扶令育文集_學達書庫

扶令育

　　令育，巴東人，為龍驤參軍，去職。

　　◇詣闕上表理彭城王義康

　　蓋聞哲王不逆切旨之諫，以博聞為道；人臣不忌殲夷之罰，以盡言為忠。是故周昌極諫，馮唐面折，孝惠所以克固儲嗣，魏尚所以複任雲中，彼二臣豈好逆主幹時，犯顏違色者哉。又爰盎之諫孝文曰：「淮南王若道遇疾死，則陛下有殺弟之名。奈何？」文帝不用，追悔無及。臣草莽微臣，竊不自揆，敢抱葵藿傾陽之心，仰慕《周易》匪躬之志，故不遠六千里，願言命侶，謹貢丹愚，希垂察納。

　　伏推陛下躬執大象，首出萬物，王化鹹通，三才必理，辟天人之路，開大道之門，搜殊逸於岩穴，招奇英於側陋，窮谷無白駒之倡，喬嶽無遺寶之嗟，豈特羅飛翮於垂天，綱沉鱗於溟海。況於彭城王義康，先朝之愛子，陛下之次弟哉。一旦黜削，遠送南垂，恩絕於內，形隔於遠，躬離明主，身放聖世，草萊黔首，皆為陛下痛之，臣追惟景平、元嘉之釁，幾於危殆，三公托以興廢之宜，密懷不臣之計，台輔伺隙於京甸，強楚窺窬於上流，或苞惡而窺國，或顯逆而陵主，有生之所惴恐，神只之所忿忌也。賴宗社靈長，廟算流遠，灑滌塵埃，殲馘丑類，氛霧時靖，四門載清。當爾之時，義康豈不預參皇謀，均此休否哉。且陛下舊楚形勝，非親勿居，遂以驃騎之號，任以藩夏之重，撫政南郢，綏民遏寇，播皇宋之澤，以洽幽荒。陛下之潤，被之九有，豈直南荊之民沾渥而已焉。遂召之以宰輔，又寄之以和味，既居三事，又牧徐、揚，所以幽顯齊歡，人神同忭。莫不言陛下授之為得，義康受之為是也。今如何信疑似之嫌，闕兄弟之恩乎。若有迷謬之愆，可責之罪，正可數之以善惡，導之以義方。且廬陵王往事，足以知今，此乃陛下前事之殷鑒，後乘之靈龜也。夫曾子之不殺，忠臣之篤譬；二告而猶織，仁王之令範。故《詩》雲：「無信人之言，人實不信。」又雲兄弟雖鬩，不廢親也。《尚書》曰：「克明峻德，以親九族。」九族既睦，可以親百姓。兄弟安可棄乎。

　　臣伏願陛下上尋往代黜廢之禍，下惟近者讒言之釁。廬陵王既申冤魂於後土，彭城王亦弭疑愆於宋京，豈徒皇代當今之計，蓋乃良史萬代之美也。且諂諛難辨，是非易黷，福始禍先，古人所畏。故愛身之士，自為己計，莫不結舌杜口，孰肯冒忌幹主哉。臣以頑昧，獨獻微管，所以勤勤懇懇，必訴丹誠者，實恐義康年窮命盡，奄忽於南，遂令陛下有棄弟之責。臣雖微賤，竊為陛下羞之。況書言記事，史豈能屈典謨而諱哉。脫如臣慮，陛下恨之何益。楊子雲曰：「獲福之大，莫先於和穆；遘禍之深，莫過於內難。」每服斯言，以為警戒。矧今睹王室大事，豈得韜筆默爾而已哉。臣將恐天下風靡，離間是懼，遂令宇內遷觀，民庶革心，欲致康哉，實為難也。陛下徒雲惡枝之宜伐，豈悟伐柯之傷樹，乃往古之所悲，當今所宜改也。陛下若蕩以平聽，屏此猜情，垂訊Ρ蕘之謀，曲察狂瞽之計，一發非意之詔，逮訪博古之士，速召義康返於京甸，兄弟協和，君臣緝穆，息宇內之譏，絕多言之路，如是則四海之望塞，讒說之道消矣。何必司徒公、揚州牧，然後可以安彭城王哉。若臣所啟違憲，於國為非，請即伏誅，以謝陛下。雖複分形赴鑊，煮體烹屍，始願所甘，豈不幸甚。（《宋書·彭城王義康傳》，前龍驤參軍巴東扶令育詣闕上表。表奏，即收付建康獄賜死。《南史》十三作「前龍驤參軍巴東令扶樂」。案，《宋志》，巴東郡無巴東縣，亦無扶縣。《廣韻》：扶又姓，知姓扶名令育也。）

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