽》九百,之固已流涎咽唾,況親食之邪!他方之果,寧有匹之者?(《藝文類聚》八十七,《御覽》九百七十二,《大觀本草》二十三)

  △敕豫州禁吏民往老子亭禱祝(黃初三年)

  告豫州刺史。老聃賢人,未宜先孔子,不知魯郡為孔子立廟成未?漢桓帝不師聖法,正以嬖臣而事老子,欲以求福,良足笑也。此祠之興由桓帝。武皇帝以老子賢人,不毀其屋,朕亦以此亭當路,行來者輒往瞻視,而樓屋傾頹,倘能壓人,故令修整。昨過視之,殊整頓,恐小人謂此為神,妄往禱祝,違犯常禁。宜宣告吏民,咸使知聞。(《續高僧傳》三十,僧π《難道論》,又《釋道宣集·古今佛道論衡》)

  △策諡龐德(延康元年)

  昔先軫喪元,王蠋絕脰,隕身徇節,前代美之。惟侯式昭果毅,蹈難成名,聲溢當時,義高在昔,寡人湣焉,諡曰壯侯。(《魏志·龐德傳》)

  △策命孫權九錫文(黃初二年十一月)

  蓋聖王之法,以德設爵,以功制祿。勞大者祿厚,德盛者禮豐。故叔旦有夾輔之勳,太公有鷹揚之功,並啟土宇,並受備物,所以表章元功,殊異賢哲也。近漢高祖受命之初,分裂膏腴以王八姓,斯則前世之懿事,後王之元龜也。朕以不德,承運革命,君臨萬國,秉統天機,思齊先代,坐而待旦。惟君天資忠亮,命世作佐,深睹歷數,達見廢興,遠遣行人,浮于潛漢。望風景附,抗疏稱藩,兼納纖絺南方之貢,普遣諸將來還本朝,忠肅內發,款誠外昭,信著金石,義蓋山河,朕甚嘉焉。今封君為吳王,使使持節太常高平侯貞,授君璽綬策書、金虎符第一至第五,左竹使符第一至第十,以大將軍使持節督交州,領荊州牧事,錫君青土,苴以白茅,對揚朕命,以尹東夏。其上故驃騎將軍南昌侯印綬符策。今又加君九錫,其敬聽後命。以君綬安東南,綱紀江外,民夷安業,無或攜貳,是用錫君大輅、戎輅各一,玄牡二駟。君務財勸農,倉庾盈積,是用錫君袞冕之服,赤舄副焉。君化民以德,禮教興行,敦義崇讓,內外鹹和,(二語從《書鈔》補。)是用錫君軒縣之樂。君宣導休風,懷柔百越,是用錫君朱戶以居。君運其才謀,官方任賢,是用錫君納陛以登。君顯直厝枉,群善必舉,(二語從《書鈔》補。)忠勇並奮,清除奸慝,是用錫君虎賁之士百人。君振威陵邁,宣力荊南,梟滅凶醜,罪人期得,是用錫君鈇鉞各一。君文和于內,武信於外,禽討逆節,折衝掩難(二語從《書鈔》補。)是用錫君彤弓一,彤矢百,玈弓十,玈矢千。君以忠肅為基,恭勤為德,是用錫君秬鬯一卣,圭瓚副焉。欽哉!敬敷訓典,以服朕命,以勖相我國家,永終爾顯烈。(《吳志·大帝權傳》二。《北堂書鈔》三十,又《藝文類聚》五十三)

  △冊孫權太子登為東中郎封侯文

  蓋河、洛寫天意,符讖述聖心,昭晰著明,與天談也。故《易》曰:「河出圖,洛出書,聖人則之。」孫將軍歸心國朝,忠亮之節,同功佐命;而其子當為魏將軍,著在圖讖,由漢光武受命,李氏為輔,王梁孫咸,並見符緯也。斯乃皇天啟佑大魏,永令孫氏仍世為佐。其以登為東中郎將,封縣侯萬戶。昔周嘉公旦,祚流七胤;漢禮蕭何,一門十侯。今孫將軍亦當如斯。若夫長平之榮,安豐之寵,方斯蔑如。(《藝文類聚》五十一)

  △除禁輕稅(令延康元年二月)

  關津所以通商旅,池苑所以禦災荒,設禁重稅,非所以便民。其除池禦之禁,輕關津之稅,皆複什一。(《魏志·文帝紀》注引《魏書》)

  △拜毛玠等子為郎中(令延康元年三月)

  故尚書僕射毛玠、奉常王修、涼茂、郎中令袁渙、少府謝奐、萬潛、中尉徐奕、國淵等,皆忠直在朝,履蹈仁義,並早即世,而子孫陵遲,惻然湣之。其皆拜子男為郎中。(《魏志·文帝紀》注引《魏書》)


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