劉峻文集_學達書庫

劉峻(1)

　　峻字孝標，初名法武，平原平原人。齊永明中南奔，建武中為豫州府刑獄。梁受禪，召入西省，免，安成王引為荊州戶曹參軍，以疾去職。居東陽之紫岩山。普通二年卒，門人諡曰玄靖先生，有《世說》注十卷，集六卷。

　　◇送橘啟

　　南中橙甘，青鳥所食，始霜之旦，采之風味照座，劈之香霧噀人。皮薄而味珍，脈不舔膚，食不留滓。甘逾萍實，冷亞冰壺。可以熏神，可以Ρ鮮，可以漬蜜。毯鄉之果，寧有此邪。（《橘錄》）

　　◇答郭峙書

　　聞君子舊矣，但人非豕鹿，轉加蓬逝。波駭雨散，動間山川。故無由交羽觴，薦雜佩。睨浮雲以搔首，臨清風而浩歌。變燧回星，亦雲勞止。（《藝文類聚》三十）

　　◇追答劉秣陵沼書

　　劉侯既重有斯難，值余有天倫之戚，竟未致之也。尋而此君長逝，化為異物。緒言餘論，蘊而莫傳。或有自其家得而示余者，餘悲其音徽未沫，而其人已亡；青簡尚新，而宿草將列，泫然不知涕之無從也。雖隙駟不留，尺波電謝，而秋菊春蘭，英華靡絕。故存其梗概，更酬其旨。若使墨翟之言無爽，宣室之談有徵。冀東平之樹，望咸陽而西靡；蓋山之泉，聞弦歌而赴節，但懸劍空壟，有恨如何！（《文選·劉峻傳》，《藝文類聚》三十四。）

　　◇與宋玉山元思書

　　驅馬金張之館，飛蓋許史之廬。習匡鼎之說《詩》，騁俗雲之雕篆。賓徒波湧，輿輪靡息。當是時也，樂可言哉！然靜思夫君，愀焉軫歎。何則？方鑿圓枘，Θ钅吾難從；翔鳥遊魚，蹉簷不狎。是以賈生懷琬琰而挫翮，馮子握璠而鎩羽。天誕英逸，獨擅民秀。心貞筠箭，德潤珪璋。信人□□水鏡，一性之鎔範。而荊南雅曲，高音鮮和，河西名驥，滅沒誰賞？故若先生者，進有三難，退有三樂。竊觀先生，未能鴻翔鸞起，騰霞躋漢，將由囿空桑麻，田無負郭。俯眉翕肩，以斯故爾。今賢弟賓從，抗鱗奮翼，或衣繡江塘，或鳴騶洛渚。連騎方驅，擊鐘乃食。萼跗若是，吾子複何憂哉，唯當纂兩仲之微跡，襲二疏之風流。生與漁父同僖，死葬要離墓側。金石可碎，聲華無寂。斯道坦坦，先生幸其勖與。（《藝文類聚》三十七）

　　◇答劉之遴借類苑書

　　九冬有隙，三餘暇時，多遊書圃，代樹萱蘇，若夫采於緗紈，閱微言於殘竹，け飫膏液，咀嚼英華，不知地之為輿，天之為蓋，靡測回塘，莫辯輿馬。烏足以言乎，是用周流墳素，詳觀圖諜，搦管聯冊，纂茲英奇，蛩蛩之謀，止於善草，周周之計，利在銜翼。故鳩集斯文，蓋自綴其漏耳。豈冀藏山之石，播於土大夫哉。（《藝文類聚》五十八）

　　◇與諸弟書

　　任既假以吹噓，各登清貫，任雲亡未幾，子侄漂流溝渠，洽等視之悠然不相存贍，平原劉峻，疾其苟且，乃廣朱公叔絕交論焉。（《文選廣絕交論注》）

　　◇與何炯書稱劉︳

　　炯超超越俗，如天半朱霞，歊矯矯出塵，如雲中白鶴。皆儉歲之粱稷，寒年之纖纊。（《南史》四十九劉︳傳，族祖孝標與書稱之。）

　　◇與舉法師書

　　聞諸行李，高談徽德；逖聽風聲，心飛魂竦，無異蘄仙之望石髓，太陰之思龍燭。蒼星昏昊，涼雲送秋。道勝則肥，固應頤攝。衣裳虹蜺，帷幕霄露。餌黃菊之落蕊，酌清澗之毖流，旦侯歸雁晨鳧，暮聽羈雌獨鶴，神彯彯爾，蓋象蕭史之騎鳴鳳，列子之禦長風。雖荊卿旁若無人，孝然堅臥冰雪，沈沈隱隱，何以尚之哉！至於馳鶩經囿，翱翔書圃，極龍宮之妙典，彈石室之鴻記。道生伏其天真，曼倩謝其辨物。若乃習是童子，措志雕蟲，藻思內流，英華外發。葳蕤秋竹，照曜春松。《爵頌》息明珠之譽，《長門》濫黃金之賞。盛矣美矣，煥其麗乎。昔旅浙河，嘗觀組繢，不覺紙筆焚，魂魄斯盡。自茲厥後，兩絕珪璧，意眷眷於菁華，腸回回於九逝。夫日禦停照，不逾隙穴，海若氵賁湧，莫限隈。以玉抵鵲，昔傳餘寶。冀閱清徽，用瘳眩疾。然越民非鬻冠之所，齊國豈奏《韶》之地，望與其進，無貽責焉。（《釋藏》輕九，《廣宏明集》二十四。）

　　◇辯命論並序

　　主上嘗與諸名賢言及管輅，歎其有奇才而位不達。時有在赤墀之下，豫聞斯議，歸以告餘。餘謂士之窮通，無非命也。故謹述天旨。（《梁書》作「大月」）因言其志雲：

　　臣觀管輅，天才英偉，珪璋特秀，實海內之名傑。（《梁書》作「髦傑」）豈日者卜祝之流乎？而官止少府丞，年終四十八。天之報施，何其寡與？然則高才而無貴仕，饕餮而居大位，自古所歎，焉獨公明而已哉？故性命之道，窮通之數，夭閼紛綸，莫知其辯。仲任蔽其源，子長闡其惑。至於冠饔牖，必以懸天有期；鼎貴高門，則曰唯人所召。訁堯々ん咋，異端斯起。蕭遠論其本。而不暢其流，子玄語其流，而未詳其本，嘗試言之曰：夫通生萬物，則謂之道，生而無主，謂之自然。自然者，物見其然；不知所以然，同焉皆得。不知所以得，鼓動陶鑄，而不為功，庶類混成，而非其力。生之無亭毒之心，死之豈虔劉之志？墜之淵泉非其怒，升之霄漢非其悅。蕩乎大乎，萬寶以之化；確乎純乎，一化而不易。化而不易，則謂之命。命也者，自天之命也。定於冥兆，終然不變。鬼神莫能預，聖哲不能謀。觸山之力無以抗，倒日之誠弗能感。短則不可緩之於寸陰，長則不可急之於箭漏。至德未能逾，上智所不免。是以放勳之世，浩浩襄陵，天乙之時，焦金流石。文公其尾，宣尼絕其糧。顏回敗其叢蘭，冉耕歌其《苡》。夷叔斃淑媛之言，子輿困臧倉之訴。聖賢且猶若此，而況庸庸者乎！至乃伍員浮屍於江流，三閭沈骸於湘渚，賈大夫沮志於長沙，馮都尉皓髮於郎署，君山鴻漸，鎩羽儀於高雲，敬通鳳起，摧迅翮於風穴。（《梁書》作「風次」。）此豈才不足而行有遺哉。近世有沛國劉瓛，瓛弟，並一時之秀士也。瓛則關西孔子，通涉六經，循循善誘，服膺儒行。則志烈秋霜，心貞昆玉，亭亭高竦，不雜風塵。皆毓德於衡門，並馳聲於天地。而官有微於侍郎，位不登於執戟。相次（《梁書》作「相繼」。）殂落，宗祀無饗。因斯兩賢，以言古則，昔之玉質金相，英髦秀達，皆擯斥於當年，韞奇才而莫用，徼梁書作侯草木以共雕，與麋鹿而同死，膏塗平原，骨填川穀，湮滅而無聞者，豈可勝道哉，此則宰衡之與皂隸，容彭之與殤子，猗頓之與黔婁，陽文之與敦洽，鹹得之於自然，不假道於才智。故曰死生有命，富貴在天，其斯之謂矣。

　　然命體周流，變化非一，或先號後笑，或始吉終凶；或不召自來，或因人以濟。交錯糾紛，回還倚伏。非可以一理徵，非可以一途驗。而其道密微，寂寥忽慌。無形可以見，無聲可以聞，必禦物以效靈，亦憑人而成象，譬天王之冕旒，任百官以司職。而或者睹湯武之龍躍，謂龕亂在神功，聞孔墨之挺生，謂英睿擅奇響；視彭韓之豹變，謂鷙猛致人爵；見張桓之朱紱，謂明經拾青紫，豈知有方者運之而趨乎。故言而非命，有六蔽焉爾。請陳其梗概：夫靡顏膩理，哆為為顣額，形之異也，朝秀晨終。龜鵠千歲，年之殊也，聞言如響，智昏菽麥，神之辨也。同知三者，定乎造化，榮辱之境，獨曰由人，是知二五，而未識於十，其蔽一也。

　　龍犀日角，帝王之表，河目龜文，公侯之相。撫鏡知其將刑，壓紐顯其膺錄。星虹樞電，昭聖德之符，夜哭聚雲，郁興王之瑞。皆兆發於前期，渙汗於後葉，若謂驅貌虎，奮尺斂，入紫微，升帝道，則未達窅冥之情，未測神明之數，其蔽二也。空桑之裡，變成洪川；曆陽之都，化為魚鱉。楚師屠漢卒，睢河鯁其流，秦人坑趙士，沸聲若雷震。火炎昆嶽，礫石與琬琰俱焚，嚴霜夜零，蕭艾與芝蘭共盡。雖游夏之英才，伊顏之殆庶，焉能抗之哉？其蔽三也。或曰：明月之珠，不能無類，夏後之璜，不能無考。故亭伯死於縣長，相如卒於園令。才非不傑也，主非不明也，而碎結緣之鴻輝，殘懸黎之夜色，抑尺之量有短哉？若然者，主父偃、公孫弘，對策不升第，曆說而不入，牧豕淄原，見棄州部。設令忽如過隙，溘死霜露，其為詬恥，豈崔馬之流乎。及至開東閣，列五鼎，電照風行，聲馳海外，寧前愚而後智，先非而終是？將榮悴有定數，天命有志極，而謬生妍蚩，其蔽四也。夫虎嘯風馳，龍興雲屬，故重華立而元凱升，辛受生而飛廉進。然則天下善人少，惡人多，暗主眾，明君寡。而薰蕕不同器，梟鸞不接翼。是使渾敦檮杌，踵武於雲台之上。仲容庭堅，耕耘於岩石之下。橫謂廢興在我，無系於天，其蔽五也。彼戎狄者，人面獸心，宴安鴆毒，以誅殺為道德，以蒸報為仁義。雖大風立於青丘，鑿齒奮於華野，比於狼戾，曾何足喻。自金行不競，天地版蕩。左帶沸唇，乘間電發，遂覆洛，傾五都，居先生之桑梓，竊名號於中縣。與三皇競其萌黎，五帝角其區宇。種落繁熾，充仞神州。鳴呼，福善禍淫，徒虛言耳。豈非否泰相傾，盈縮遞運，而汩之以人，其蔽六也。然所謂命者，死生焉，貴賤焉，貧富焉，治亂焉，禍福焉，此十者，天之所賦也。愚智善惡，此四者，人之所行也。夫神非舜禹，心異朱均，才絓中庸，在於所習。是以素絲無恒，玄黃代起。鮑魚芳蘭，入而自變。故季路學於仲尼，厲風霜之節，楚穆謀於潘崇，成殺逆之禍。而商臣之惡，盛業光於後嗣；仲由之善，不能息其結纓。斯則邪正由於人，吉凶在乎命。或以鬼神害盈，皇天輔德。故宋公一言，法星三徙，殷帝自翦，千里來雲。若使善惡無徵，未洽斯義。且于公高門以待封，嚴母掃墓以望喪。此君子所以自強不息也。如使仁而無報，奚為修善立名乎？斯徑廷之辭也。夫聖人之言，顯而晦，微而婉，幽遠而難聞，河漢而不測。（《梁書》作「不極」。）或立教以進庸怠，或言命以窮性靈。積善餘慶，立教也。鳳鳥不至，言命也。今以其片言，辯其要趣，何異乎夕死之類，而論春秋之變哉。且荊昭德音，丹雲不卷，周宣祈雨，珪璧璧斯罄，於叟種德，不逮勳華之高，延年殘獷，未甚東陵之酷。為善一，為惡均。而禍福異其流，廢興殊其跡。蕩蕩上帝，豈如是乎？《詩》雲：「風雨如晦，雞鳴不已」。故善人為善，焉有息哉。夫食稻梁，進芻豢，衣狐貉，襲冰紈，觀窈眇之奇舞，聽雲和之琴瑟，此生人之所急，非有求而為也。修道德，習仁義，敦孝悌，立忠貞，漸禮樂之腴潤，蹈先王之盛則，此君子之所急，非有求而為也。然則君子居正體道，樂天知命，明其無可奈何，識其不由智力。逝而不召，來而不距，生而不喜，死而不慽，瑤台夏屋，不能悅其神，土室編蓬，未足憂其慮。不充詘於富貴，不遑遑於所欲。豈有史公董相《不遇》之文乎。（《文選》，《梁書·劉峻傳》，《藝文類聚》二十一。）

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