阮孝緒文集_學達書庫

阮孝緒

　　孝緒字士宗，陳留尉氏人，不應徵辟，大同二年卒，諡曰文貞處士，有《高隱傳》十卷，七錄十二卷。

　　◇七錄序

　　日月貞明，匪光景不能垂照；嵩華載育，非風雲無以懸感。大聖挺生，應期命世，所以匡濟風俗，矯正彝倫，非夫丘素墳典，詩書禮樂，何以成穆穆之功，致蕩蕩之化也哉！故洪荒道喪，帝昊興其爻畫；結繩義隱，皇頡肇其文字。自斯以往，洽襲異宜，功成治定，各有方冊，正宗既殄，樂崩禮壞，先聖之法，有若綴旒。故仲尼歎曰：「大道之行也，與三代之英，丘未逮也，而有志焉。」夫有志，以為古文猶好也，故自衛反魯，始立素王。於是刪詩書，定禮樂，列五始於《春秋》，興《十翼》于易道。夫子既亡，微言殆絕，七十並喪，大義遂乖，逮于戰國，殊俗異政，百家競起，九流互作。羸政嫉之，故有坑焚之禍。至漢惠四年，始除挾書之律，其後外有太常太史博士之藏，內有延閣廣內秘室之府，開獻書之路，置寫書之官。至孝成之世，頗有亡逸，乃使謁者陳農，求遺書幹天下，命光祿大夫劉向及子俊。（疑作乂）歆等，讎校篇籍，每一篇已，輒錄而奏之。會向亡喪，帝使歆嗣其前業，乃徒溫室中書於天祿閣上，歆遂總括群篇，奏其《七略》。及後漢蘭台，猶為書部，又於東觀及仁壽閣撰集新記。校書郎班固傅毅，並典秘笈，固乃因《七略》之辭，為《漢書·藝文志》。其後有著述者，袁山松亦錄在其書。魏晉之世，文籍逾廣，皆藏在秘書中外三閣，魏秘書郎鄭默，刪定舊文，時之論者，謂為朱紫有別。晉領秘書監荀勖，因魏《中經》，更著《新簿》，雖分為十有餘卷，而總以四部別之。惠懷之亂，其書略盡，匯左草創，十不一存，後雖鳩集，淆亂已甚。及著作佐郎李充，始加刪正，因荀勖舊簿四部之法，而換其乙丙之書，沒略眾篇之名，總以甲乙為次。自時厥後，世相祖述，宋秘書監謝靈運、丞王儉，齊秘書丞王亮、監謝朏等，並有新進，更撰目錄。宋秘書殷淳，撰大四部目。儉又依《別錄》之體，撰為《七志》，其中朝遺書，收集稍廣，然所亡者，猶大半焉。齊末兵火，延及秘閣。有梁之初，缺亡甚眾，爰命秘書監任昉，躬加部集，又於文德殿內，別藏眾書，使學士劉孝標等，重加校進，乃分數術之文，更為一部。使奉朝請祖暅撰其名錄，其尚書閣內，別藏經史雜書，華林園又集釋氏經論，自江左篇章之盛，未有逾於當今者也。

　　孝緒少愛墳籍，長而弗倦，臥病間居，傍無塵雜，晨光才啟，緗囊己散，宵漏既分。綠帙方掩，猶不能窮究流略。探盡秘奧，每披錄內省，多有缺然。其遺文隱記，頗好搜集。凡自宋齊巳來，王公搢紳之館，苟能蓄聚墳籍，必思致其名簿，凡在所遇，若見若聞，校之官目，多所遺漏，遂總集眾家，更為新錄。其方內經史，至於術伎，合為五錄，謂之內篇，方外佛道，各為一錄，謂之外篇。幾為錄有七，故名《七錄》。昔司馬子長記數千年事，先哲湣其勤，雖複稱為良史，猶有捃拾之責。況總括群書四萬餘卷，皆計論研核，標判宗旨，才愧疏通，學慚博達，靡班嗣之賜書，微黃香之東觀。儻欲尋檢，內寡卷軸，如有疑滯，旁無沃啟，其為訛繆，不亦多乎？將恐後之罪子者，豈不在於斯錄。論其指歸，辨其訛廖，隨竟奏上，皆載在本書。時又別集眾錄，謂之《別錄》，即今之別錄是也。子歆撮其指要，著為《七略》，其一篇即六篇之總最，故以《輯略》為名，次《六藝略》，次《諸子略》，次》詩賦》略，次《兵書略》，次《數術略》，次《方伎略》，王儉《七志》，改六藝為經典，次諸子，次詩賦為文翰，次兵書為軍書，次數術為陰陽，次方伎為術藝。以向歆雖雲《七略》，實有六條，故別立《圖譜》一志，以全七限。其外又條七略及二漢《藝文志》《中經簿》所闕之書，並方外之經，佛經道經，各為一錄。雖繼《七志》之後，而不在其數，今所撰《七錄》，斟酌王劉，王以六藝之稱，不足標膀經目，改為經典，今則從之，故序《經典錄》為《內篇》第一，劉王並以眾史合於《春秋》。劉氏之世，史書甚寡，附見《春秋》，誠得其例。今眾家記傳，倍於經典，猶從此志，實為繁蕪。且七略詩賦，不從六藝詩部，蓋由其書既多，所以別為一略。今依擬斯例，分出眾史序記傳錄為內篇第二。諸子之稱，劉王並同，又劉有兵書略。王以兵字淺薄，軍言深廣，故改兵為軍。竊謂古有兵革、兵戎、治兵、用兵之言，斯則武事之總名也，所以還改軍從兵。兵書既少，不足別錄。今附於子末，總以子兵為稱，故序《子兵錄》為內篇第三。王以詩賦之名，不兼餘制，故改為文翰。竊以頃世文詞，總謂之集，變翰為集，于名尤顯。故序《文集錄》為內篇第四。王以數術之稱，有繁雜之嫌，故改為陰陽。方伎之言，事無典據，又改為術藝，竊以陰陽偏有所系，不如數術之該通，術藝則濫六藝奧數術，不逮方伎之要顯，故還依劉氏，名守本名。但房中神仙，既入仙道，醫經經方，不足別創，故合術伎之稱，以名一錄，為內篇第五。王氏國譜一志，劉略所無，劉數術中雖有曆譜，而與令譜有異。竊以國畫之篇，宜從所圖為部，故隨其名題，各附本錄。譜既注記之類，宜與史體相參，故載於記傳之未。自斯巳上，皆內篇也。釋氏之教，實被中土，講說諷味，方軌孔籍，王氏雖載於篇，而不在志限，即理求事，未是所安。故序《佛法錄》為外篇第一。仙道之書，由來尚矣，劉氏神仙，陳于方伎之未，王氏道經，書於七志之外。今合序《仙道錄》為外篇第二。王則先道而後佛，今則先佛而後道，蓋所宗有不同，亦由其教有淺深也。凡內外兩篇，合為《七錄》。天下之遺書秘記，庶幾窮於是矣。有梁普通四年歲維單閱仲春十有七日，于建康禁中裡宅始述此書。通人平原劉杳從余遊，因說其事，杳有志積久，未獲操筆，聞餘巳先著鞭，欣然會意，凡所鈔集，盡以相與，廣其聞見，實有力焉。斯亦康成之於傳釋，盡歸子慎之書也。）

　　◇古今書最

　　七略書三十八種，六百三家，一萬三千二百一十九卷。

　　五百七十二家亡，三十一家存。

　　《漢書·藝文志》書三十八種，五百九十六家，一萬三千三百六十九卷。

　　五百五十二家亡，四十四家存。

　　袁山松《後漢·藝文志》書（案此下當有脫文。）

　　八十七家亡。

　　《晉中經簿四部書》一千八百八十五部，二萬九百三十五卷。其中十六卷佛經書簿少二卷，不詳所載多少。

　　一千一百一十九部亡，七百六十六部存。

　　晉元帝書目四部三百五帙，三千一十四卷。

　　晉義熙四年《秘閣四部目錄》。（案此下當有脫文。）

　　宋元嘉八年《秘閣四部目錄》，一千五百六十四褒，一萬四千五百八十二卷。

　　五十五褒，四百三十八卷佛經。

　　宋元徽元年《秘閣四部書目錄》，二千二十帙，一萬五千七十四卷。

　　齊永明元年《秘閣四部目錄》，五千新足，合二千三百三十二褒。

　　一萬八千一十卷。

　　梁天監四年《文德正禦四部及術數書目錄》，合二千九百六十八褒，二萬三千一百六卷。

　　秘書丞殷鈞撰《秘閣四部書》，少於文德書，故不錄其數也。

　　新集《七錄》內外篇圖書凡五十五部，六千二百八十八種，八千五百四十七褒，四萬四千五百二十六卷。

　　六千七十八種，八千二百八十四褒，四萬三千六百二十四卷，經書二百三種，二百六十三褒，八百七十九卷圖符。

　　內篇五錄四十六部，三千四百五十三種，五千四百九十三褒，三萬七千九百八十三卷。

　　三千三百一十八種，五千三百六褒，三萬七千一百八卷，經書一百三十五種，一百八十七褒，七百七十五卷圖也。

　　外篇二錄九部，二千八百三十五種，三千五十四褒，六千五百三十八卷。

　　二千七百五十九種，五千九百七十八褒，六千四百三十四卷，經書七十六種，七十八褒，一百卷符圖。

　　◇七錄目錄

　　△經典錄內篇一

　　易部六十四種（案六十舊作本，誤合二字為一也，今改正。）九十六帙，五百九十卷，尚書部二十七種，二十八帙，一百九十卷。

　　詩部五十二種，六十一帙，三百九十八卷。

　　禮部一百四十種，二百一十一帙，一千五百七十卷。

　　樂部五種，五帙，二十五卷。

　　春秋部一百一十一種，一百三十九帙，一千一百五十三卷。

　　論語部五十一種，五十二帙，四百一十六卷。

　　孝經部五十九種，五十九帙，一百四十四卷。

　　小學部七十二種，七十二帙，三百一十三卷。

　　右九部，五百九十一種，七百一十帙，四千七百一十卷。

　　△記傳錄內篇二

　　國史部二百一十六種，五百九帙，四千五百九十六卷。

　　注曆部五十九種，一百六十七帙，一千二百二十一卷。

　　舊事部八十七種，一百二十七帙，一千三十八卷。

　　職官部八十一種，一百四帙，八百一卷。

　　儀典部八十種，二百五十二帙，二千二百五十六卷。

　　法制部四十七種，九十五帙，八百八十六卷。

　　偽史部二十六種，二十七帙，一百六十一卷。

　　雜傳部二百四十一種，二百八十九帙，一千四百四十六卷。

　　鬼神部二十九種，三十四帙，二百五卷。

　　土地部七十三種，一百七十一帙，八百六十九卷。

　　譜狀部四十二種，四百二十三帙，一千六十四卷。

　　簿錄部三十六種，六十二帙，三百三十八卷。

　　右十二部，一千二十種，二千二百四十八帙，一萬四千八百八十八卷。

　　△子兵錄內篇三

　　儒部六十六種，七十五帙，六百四十卷。

　　道部六十九種，七十六帙，四百三十一卷。

　　陰陽部一種，一帙，一卷。

　　法部十三種，十五帙，一百一十八卷。

　　名部九種，九帙，二十三卷。

　　墨部四種，四帙，一十九卷。

　　縱橫部二種，二帙，五卷。

　　雜部五十七種，二百九十七帙，二千三百三十八卷。

　　農部一種，一帙，三卷。

　　小說部十種，十二帙，六十三卷。

　　兵部五十八種，六十一帙，二百四十五卷。

　　右一十一部，二百九十種，五百五十三帙，三千八百九十四卷。

　　△文集錄內篇四

　　楚辭部五種五帙，二十七卷。

　　別集部七百六十八種，八百五十八帙，六千四百九十七卷。

　　總集部十六種，六十四帙，六百四十九卷。

　　雜文部二百七十三種，四百五十一帙，三千五百八十七卷。

　　右四部，一千四十二種，一千三百七十五帙，一萬七百五十五卷。

　　△術伎錄內篇五

　　天文部四十九種，六十七帙，五百二十八卷。

　　緯譏部三十二種，四十七帙，二百五十四卷。

　　曆算部五十種，五十帙，二百一十九卷。

　　五行部八十四種，九十三帙，六百一十五卷。

　　蔔筮部五十種，六十帙，三百九十卷。

　　雜占部十七種，十七帙，四十五卷。

　　刑法部四十七種，六十一帙，三百七卷。

　　醫經部八種，八帙，五十卷。

　　經方部一百四十種，一百八十帙，一千二百五十九卷。

　　雜藝部十五種，十八帙，六十六卷。

　　右十部，五百五種，六百六帙，三千七百三十六卷。（案已上內篇每錄總數多與每部下數不合，外篇之仙道錄亦然，皆弘明集傳寫之誤也，今無以知為孰是，仍其舊而錄之。）

　　△佛法錄三卷外篇一

　　戒律部七十一種，八十八帙，三百二十九卷。

　　禪定部一百四種，一百八帙，一百七十六卷。

　　智慧部二千七十七種，二千一百九十帙，三千六百七十七卷。

　　疑似部四十六種，四十六帙，六十卷。

　　論記部一百一十二種，一百六十四帙，一千一百五十八卷。

　　右五部二千四百一十種，二千五百九十六帙，五千四百卷。

　　仙道錄外篇二

　　經戒部二百九十種，三百一十八帙，八百二十八卷。

　　服餌部四十八種，五十二帙，一百六十七卷。

　　房中部十三種，十三帙，三十八卷。

　　符圖部七十種，七十六帙，一百三卷。

　　右四部，四百二十五種，四百五十九帙，一千一百三十八卷。

　　《文字集略》一帙，三卷，序錄一卷。

　　《正史刪繁》十四帙，一百三十五卷，序錄一卷。

　　《高隱傳》一帙，十卷，序例一卷。

　　《古今世代錄》一帙，七卷。

　　《序錄二帙》，一十一卷。

　　《雜文一帙》，十卷。

　　《聲緯一帙》，一卷。

　　右七種，二十一帙，一百八十一卷。（案此數亦不合，說見前。）

　　阮孝緒撰，不足編諸前錄，而載於此。（《廣弘明集》三）

　　◇高隱傳論

　　夫至道之本，貴在無為。聖人之跡存乎拯弊，弊拯由跡，跡用有乖於本。本既無為，為非道之至。然不垂其跡，財世無以平，不究其本，則道實交喪。丘旦將存其跡，故宜權晦其本，老莊但明其本，亦宜深抑其跡。跡既可抑，數子所以有餘，本方見晦，尼丘是故不足。非得一之士，闕彼明智，體之之徒，獨懷鑒識。然聖已極照，反創其跡，賢未居宗，更言其本。良由跡須拯世，非聖不能。本實明理，在賢可照。若能體茲本跡，悟彼抑揚，則孔莊之意，其過半矣。（《梁書阮孝緒傳》）

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