沈麟士文集_學達書庫

沈麟士

　　麟士（一作ら士。）字雲禎，吳興武康人，宋侍中懷文族子。元嘉末，訪舉學士，縣以應選，尋稱疾歸。終宋至齊，累徵不就。梁受禪，與何點同徵，又不就。天監二年卒，年八十五。（《齊書》作年八十六，今從《南史》。案，《祖德頌》雲，天監癸未，蓋碑文作於臨卒之年也。）有集六卷。

　　◇與沈約書辭表薦

　　名者實之賓，本所不庶。中央無心，空勤南北。為惠反凶，將在於斯。（《南史》七十六《沈麟士傳》。）

　　◇答張永使者辭功曹

　　明府德履沖素，留心山谷，民是以被褐負杖，忘其疲病。必欲飾混沌以蛾眉，冠越客以蟬冕，走雖不敏，請附高節，有蹈東海而死耳，未忍受此黥劓。（引《沈麟士別傳》。）

　　◇沈氏述祖德碑

　　沈莫盛于吳興，始吾祖戎，建大勳，辭顯秩，繇江北避地，居吳之餘不鄉，其卒也，於永平元年，葬鄉之金鼇山，時有金鵝飛集，三鳴而去，童謠曰：「金鵝鳴，沈氏興，代代出公卿。」遂更名其山曰金鵝。夫天發物祥，人應歌詠，繇來之數，厥非偶然，蓋由沈氏積善累行，肇基既遠，而戎祖盛德大業，足以纘先緒，光祖宗，感天祐，昌後嗣，故吉祥之事，動而先見耳。沈本姬姓，自帝嚳之妃薑原，踐巨人跡而生後稷，樹藝五穀，開粒食之源，貽萬世之利，書曰：「後稷播種，蒸民而粒」是也。傳[B12D]璽叔望裔不窟生鞠，鞠生公劉，複修後稷之業，百姓懷之。子慶節，國於幽，繼皇僕、差弗、毀俞、公非辟方、高圉侯牟、亞圉雲都、組紺諸ル、及古公亶父，篤于仁義，避狄遷岐，民皆舍故土而歸之。古公傳王季文王，聖化普被，歸命者四十國，孔子曰：「周之德，其可謂至德也已矣。」迨武王受命，其同母弟聃季載，乃文王十子也。有才德，為司空，封於汝南平輿之沈亭，為沈子國，沈氏得姓，實始諸此。聃季卒，子伯桓立，伯桓卒，子立，卒，子采立，采卒，子乙初立，乙初卒，子蘇立，蘇卒，無嗣，弟杼承統，杼之子庚向，壬局，而庚向入為周卿，勤于王事，仍封其子忽于沈，忽卒，子不離立，不離卒，子辛生立，辛生卒，子已濟立，已濟卒，子遇立，遇卒，子楫立，楫卒，子德胤立，德胤卒，子甫立，甫卒，子逞立，年尚幼，周敬王元年，吳伐之，奔楚，子嘉立，以不赴召陵之會，晉怒，使蔡人滅其國。自聃季至嘉，曆世十八，國雖小弱，然率忠厚，鮮有兵革之警。嘉生尹丙、尹戌，才略傑出，精於兵機，入楚為令尹。戌生諸梁，字子高，有五虎之威，九牛之力，怒發強須，摧鋒敢戰，楚封為葉公，生茂春及尹射尹文。茂春襲葉爵，傳葉氏族。尹射生尹赤尹未，隱華山，尹文生隨，楚內史司戶參軍。隨生永中乙奇，永中生猶行，受業於曾子之門，仕齊衛大夫。猶行生安仁，安仁生同，俱齊大夫，居武城。同生郢，有才名，秦始皇並天下，詔封丞封（《元和姓纂》作「相」），辭徙江南。郢生平，平生祖，祖生保，漢文帝以征蠻功封竹邑侯。保生遵，太子太傳敷德侯，家九江之壽春。遵生達及逵，達為驃騎將軍，生乾，拜尚書令，乾生南陽太守弘，弘生河南郡守昂及勖，昂生禦史中丞奮，奮生將。作大匠子恪，恪生尚書關內侯諫及謙，謙生靖，濟陰太守。諫生戎，《姓纂》雲：「郢十二伐孫」。字威卿，初為光祿勳，以九江從事，遷濟陽太守，時尹良逆命，戎不煩兵甲，往諭降之，光武錫茅海昏侯，辭不受，因居吳興，子孫蕃衍，毓秀產靈。凡金鵝鄉之沈，皆出於祖戎，德文並著，輝映後先。戎子酆，字聖通，零陵太守，有善政，芝草生，黃龍見。次曰禮，尚書令。酆子侍御史景，字孟高，安平相。滸字仲高，帝以景端鯁清直，遷相河間王，捕諸奸佞，導王以禮，帝賜衣一襲以嘉之。景子荊州刺史彥，彥子湘東守文淶，淶子海陽令夔，夔子瀾，瀾子充，充子勁，官揚威將軍，死節不屈，朝廷嘉其忠，贈東陽太守。勁子大長秋赤鯨及吏部尚書嘉。赤黥長子膺期，晉大中大夫。中子叔任，益州刺史。少子說道，梓潼太守。嘉子發，散騎常侍。次子，車騎將軍。膺期生四子，長慶之，累建大功，加始興公，贈司空。次虔之，為樂安令，居官清素，民皆德之。次嶽，次峻，並文名冠世，峻為西台學士。其他支派咸昌，名人代有，照耀史策，統而舉之，或遠引高蹈，或致君澤民，或立言垂範，或折衝禦侮，或孝友于家庭，或忠節殉國難，沈氏之興，莫是過也。斯豈非戎祖盛德垂統之所致歟。宋元嘉三年，伯父叔兄輩侍中懷文貞公演之，襄公慶之、樂安令虔之、參軍璞之、新寧男融之、吏部尚書曇慶，五兵尚書懷明、光祿大夫孟、征西長史叔仁等，念祖德不忘，表請於朝，詔曰：「東漢故臣沈戎，沈國嫡系，世有善行，才智兼長，忠義自矢，遂敢身入虎穴，諭以至誠，一矢不加，逆子格面，茅社之錫，用以旌功；乃國難既夷，掛冠遠遁，舍故宅為佛寺，棄封侯如脫履，進不為身，退不為名，忠上潔己，邦家之光，沈氏積善，唯戎述之，可追封為述善侯。」並敕其所舍寺曰懷德寺。鳴呼，戎祖之德，久而彌彰矣。夫人于利害之關，富貴之際，見不透，決不力，避難苟祿，死無得稱，以視戎祖為何如邪，是知葉祥於天人，而昭顯於嗣裔，贈爵于後王，皆繇德也。麟士自愧固陋，雅志林泉，緝古人之遺書，考先世之德業，竊恐前徽或湮，後昆罔繼，故述其大凡，勒之墓側，以志不忘雲。時大樑天監癸未春三月吉旦。（《湖錄，金石考》四。案：所列世系，多與《宋書·沈約》、《元和姓纂》不合。）

　　◇終制遺令

　　氣絕剔被，取三幅布以覆屍，及斂，仍移布於屍下，以為斂服，反被左右兩際以周上，不複製覆被，不須沐浴，含珠以米，群衫先著礻軍，凡二服，上加單衣、幅巾、履枕，棺中唯此。依土安用《孝經》，既殯，不復立靈座，四節及祥，權鋪席於地，以設玄酒之奠。人家相承漆棺，今不復爾。亦不須，成服後即葬，作塚令小，後祔便作小塚於濱口。合葬非古也。塚不須聚土成墳，使上與地平，王祥終制亦爾，不須需車靈舫頭也。不得朝夕下食。祭奠之法，至於葬，唯清水一杯。（《南史》七十六，沈麟士傳》。）

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