姬昌文集_學達書庫

姬昌

　　周文王

　　王諱昌，姓姬，後稷之後。商紂以為西伯，以虞芮質成之年受命稱王。或雲武王克商，追尊為王。（詳見《禮記大傳》。在位五十年，年九十七。諡曰文王。）

　　△程寤

　　文王去商在程。正月既生魄，太姒夢見商之庭產棘，太子發取周庭之梓，樹于闕間，化為松柏棫柞。寤驚以告文王，文王曰：「慎勿言。」乃召太子發，占之於明堂。王及太子發並拜吉夢，受商之大命於皇天上帝。（《藝文類聚》七十九，又八十九。《文選·石闕銘》注，《御覽》三百九十七、五百三十三、九百五十八，又《博物志》八。案《御覽》八十四引《帝王世紀》雲：「十年正月，文王自商至程。太姒夢見商庭生棘，太子發取周庭之梓，樹之于闕間，梓化為松柏棫柞。覺而驚，以告文王。文王不敢占，召太子發，命祝以幣告於宗廟群神。然後占之於明堂。及發，並拜吉夢，遂作《程寤》。亦據《周書》為說。案《周書》《度訓》至《文傳》十七篇，今見存，不具錄。錄諸篇中所載之詔告令，而以《程寤》佚篇冠周代文之首。）

　　△詔牧

　　不穀不德，政事不時。國家罷病，不能胥匡。二三子尚助不穀，官考厥職。鄉問其人，因其耆老，及其總害，慎問其故，無隱乃情。及某日以告於廟，有不用命，有常不赦。（《周書》。大匡》：「維周王宅程三年，遭天之大荒，作《大匡》以詔牧其方。」）

　　△詔太子發

　　汝敬之哉！民物多變，民何響非利。利維生痛，痛維生樂，樂維生禮，禮維生義，義維生仁。嗚呼，敬之哉！民之適敗，上察下遂信。何向非私，私維生抗，抗維生奪，奪維生亂，亂維生亡，亡維生死。嗚呼，敬之哉！汝慎守勿失，以詔有司，夙夜勿忘。若民之響引，汝慎何非遂。遂時不遠，非本非標，非微非輝。壞非壤不高，水非水不流。嗚呼，敬之哉！倍本者槁。汝何葆非監，不維一葆監。順時維周，於民之適敗，無有時蓋。後戒後戒，謀念勿擇。（《周書·文儆》：「維周王告夢，懼後祀之無保。庚辰詔太子發。」）

　　△告四方遊旅

　　四方遊旅，旁生忻通。津濟道宿，所至如歸。幣租輕，乃作母以行其子，易資貴賤，以均遊旅，使無滯。無粥熟，無室市，權內外以立均。無蚤暮閭次均行，均行眾從，積而勿口。以罰助均，無使之窮。平均無乏，利民不淫。無播蔬，無食種，以數度多少省用，祈而不賓。祭服漱不制。車不雕飾，人不食肉，畜不食谷，國不鄉射，樂不牆合。牆屋有補無作，資農不敗務。非公卿不賓，賓不過具。哭不留日，登降一等。庶人不獨葬。伍有植，送往迎來亦如之。有不用命，有常不違。（《周書·大匡》：「維周王宅程三年，遭天大荒，於是告四方遊旅。」）

　　△令縣鄙商旅

　　能來三室者，與之一室之祿。（《周書·大聚》：「乃合縣鄙商旅。）

　　△代崇令

　　毋殺人，毋壞屋，毋填井，毋伐樹木，毋動六畜。有不如令者，死無赦。（《說苑·指武》）

　　△遺戒

　　我稱非早一人固，下修我度遵德紀。我終之後，恒稱太子。河雒複告，遵朕稱王。（《詩。文王。序》疏引《尚書中侯》）

　　△文王之法

　　有亡荒閱。（《左傳》昭七年，芋尹無宇引周文王之法。注：「荒，大也。閱，蒐也。有亡人，當大蒐其眾。」）

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