劉孝綽文集_學達書庫

劉孝綽

　　孝綽字孝綽，彭城安上裡人。本名冉，小字阿士，齊大司馬府從事中郎繪子。天監初為著作佐郎，遷太子舍人尚書水部郎，出為平南安成王記室。尋補太子洗馬，遷尚書金部郎，複為洗馬，出為上虞令，遷除秘書丞，出為鎮南安成王諮議，免。起為安西記室，累遷安西驃騎諮議參軍兼司徒右長史、太府卿、太子僕、員外散騎常侍、廷尉卿，免。起為西中郎湘東王諮議，複為太子僕，除安西湘東王諮議參軍，遷黃門侍郎尚書吏部郎，左遷信威臨賀王長史，除秘書監，有集十四卷。

　　◇為鄱陽嗣王初讓雍州表

　　臣聞大邦維屏，既慚宗子之詩；思樂宮，有缺僖公之頌。特以周興九伯，錫壤參虛，漢啟二河，分圭舊楚，自私家慶，總集微躬，雍部襟帶，跨制數州。西拒關，北跨鄧塞，雖複呼韓來朝，稿街納質，二虜尋戈，四郊無警，猶當王戎雅識，羊祐尚義。臣退求諸己，無或宴安，進思盡忠，幾乎私竭。（《初學記》十。）

　　◇東宮禮絕傍親議

　　案張鏡撰《東宮儀記》，稱三朝發哀者，逾月不舉樂，鼓吹寢奏，服限亦然，尋傍絕之義，義在去服，服雖可奪，情豈無悲。鐃歌輟奏，良亦為此。既有悲情，宜稱兼慕，卒哭之後，依常舉樂，稱悲竟此，理例相符。謂猶應稱兼慕，請至。（《昭明太子傳》，《南史》五十三。）

　　◇送瑞鼎詣相國梁公啟

　　生木遊火之禽，夾階紀朔之華。白環銀甕之跡，素雉金船之瑞。自天有祚，不為定於郟辱阝；虛其所止，非獨在於汾陰。（藝文類聚九十九。）

　　◇謝為東宮奉經啟

　　皇太子四術夙知，三善非學，猶複旁求儒雅，應物稽疑。業光夏校，德茂周序。諸侯宋魯，於焉觀則。參陪盛禮，莫匪國華。臣雖職典經圖，而同官不一，推擇而舉，尚多髦俊。寵光曲被，獨在選中。他日朝聞，猶甘夕死。況茲恩重，彌見生輕。（《藝文類聚》五十五，《初學記》二十一。）

　　◇求豫北伐啟

　　或以臣素無飛將之目，未從嫖姚之伍，言易行難，收功理絕。然桓沖稱謝安無將略，文靖公遂破苻堅，山濤謂羊祐不強，建成侯卒平孫皓。微臣之譬兩賢，誠無等級，小虜之方二寇，勢逾枯朽。（《藝文類聚》五十九。）

　　◇謝西中郎諮議啟

　　臣不能銜珠避顛，傾柯衛足，以茲疏幸，與物多忤。兼逢匿怨之友，遂居司隸之官，交構是非，用成萋斐。日月昭回，俯明枉直。獄書每禦，輒鑒蔣濟之冤；炙發見明，非關陳正之辯。遂漏斯密網，免彼嚴棘，得使還同士伍，比屋唐民，生死骨肉，豈侔其施。臣誠無識，孰不戴天。疏遠畝隴，絕望高闕，而降其接引，優以旨喻，於臣微物，足為榮隕。況剛條落葉，忽沾雲露，周行所置，複齒盛流。但雕朽汙糞，徒成延獎；捕影系風，終無效答。（《梁書·劉孝綽傳》）

　　◇謝東宮啟

　　臣聞之，先聖以「眾惡之必察焉，眾好之必察焉，」豈非孤特則積毀所歸，比周則積譽斯信？知好惡之間，必待明鑒。故晏嬰再為阿宰，而前毀後譽。後譽出於阿意，前毀由於直道。是以一犬所噬，旨酒貿其甘酸，一手所搖，嘉樹變其生死。又鄒陽有言，士無賢愚，入朝見嫉。至若臧文之下展季，靳尚之放靈均，絳侯之排賈生，平津之陷主父，自茲厥後，其徒實繁。曲筆短辭，不暇殫述，寸管所窺，常由切齒。殿下誨道觀書，俯同好學，前載枉直，備該神覽。臣昔因立侍，親承緒言，飄風貝錦，譬彼讒慝，聖旨殷勤，深以為歎。臣資愚履直，不能杜漸防微，曾未幾何，逢尤罹難雖吹毛洗垢，在朝而同嗟，而嚴文峻法，肆奸其必奏。不顧賣友，志欲要君，自非上帝運超己之光，昭陵陽之虐，舞文虛謗，不取信於宸明，在縲嬰纏，幸得蠲於庸暗。裁下免黜之書，仍頒朝會之旨。小人未識通方，縶馬懸車，息絕朝覲。方願滅影銷聲，遂移林穀。不悟天聽罔已，造次必彰，不以距違見疵，複使引藉雲陛。降寬和之色，垂布帛之言，形之千載，所蒙巳厚。況乃恩等特召，榮同起家，望古自惟，彌覺多忝。但未渝丹石，永藏輪軌，相彼工言，構茲媒淺。且款冬而生，已凋柯葉，空延德澤，無謝陽春。（《梁書·劉孝綽傳》）

　　◇謝安成王齎祭孤石廟胙肉啟

　　味過瀹鳳，珍越屠龍，故使屏翳收風，馮夷淨浪，神居首，獨泛安流。民幸同附，得徵遘迕。複等受厘，預頒純嘏。恩靈所降，信次委積。報生以死，竊聞斯義。（《藝文類聚》七十二）

　　◇謝晉安王餉米酒等啟

　　傳詔李孟孫宣教旨，垂賜米、酒、瓜、筍、菹、脯、、茗八種，氣新城，味芳雲杜，江潭抽節，邁昌荇之珍，疆場擢翹，越葺精之美；羞非純束，野麇似雪之驢。酢異陶瓶，河鯉操如瓊之粲。茗同食缺，酢類望甘，免千里宿春，省三月種聚，小人懷惠，大懿難忘。（《茶經》）

　　◇謝給藥啟

　　一物之徽，遂留膏盲，名醫上藥，爰自城府。雖巫鹹視診，岐伯下針，松子玉漿，衛卿雲液，比妙眾珍，實雲多愧。（《藝文類聚》八十一）

　　◇謝越布啟

　　比納方綃，既輕且麗。珍邁龍水，妙越島夷。（《藝文類聚》八十五。）

　　◇答湘東王書

　　伏承自辭皇邑，爰至荊台，未勞刺舉，且摛高麗。近雖預觀尺錦。（《藝文類聚》作「十錦」。）而不睹金玉。昔臨淄詞賦，悉與楊修，未殫寶笥，顧慚先哲。渚宮舊俗，朝衣多故，李固之薦二賢，徐珍之奏五郡，威懷之道，兼而有之，當欲使金石流功，恥用翰墨垂跡，雖乖知二，偶達聖心。爰自退居素裡，卻埽窮，比楊倫之不出，譬張摯之杜門。昔趙卿窮悉，肆言得失，漢臣鬱志，廣敘盛衰。彼此一時，擬其非匹。竊以文豹何辜，以文為罪。由此而談，又何容易。故韜翰吮墨，多曆寒暑，既闕子幼南山之歌，又微敬通渭水之賦，無以自同獻笑，少酬褒誘。且才乖體物，不擬作於玄根，事殊宿諾，寧貽懼於朱亥。顧己反躬，載懷累息。但瞻言漢廣，邈若天涯，區區一心，分宵九逝。殿下降情白屋，存問相尋，食椹懷音，矧伊人矣。（《梁書·劉孝綽傳》，又略見《藝文類聚》五十八。）

　　◇與弟書

　　方弘遊典墳，寤歌林澗。覽興衰於千載，觀榮落於四時。（《歲時紀要》）

　　◇答雲法師書

　　孝綽和南。辱誨，垂示敕旨所答劉太僕思效啟，義窮深遠，語兼巧便，伏聞稀有，身心踴躍。昔戈盾夾車，備不虞於周後；兵旗引駕，防未然於漢君。斯皆執心黃屋，瑞無紺馬，事極寰寧之中，理隔天人之外。皇上自茲善覺，降跡閻浮，以住地之心，行則天之化。故能慈導三有，仁濟萬物，猶以發藥未周，寶船不倦，解斂卻蓋，躬詣道場。瑞花承足，人觀雕輦之盛，金輪啟路，物睹重英之飾。顯實開權，事均祗鷲，本無四畏，寧慮五怨。思效遂膚，引梁丘隨斂之說，日殫觸瑟之辭，何異回龍象於免徑。注江海於牛跡，聖旨殷勤，曲相誘喻，豈直淨一人之垢衣，將以破群生之暗室。弟子世傳正見，幼睹真言，但惑網所縈，塵勞自結，微因宿植，仰逢法教，親陪寶座，預餐香缽。複得俱聽一音，共聞八解，庶因小葉，受潤大雲。猥蒙開示，深自慶倖，不勝歡喜，略附陳誠。劉孝綽和南。（《釋藏策》五，《廣弘明集》二十八上。）

　　◇昭明太子集序

　　臣竊觀大《易》，重明之象著焉，抑又聞之，匕鬯之義存焉。故書有孟侯之名，記表元良之德，曆選前古，以洎夏周，可得而稱，啟誦而巳。雖徹聖挺賢，光乎二代，高文精義，闃爾無聞，漢之顯宗，晉之肅祖。昔自春宮，益好儒術，或專經止，於區易，或持論窮於貞假。子桓雖摛藻銅省，集講肅成，事在藩儲，理非皇貳，未有正位少陽，多才多藝者也。粵我大樑之二十一載，盛德備乎東朝，若乃有縱自天，惟睿作聖，顯仁立孝，行於四海，如圭如璋，不因琢磨之義；為臣為子，甯待觀喻之言。惟性道難聞，而文章可見，故俯同志學，用晦生知。以弦誦之餘辰，總鄒魯之儒墨；遍綈緗於七閣，彈竹素於九流，地居上嗣，實副元首。皇帝眾拱岩廊，委鹹庶績，時非從守，事或監撫。雖一日二日，攝覽萬機，猶臨書幌而不休，對欹案而忘怠。況複延納侍講，討論經紀，去聖滋遠，愈生穿鑿，枝分葉散，殊路偆馳。靈台辟雍之疑，禋宗祭社之繆。明章申老之議，通顏理王之說。量核然否，剖析同異。察言抗論，窮理盡微。於時淹中稷下之生，金華石渠之士，莫不過衢樽而挹多少，見鬥極而曉西東，與夫盡春卿之道，贊仲尼之宅，非賈誼於蘇林，問蕭何於棗據。區區前史，不亦恧歟。加以學貫總持，辨同無亥，五時密教，見猶鏡象，一乘紗旨，觀若掌珠。及在布金之園，處如龍之眾，開示有空，顯揚權實。是以遍動六地，普雨四花，豈直得解瓔須提？舍缽瓶沙，騰曇言德，梵志依風而巳哉。若夫天文以爛然為美，人文以煥乎為貴，是以隆儒雅之大成，遊雕蟲之小道，握牘持筆，思若有神，曾不斯須，風飛雷起。至於宴遊西園，祖道清洛，三百載賦，該極連篇，七言致擬，見諸文學。博逸興詠，並命從遊，書令視草，銘非潤色。七窮煒燁之說，表極遠大之才，皆喻不備體，詞不掩義，因宜適變，曲盡文情。竊以屬文之體，鮮能周備，長卿徒善，既累為遲。少孺雖疾，俳優而巳。子淵淫靡，若女工之蠹；子雲侈靡，異詩人之則。孔璋詞賦，曹祖勸其修今；伯喈笑贈，摯虞知其頗古。孟堅之頌，尚有似贊之譏；士衡衡量之碑，猶聞類賦之貶。深乎文者，兼而善之，能使典而不，遠而不放，麗而不淫，約而不儉，獨擅眾美，斯文在斯。假使王朗報箋，卞蘭獻頌，猶不足以揄揚著述，稱讚才章，況在庸才，曾何仿佛。然承華肇建，濫齒時髦，居陪出從，逝將二紀。譬彼登山，徒仰峻極，同夫觀海，莫際波瀾。但職官書記，預聞盛藻，歌詠不足，敢忘編次。謹為一帙十卷，第目如左，日升松茂，與天地而偕長；壯思英詞，隨歲月而增廣。如其後錄，以俟賢臣。

　　◇司空安成康王碑銘

　　昔者重華文命，並胄高陽之苗；豐邑舂陵，俱纂帝堯之緒。而虞夏革運，姚姒之姓巳分；高光再興，大漢之名無改。如我皇家，梁齊代建，異文叔之紹開，起自王族，非伯禹之更姓。公則本枝別幹，誕自河嶽，五百之期，實膺命世，卜商有問，是謂色難，承志望顏，在公斯易。至如文琰之對食餘，幼權之言爵裡，衛子之朗月映山，杜生之凝脂點漆。惟公具美，曆駕前修。峨峨焉非嶽陵之所至，浩浩焉總江漢而為長，故能擊水三千，搏風九萬，排天闕而俯氐，掩浮雲而上征。皇帝甄名挺聖，河洛有徵，握衡含樞，奄一時夏。利建藩屏，固葉深根。成阝霍酆郇，方周啟祚。封公為安成王，食邑二千戶，允同衛叔，賜寶器於商郊，殊異應侯，戲桐圭於汾水，乃公為平西將軍荊州刺史，楚之對齊，屈完引城池之固；荊之比宋，墨翟陳輦路之殊。品金作貢，不異淮海，珠璣犀象，又無求於晉國。況以雲夢九百之宏侈，章華三休之巨麗。公禦煩以寡，居高而降，執沖虛之道，無矜滿之情。其為政也，莊敬足以範物，慈惠足以庇民，剛毅足以威暴，清貞足以勵俗。天監十七年薨，春秋四十有五，凡我庶民，竊親高義，況複祗承帝命，來仕王家，兔園晚春，叨從者之賜，高唐暮天，而奉作賦之私。常懼慶雲之惠不酬，而搖落奄至。豈謂經塵之效莫展，而峻極先頹，思所以立言貞石，貽厥長世，銘曰：

　　昔在文韶，五賢二聖。漢藩魏屏，微風不競。於赫我梁，德符姬姓。康王康叔，異時同盛，爰自妙年，令問不已。一孝一悌，實光行始。義府文場，詞人髦士。波瀾莫際，牆仞難窺。用茲先覺，道此後知。德大心小，居高志卑。再握不倦，三吐忘疲。飛龍在天，肇基宛瀆。地猶小，民同世複。皇情卷正，屬難推觳。允矣宗英，移藩改牧。誰謂路永，江漢已浮。彼蒼不惠，遽反成周。川迥溯軸，塗引歸旒。（《藝文類聚》四十七）

　　◇棲隱寺碑

　　開方便門，示真實相，置甘露室，遵甘露津，苦語軟言，隨方弘訓，俯心降跡，逐物重輕，中枝小葉，各隨業根。湣其四流五結，有來而不散，八慢九邪，一淪而莫曉。如彼醫王，等之藥樹，去聖茲遠，思聖茲深。誠敬所先，是歸龕廟。自妙法東注，寶化西漸，公卿貴士，賢哲偉人，莫不嚴事招提，歸仰慧覺，欲使法燈永傅，勝因長久，銘曰：

　　給孤焚蕩，善勝崩淪。堂堂宗匠，克紹慧因。地雖舊域，其宇惟新。召棠且思，羊碑猶潤。況我仁祠，義喻生立。遣愛伊何，形于南邑。亦有庶民，經始攸急。珠殿連雲，金層輝景。衢交達巷，門臨樹屏。五居推妙，三空愧靜。銘施柱側，記法窟前。孰雲千載，餘跡方傳。敢宣重說，敬勤雕鐫。芬域未滅，斯文在旃。（《藝文類聚》七十七）

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