無名氏文集(11)_學達書庫

無名氏(11)

　　△夏訓

　　有窮後羿。（《左傳》襄四年引《夏訓》有之，」注：「《夏訓》，夏書。」）

　　昔有夏之方衰也，後羿自鉏遷于窮石，因夏民以代夏政。恃其射也，不修民事，而淫于原獸。棄武羅、伯因、熊髡、ζ圉而用寒浞。寒浞，伯明氏之讒子弟也。伯明後寒棄之，夷羿收之，信而使之，以為已相。浞行媚於內，而施賂於外，愚弄其民，而虞羿于田，樹之詐慝，以取其國家，外內鹹服。羿猶不悛，將歸自田，家眾殺而亨之，以食其子，其子不忍食諸，死於窮門。靡奔有鬲氏。浞因羿室，生澆及，恃其讒慝詐偽而不德於民，使澆用師滅斟灌及斟尋氏，處澆於過，處于戈。靡自有鬲氏收二國之燼，以滅浞而立少康，少康滅澆於過，後杼滅于戈，有窮由是遂亡。（同上）

　　△訓語

　　夏之衰也，褒人之神化為二龍，以同于王庭而言曰：「餘褒之二君也。」夏後蔔殺之與去之與止之，莫告。蔔請其而藏之，吉，乃布幣焉，而策告之，龍亡而在，櫝而藏之，傳郊之。及殷周，莫之發也。（《鄭語》史伯引《訓語》有之。注：「《訓語》，周書。」）

　　△秩官

　　敵國賓至，關尹以告，行理以節逆之，候人為導，卿出郊勞，門尹除門，宗祝執祀，司裡授館，司徒具徒，司空視塗，司寇詰奸，虞人入材，甸人積薪，火師監燎，水師監濯膳宰致饔，稟人獻餼，司馬陳芻，工人展車，百官以物至，賓入如歸，是故大小莫不懷愛。其貴國之賓至，則以班加一等，益虔。至於王吏，則皆官正蒞事，上卿監之。若王巡守，則君親監之。（《周語》中，單襄公引周之《秩官》。注：「《秩官》，周常官篇名。」）

　　△西方之書

　　懷與安，實疚大事。（《晉語》四，注：「西方謂周。」）

　　△大度之書

　　舉兵之日而境內不貧，戰而必勝，勝而不死，得地而國不敗，為此四者，若何？舉兵之日而境內不貧者，計數得也；戰而必勝者，法度審也；勝而不死者，教器備利而敵不敢校也。得地而國不敗者，因其民也。（《管子·兵法》）

　　△鄭書

　　安定國家，必大焉先。（《左傳》襄三十年，子產引「《鄭書》有之。」注：「鄭國史書。」）

　　惡直醜正，實蕃有徒。（《左傳》昭二十八年，晉司馬叔游引「《鄭書》有之。」注：「鄭書，古書名也。」）

　　△太府之憲

　　國雖大赦，降臣亡子，不得與焉。（《戰國策。魏》四；安陵君言：「先君手受《太府之憲》，《憲》之上篇曰。」注：「以城降人及亡人之子。」）

　　△禮志

　　將有請於人，必先有入焉。欲人之愛己也，必先愛人；欲人之從己也，必先從人。無德於人，而求用於人，罪也。（《晉語》四）

　　△前志

　　敵惠敵怨，不在後嗣。（《左傳》文六年）

　　△志

　　言以足志，文以足言。（《左傳》襄二十五年）

　　高山峻原，不生草木；松柏之地，其土不肥。（《晉語》九。）

　　△軍志

　　允當則歸。（《左傳》僖二十八年，注：「《軍志》，兵書。」）

　　知難而退。（同上又宣十二年。隨武子曰：「見可而進，知難而退，軍之善政也。」）

　　有德不可敵。（同上）

　　先人有奪人之心。（《左傳》宣十二年。）

　　△周志

　　勇則害上，不登於明堂。（《左傳》文二年引《周志》有之，注：「《周志》，周書也。」案見《周書·大匡解》。）

　　文王夢天帝，服玄穰，以立於令狐之津。帝曰：「昌，賜汝望。」文王再拜稽首，太公於後亦再拜稽首。文王夢之夜，太公夢之亦然。其後文王見太公而□之曰：「而名為望乎？」答曰：「唯，為望。」文王曰：「吾如有所見於汝。」太公言年月與其日，且盡道其言：「臣此以得見也。」文王曰：「有之有之。」遂與之歸，以為卿士。（晉太康十年，汲縣《齊太公廟碑》引《周志》）

　　△汲塚瑣語

　　謹案，《晉書。束皙傳》：「初太康二年，汲郡人不准盜發魏襄王墓，或言安厘王塚得竹書數十車，其《瑣語》十一篇，諸國蔔夢妖怪相書也。」《隋志》：《古文瑣語》四卷，《汲塚書》。《舊新唐書》同宋以後不著錄。今輯群書引見，省並複重，得二十五事，匯為一篇，至《穆天子傳》，《竹書紀》年》，俱汲塚古文，見存不錄。

　　舜囚堯於平陽，取之帝位。今見有囚堯城。（《史通·疑古篇》，《廣宏明集》十一。案《初學記》八引《竹書》雲：「舜囚堯，偃蹇丹朱。」蓋此城也。）

　　仲壬崩，伊放太甲，乃自立四年。（《御覽》八十三）

　　周宣王夜臥而晏起，後夫人不出於房。其後既出，乃脫簪珥，待罪於永巷，使其傅母通言於宣王曰：「妾之淫心見矣。至使君王失禮而晏起，以見君王之樂色而忘德也。亂之興，從婢子起，敢請罪。」王曰：「寡人不德，實自生過，非夫人之罪也。」遂複薑後也。勤于政事，早朝晏退，卒成中興之名。（《藝文類聚》十五）

　　宣王之元妃獻後，生子不恒，期月而生，後弗敢舉。天子召問群臣及元史，史皆答曰：「若男子也，身體有不全，諸骨節有不備者，則可。身體全，骨節備，不利於天子也。將必喪邦。」天子曰：「若而不利餘一人，命棄之。」仲山甫曰：「天子年長矣，而未有子。或天將以是棄周，雖棄之，何益？且蔔筮言，何必從？」天子乃弗棄之。（《御覽》八十五，又一百三十五）

　　幽王娶褒姒，楚矢箕服，是喪王國。（《北堂書鈔》二十六，又四十二。）

　　周王欲殺王子宜咎，立伯服，釋虎，將執之，宜咎叱之，虎弭耳而服。（《御覽》八百九十一，《事類賦。注》二十）

　　晉冶氏女徒病，棄之舞囂之馬僮飲馬而見之。病徒曰：「吾良夢。」馬僮曰：「汝奚夢乎？」曰：「吾夢乘水如河汾，三馬當以舞。」僮告舞囂，自往視之，曰：「尚可活，吾買汝。」答曰：「棄之矣。猶未死乎？」舞囂曰：「未。」遂買之，至舞囂氏而疾有間，而生荀林父。（《御覽》六百四十二）

　　晉平公夢見赤熊窺屏，惡之而有疾，使問子產。（案《左傳》昭七年《疏》引以上同）子產曰：「昔共工之卿曰浮游，既敗於顓頊，自沒沈淮之淵（案《路史·後紀》引作「自沈於淵」）其色赤，其言善笑，其行善顧，其狀如熊，常為天王崇，見之堂則王天下者死；見之堂下則邦人駭；見之門則近臣憂；見之庭則無傷。今窺君之屏，病而無傷，祭顓頊共工，則瘳。」公如其言而病間。（《御覽》九百八，《路史·後紀》二。案《史通》雲：「尋《汲塚瑣語》，即《乘》之流耶？其《晉春秋》篇雲：「平公疾，朱熊窺屏。」左氏亦載斯事，而雲夢黃熊入門。）

　　晉平公與齊景公乘，至於澮上，見人乘白驂八駟，以來平公之前。公問師曠曰：「有犬狸身而狐尾者乎？」（案《水經注》引作「有犬狸身而狐尾，隨平公之車，公問師曠。」《太平廣記》引作去其車而隨公之車。」）師曠有頃而答曰：「有之。首陽神，其名曰者來。首陽之神飲酒霍太山，而歸其居，而於澮乎見之。（案《水經注》引對曰：「首陽之神，有犬狸身狐尾。其逢君者，飲酒得福則徼之。」《太平廣記》引作「狸而狐尾，其名曰首陽之神。飲酒于霍太山，而歸其君。」）甚善，君有喜焉。」（《水經·澮水注》，《御覽》四十，《太平廣記》二百九十一）

　　師曠禦晉平公，（案《御覽》三百六十九引作「晉師曠晝侍平公」）鼓瑟，輟而笑曰：「齊君與其嬖人戲，墜於床而傷其臂。」平公命人書之曰：某月某日（案《御覽》三百九十一引作「某年某月。」）齊君戲而傷，問之於齊侯，齊侯笑曰：「然，有之。（《藝文類聚》十九《御覽》三百六十九，又三百九十一。案《御覽》三百六十九引作「公晝記之，使問齊侯，果如其言。」）

　　有鳥飛從西方來，白質，五色皆備，集平公之庭，相見如讓。公召叔向問之，叔向曰：「吾聞師曠曰：「西方有白質鳥，五色皆備，其名曰；南方赤質，五色皆備，其名曰搖。」其來為吾君臣，其祥先至矣。」（《御覽》九百十七）

　　齊景公伐宋，至曲陵，夢見大君子，甚長而大，大下而小上，其言甚怒，好仰，晏子曰：「若是，則盤庚也。夫盤庚之長九尺有餘，大下小上，白色而髯，其言好仰而聲上。」公曰：「是也。」「是怒君師，不如違之。」遂不伐宋也。（《御覽》三百七十七）

　　齊景公伐宋，至曲陵，夢見有短丈夫賓於前，晏子曰：「君所夢何如哉？」公曰：「其賓者甚短，大上而小下，其言甚怒，好俛。」晏子曰：「如是，則伊尹也。伊尹甚大而短，大上小下，赤色而髯，其言好俛而下聲。」公曰：「是矣。」晏子曰：「是，怒君師，不如違之。」遂不果伐宋。（《御覽》三百七十八）

　　范獻子蔔獵，命人占之，曰：「其繇曰：君子得黿，小人遺冠。」範獻子獵而無得，遺其豹冠。（《御覽》六百八十四，又八百三十二，又九百三十二）

　　隕石於鑄三，宋景公問於刑史子臣曰：「隕石於鑄三，何也？」刑史子臣答曰：「天下之望山三，將崩。」（《北堂書鈔》一百六十）

　　初，刑史子臣謂宋景公曰：「從今已往，五祀（案《御覽》引作五月。）五日，臣死。自臣死後，五年五月丁亥（案《御覽》引作丁巳，）吳亡。已後五祀八月辛巳，君薨。」刑史子臣至死日，朝見景公，夕而死。後吳亡，景公懼，思刑史子臣之言，將至死日，乃逃於瓜圃（案《初學記》二十四引「瓜圃」，見《瑣語》）遂死焉。求得，已蟲矣。（《藝文類聚》八十七，《御覽》九百七十八，《事類賦注》二十七）

　　智伯既敗，將出走，夢火見於西方，乃出奔秦。又夢火見於南方，遂奔楚也。（《御覽》八百九十六，《事類賦》注八）

　　蒲且子見雙鳧過之，其不被弋者亦下（《文選·勵志詩》注）

　　齊東有二石，高八尺，博四尺，而入於海。（《北堂書鈔》一百六十）

　　《汲塚瑣語》記太丁時事，目為夏殷《春秋》。（《史通·六家篇》）

　　《瑣語》又有《晉春秋》，記獻公十七年事。（《史通·六家篇》）

　　《瑣語》春秋載魯國閔公時事，言之最詳。（《史通·惑經篇》）

　　汲塚所得書，尋亦亡逸，今惟《紀年》《瑣語》《師春》在焉。案《紀年》《瑣語》載春秋時事，與左氏同。（《史通·申左篇》）

　　疏圃見《瑣語》。（《初學記》二十四）

　　《汲塚瑣語》，乃載《秦望碑》。（《顏氏家訓·書證篇》）

　　△古文《周書》

　　謹案古文《周書》亦汲塚所得，今僅《文選注》引有二條，或以《逸周書》當之，非也。

　　周穆王薑後，晝寢而孕，越姬嬖，竊而育之，斃以玄鳥二七，塗以彘血，寘諸薑後，遽以告王。王恐，發書而占之，曰：「蜉蝣之羽，飛集於戶。鴻之戾止，弟弗克理。重靈降誅，尚複其所。」問左史氏，史豹曰：「蟲飛集戶，是曰失所。惟彼小人，弗克以育君子。」史良曰：「是謂關親，將留其身，歸於母氏，而後獲寧。冊而藏之，厥休將振。」王與令尹冊而藏之於櫝。居三月，越姬死，七日而複，言其情曰：「先君怒子甚，曰：「爾夷隸也，胡竊君之子，不歸母氏？將寘而大戮，及王子於治。」」（《文選·思玄賦》注引《古文周書》。案梅鼎祚《文紀》引此作《汲塚》《師春》，未詳所出。）

　　穆王田，有黑鳥若鳩，扁飛而寺於衡，禦者斃之以策，馬逸不克止之，躓於乘，傷帝左股。（《文選·赭白馬賦》注引《古文周書》）

　　△桃左春秋

　　人主之疾死者不能處半，人主弗知，則亂多資。（《韓非子·備內》）

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