後稷文集_學達書庫

後稷

　　後稷名棄，帝嚳之胄。別姓姬，唐虞之際為天官，主稷。後之言主，故號後稷。後為司馬，子孫世居稷官，皆稱後稷。至太康末失官。商初代柱為稷神。周克商，追尊為自出之帝，效配天。

　　△教稷

　　後稷曰：「所以務耕織者，以為本教也。（《呂氏春秋·上農》）

　　後稷曰：「子能以窐為突乎？子能藏其惡而揖之以陰乎？子能使吾王靖而甽浴土乎？子能使保濕安地而處乎？子能使雚夷母淫乎？子能使子之野盡為泠風乎？子能使槁數節而莖堅乎？子能使穗大而堅均乎？子能使粟圜而薄糠乎？子能使米多沃而食之強乎？無之，若何？凡耕之大方，力者欲柔，柔者欲力息者欲勞，勞者欲息棘者欲肥，肥者欲棘。急者欲緩，緩者欲急。濕者欲燥，燥者欲濕。上田棄畝，下田棄甽。五耕五耨，必審，以盡其深殖之度。陰土必得，大草不生，必無螟蜮。今茲美禾，來茲美麥。是以六尺之耜，所以成畝也。其博八寸，所以成甽也。耨柄尺，此其度也。其耨六寸，所以間稼也。地可使肥，又可使棘。人肥必以澤，使苗堅而地隙。人耨必以旱，使地肥而土緩。草諯大月。冬至後五旬七日，菖始生。菖者，百草之先生者也。於是始耕。孟夏之昔，殺三葉而獲大麥。日至，苦菜死而資生，而樹麻與菽。此告民地寶盡死。凡草生藏日中出。狶首生而麥無葉，而從事于蓄藏。此告民究也。五時見生而樹生，見死而獲死。天下時，地生財，不與民謀。有年瘞土，無年瘞土，無失民時，無使之治。下知貧富，利器皆時至而作，渴時而止，是以老弱之力可盡起。其用日半，其功可使倍。不知事者，時未至而逆之，時既往而慕之，當時而薄之，使其民而郤之。民既郤，乃以良時慕，此從事之下也。操事則苦，不知高下，民乃逾處。種稑禾不為稑，種重禾不為重，是以粟少而失功。（《呂氏春秋·任地》）

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