王融文集_學達書庫

王融(1)

　　融字元長，儉從子，宋中書令僧達孫。舉秀才，為晉安南中郎參軍。曆竟陵王司徒法曹參軍，遷秘書丞、丹陽丞、中書郎、兼主客郎。竟陵王子良以為甯朔將軍、軍主。郁林王即位，收下廷尉獄，賜死，年二十七，有集十卷。

　　◇擬風賦

　　奄兮日采之既移，忽兮群景之將馳。靡輕筠之碧葉，泛曾松之翠枝。總高羽而蕭瑟，韻珠露之參差。此烈士之英風，長寥亮其如斯。（《藝文類聚》一、《初學記》一。）

　　◇應竟陵王教桐樹賦

　　梧桐生矣，于邸岫之曾隈，儀龍門而插幹，佇鳳羽以抽枝，蹤楚宮而留稱，藉溜館以翻聲。直不繩而特秀，圓匪規而天成。同歲草以委暮，共辰物而滋榮。豈遠心於自外，寧有志於孤貞。（《藝文類聚》八十八）

　　◇永明九年策秀才文

　　問秀才高第明經，朕聞神靈文思之君，聰明聖德之後，體道而不居，見善如不及。是以崆峒有順風之請，華封致乘雲之拜。或揚旌求士，或設ね待賢，用能敷化一時，餘烈千古。朕夤奉天命，恭惟永圖，審聽高居，載懷只懼。雖言事必史，而象闕未箴，寤寐嘉猷，延佇忠實。子大夫選名升學，利用賓王，懋陳三道之要，以光四科之首，鹽梅之和，屬有望焉。

　　又問，昔周宣惰千畝之禮，虢公納諫；漢文缺三推之義，賈生置言。良以食為民天，農為政本，金湯非粟而不守，水旰有待而無遷。朕式照前經，寶茲稼穡，祥正而青旗肅事，土膏而朱紱戒典。將使杏花菖葉，耕獲不愆，清川冷風，述遵無廢。而釋耒佩牛，相沿莫反，兼貧擅富，浸以為俗。若爰井開制，懼驚擾愚民，舄鹵可腴；恐時無史白，興廢之術，矢陳厥謀。

　　又問，議獄緩死，大易深規，敬法恤刑，虞書茂典。自萌俗澆馳，法令滋彰，石少不冤之人，棘林多夜哭之鬼。朕所以明發動容，奧食興慮，傷秋荼之密網，惻夏日之嚴威，永念畫冠，緬追刑厝，徒以百鍰輕科，反行季葉，四支重罰，爰創前古。訪游禽於絕澗，作霸秦基；歌雞鳴於闕下，稱仁漢牘。二途如爽，即用兼通，昌言所安，朕將親覽。

　　又問，聚人曰財，次政曰貨。泉流表其不匱，貿遷通其有亡。既龜貝積寢，昏糸強專用，世代滋多，銷漏參倍。下貧無兼辰之業，中產闕氵存歲之貲，惟瘼恤隱，無舍矜歎。上帝薄臨，賜朕休寶，命邛斜之穀，開而出銅。且有後命，事茲鎔範，充都內之金，紹圜府之職。但赤側深巧學之患，榆莢難輕重之權，開塞所宜，悉心以對。

　　又問，治曆明時，紹遷革之運；改憲敕法，審刑德之原。分命顯於唐官，文條炳於鄒說。及夷廢職，昧谷虧方。漢秉素只之征，魏稱黃星之驗，紛爭空軫，疑論無歸。朕獲纂洪基，思弘至道，庶令日月休征，風雨玉燭，克明之旨弗遠，欽若之義複還，於子大夫何如哉？其驪翰改色，寅醜殊建，別白書之。（《文選》）

　　◇永明十一年策秀才文

　　問秀才，朕秉籙禦天，握樞臨極，五辰空撫，九序未歌。至於思政明台，訪道宣室，若墜之惻每勤，如傷之念恒軫。故恤貧緩賦，省繇慎獄，而多黍多餘，不興兩穗之謠，無褐無衣，必盈七月之歎。豈布政未優，將罷民難業，登爾於朝，是屬宏議，罔弗同心，以匡厥辟。

　　又問，惟王建國，惟典命官。上葉星象，下符川嶽。必待天爵具修，人紀鹹事，然後沿才受職，揆務分司。是以五正置於朱宣，下民不忒；九工開於黃序，庶績其凝。周官三百，漢位兼倍，曆茲以降，遊惰實繁。若閑冗畢棄，則橫議無已；冕笏不澄，則坐談彌積。何則可修，善詳其對。

　　又問，昔者賢牧分陝，良守共治，下邑必樹其風，一鄉可以為績。至有旦撫鳴琴，日置醇酒，文而無害，嚴而不殘，故能出人於阽危之域，躋俗於仁壽之地。是以賈誼有言，天下之有惡，吏之罪也。頃深汰圭符，妙簡銅墨，而春雉未馴，秋螟不散。人在朕前，湊其智略，出連城守，闕爾無間。豈薪之道未弘，為網羅之目尚簡，悉意正辭，無侵執事。

　　又問，朕聞上智利民，不述於禮，大賢強國，罔圖惟舊。豈非療饑不期於鼎食，拯溺無待於規行，文儒是競，棄本殉末，厥弊滋多。昔宋臣以禮樂為殘賊，漢主比文章於鄭衛，豈欲非聖無法，將以既道而權。今欲專士女於耕桑，習鄉閭以弓騎，五都複而事庠序，四民富而歸文學，其道奚若，爾無面從。

　　又問，自晉氏不綱，關河蕩析，宋人失馭，淮汴崩離。朕思念舊民，永言攸濟，故選將開邊，勞來安集，加以納款通和，布德修禮。歌皇華而遣使，賦膏雨而懷賓，所以關洛動南望之懷，獯夷遽北歸之念。夫危葉畏風，驚禽易落，無待干戈，聊用辭辯，片言而求三輔，一說而定五州。斯路何階，人誰或可，進謀誦志，以沃朕心。（《文選》）

　　◇拜秘書丞謝表

　　臣聞升離戒晨，陰牆不照其景；膚雲停夕，幽草或漏其津。至如明兼就日，澤深行雨，不有聖德，誰或其然？所以欽至道而出青皋，舍布衣而望朱闕，懷祿仕在代耕，期榮不謀入用，豈悟特擢之例？事均延祖，置佐之恩，任光元輔，逾溢情涯，普燭身表。畏翹車而必讓，誡濡翼之願辭，既聖主謂其可施，故愚臣默思自勉。（《初學記》十二）

　　◇為主儉讓國子祭酒表

　　竊以庠均義重，振古所崇，資師道尊，有來攸尚。匪曰蘭芷，疇變入室之情，不自朱藍，何遷素絲之質。（《藝文類聚》四十六、《御覽》二百三十六）

　　◇又表

　　況臣仁慚富侶，德謝潤身，識陋令經，器非匣重。何以升墜道於殊身，反斯文於遙日，將使良璣修竹，無增瑩羽，敬遜務時，遂騫星歲。（《藝文類聚》四十六）

　　◇又表

　　臣聞修危方湛，弱露沾而取覆；懸衡紀正，輕塵委而必移。況臣才非應俗，用乖知治，取其集木飲冰，旌懸輪驁。方臣之念，未足言矣。（《藝文類聚》四十六）

　　◇上疏請給虜書

　　臣側聞僉議，疑給虜書，如臣愚情，切有未喻。夫虜人面獸心，狼猛蜂毒，暴悖天經，虧違地義，逋竄燭幽，去來幽朔，綿周、漢而不悛，曆晉、宋其逾梗。豈有愛敬仁智，恭讓廉修，慚犬馬之馴心，同鷹虎之反目。設稿秣有儲，筋竿足用，必有草竊關燧，寇擾邊疆；甯容款塞卑辭，承衣請朔。陛下務存遵養，不時侮亡，許其膜拜之誠，納裘之贐。況複願同文軌，儻見款遣，思奉聲教，方致猜拒。將使舊邑遺逸，未知所置，衰胡餘噍，或能自推。一令蔓草難Θ，涓流泛酌，豈直疥癢輕屙，容為心腹重患。

　　抑孫武之言也，困則數罰，窘則多賞，先暴而後畏其眾者，慮之謂乎？前中原士庶，雖淪懾殊俗，至於婚葬之晨，猶巾衤為禮。而禁令苛刻，動加誅に。于時獯粥初遷，犬羊尚結，即心徒怨，困懼成逃。自其將卒奔離，資待銷闕，北畏蠕，西逼南胡，民背如崩，勢絕防斷。於是曲從物情，偽竊章服，歷年將絕，隱蔽無聞。既南向而泣者，日夜以覬；北顧而辭者，江淮相屬。凶謀歲窘，淺慮無方，於是稽顙郊門，問禮求樂。若來之以文德，賜之以副書，漢家軌儀，重臨畿輔，司隸傳節，複入關河，無待八百之師，不期十萬之眾，固其提漿佇俟，揮戈原倒，三秦大同，六漢一統。

　　又虜前後奉使，不專漢人，必介以匈奴，備諸覘獲。且設官分職，彌見其情，抑退舊苗，扶任種戚。師保則後族馮晉國，總錄則わ姓直勒渴侯，台鼎則丘頹、苟仁端，執政則目淩、鉗耳。至於東都羽儀，西京簪帶，崔孝伯、程虞虯久在著作，李元和、郭季祐上於中書，李思沖飾虜清官，游明根泛居顯職。今經典遠被，詩史北流，馮、李之徒，必欲遵尚；直勒等類，居致乖阻。何則？匈奴以氈騎為帷床，馳射為餱糧，冠方帽則犯沙陵雪，服左衽則風驤鳥逝。若衣以朱裳，載之玄《支頁》，節其揖讓，教以翔趨，必同艱桎梏，等懼冰淵，婆娑蹣辟，困而不能前已。及夫春草水生，阻散馬之適，秋風木落，絕驅禽之歡，息沸唇於桑墟，別醍乳於冀俗，聽《韶》、《雅》如聾聵，臨方丈若爰居，馮、李之徒，固得志矣，虜之凶族，其如病何？於是風土之思深，愎戾之情動，拂衣者連裾，抽鋒者比鏃，部落爭於下，酋渠危於上，我一舉而兼吞，卞莊之勢必也。且棘寶薦虞，晉疆彌盛，大鐘出智，宿氏以亡。帝略遠孚，無思不服，鑾光幸岱，匪暮斯朝。臣請收籍伊，茲書複掌，猶取之內府，藏之外ぷ），於理有愜，即事何損。若狂言足采，請決敕施行。（《南齊書·王融傳》。虜遣使求書，朝議欲不與，融上疏。）

　　◇畫漢武北伐圖上疏（《藝文類聚》題作「答敕撰漢武北伐圖賦啟」。）

　　臣聞情忄畜自中，事符則感，象構於始，機動斯彰。莊敬之道可宗，會揖讓其彌肅，勇烈之士足貴，應鼙鐸以增思。肇植生民，厥詳既緬，降及興運，維道有征，莫不有所因循而升皇業者也。若夫膏腴既稱，太乙知五方之富，皮幣已列，帝劉測四海之尊。異封禪之文，則升中之典攸鬯，歎輿地之圖，乃席捲之庸是立。

　　伏惟陛下窮神盡聖，總極居中，偶化兩儀，均明二耀，拯玄綱於頹絕，反至道於澆淳，可謂區寓儀刑，齊民先覺者也。臣亦遭逢，生此嘉運，鑿飲耕食，自幸唐年。而識用昏霾，經術疏淺，將邁且軸，豈蕨與薇。皇鑒燭幽，天高聽下，賞片言之或善，矜一物之失時，湔拂塵蒙，沾飾光價，拔足草廬，廁身朝序，複得拜賀歲時，瞻望日月，於臣心願，曾已畢矣。但千祀一逢，休明難再，思策訟駑，樂陳涓蓋。竊習戰陣攻守之術，農桑牧藝之書，申、商、韓、墨之權，伊、周、孔、孟之道。常願待詔朱闕，俯對青蒲，請閑宴之私，談當世之務。位賤人微，徒深傾款。

　　方今九服清怡，三靈和晏，木有附枝，輪無異轍，東）獻舞，南辮傳歌，羌、逾山，秦、屠越海，舌象玩委體之勤，譯厭瞻巡之數，固將開桂林於鳳山，創金城於西守。而蠢爾獯狄，敢讎大邦，假息關河，竊命函穀，淪故京之爽塏，變舊邑而荒涼，息反坫之儒衣，久伊川之被發。北地殘氓，東都遺老，莫不茹泣吞悲，傾耳戴目，翹心仁政，延首王風。若試馳咫尺之書，具甄戎旅之卒，徇其墮城，納其降虜，可弗勞弦鏃，無待干戈。真皇王之兵，征而不戰者也。臣乞以執殳先邁，式道中原，澄瀚渚（《藝文類聚》作「海」。）之恒流，掃狼山之積霧，系單于之頸，屈左賢之膝，習呼韓之舊儀，拜鑾輿之巡幸。然後天移雲動，勒（《藝文類聚》作「升」。）封岱宗，鹹五登三，追蹤七十，百神肅警，萬國具僚，會弁星離，玉帛雲聚，集三燭於蘭席，聆萬歲之禎聲，豈不盛哉！豈不韙哉！

　　昔桓公志在伐莒，郭牙審其幽趣，魏後心存去漢，德祖究其深言。臣愚昧，忖誠不足以知微，然伏揆聖心，規模弘遠，既圖載其事，必克就其功。臣不勝歡喜。（《南齊書·王融傳》。永明末，世祖欲北伐，使毛惠秀畫《漢武北伐圖》，使融掌其事。融好功名，因此上疏。《藝文類聚》五十九。）

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