徐爰文集_學達書庫

徐爰(1)

　　爰字長玉。（《釋文敘錄》作「季玉」。）初名瑗，南琅邪開陽人。仕晉為琅邪王大司馬府中典軍。至宋元嘉中，累遷殿中侍御史，轉南台侍御史始興王浚後軍，遷員外散騎侍郎。孝建初補尚書水部郎，轉殿中郎，進尚書右丞。遷左丞，大明中領著作郎，遷遊擊將軍。景和初為黃門侍郎，領射聲校尉，封吳平縣子。泰始初，例削封，改領長水校尉兼尚書左丞，尋除太中大夫，徙付交州。還，除南康郡丞。後廢帝即位，以為南濟陰太守，除中散大夫。元徽三年卒，年八十二，有《宋書》六十五卷，集十卷。

　　◇藉田賦

　　衍參途之廣辟，眇道路之悠遠，增華畢之未驚，渺同方其已反。（初學記十四。）

　　隱千軫以風行，闐萬轡而霧轉。白日麗晷乎桑野，大駕稅幸乎疆川。（同上。）

　　◇議國史限斷表

　　臣聞虞史炳圖，原光被之美，夏載昭策，先隨山之勤。天飛雖王德所至，終陟固有資田躍，神宗始於俾乂，上日兆於納揆。其在《殷頌》，《長髮》玄王，受命作周，實唯雍伯，考行之盛則，振古之弘軌。降逮二漢，亦同茲義，基帝創乎豐郊，紹祚本於昆邑。魏以武命《國志》，晉以宣啟《陽秋》，明黃初非更姓之本，太始為造物之末，又近代之令准，式遠之鴻規。典謨緬邈，紀傳成准，善惡具書，成敗畢記。然餘分紫色，滔天泯夏，親所芟夷，而不序於始傳，涉、聖、卓、紹，煙起雲騰，非所誅滅，而顯冠乎首述，豈不以事先歸之前錄，功偕著之後撰。

　　伏惟皇宋承金行之澆季，鐘經綸之屯極，攤玄光以鳳翔，秉神符而龍舉，剿定鯨鯢，天人佇屬。晉祿數終，上帝臨宋，便應奄膺紘寓，對越神工，而恭服勤於三分，讓德邁於不嗣，其為巍巍蕩蕩，赫赫明明，曆觀逖聞，莫或斯等。宜依銜書改文，登舟變號，起元義熙，為王業之始，載序宣力，為功臣之斷。其偽玄篡竊，同於新莽，雖靈武克殄，自詳之晉錄。及犯命干紀，受戮霸朝，雖揖禪之前，皆著之宋策。國典體大，方垂不朽，請外詳議，伏須遵承。（《宋書·徐爰傳》。先是元嘉中，何承天草創國史。世祖初，又使山謙之蘇寶生踵成之，六年以爰終其業。因上表，於是內外同爰議。）

　　◇皇子出後告廟議

　　國之大事，必告祖禰，皇子出嗣，不得謂小。昔第五皇子承統廬陵，備告七廟。（《宋書·禮志》四，孝建三年五月，兼右丞殿中郎徐爰議。）

　　◇鑄四銖錢議

　　貴貨利民，載自五政，開鑄流圜，法成九府，民富國實，教立化光。及時移俗易，則通變適用，是以周漢俶遷，隨世輕重。降及後代，財豐用足，因循前寶，無複改創。年曆既遠，喪亂屢經，堙焚剪毀，日月銷減，貨薄民貧，公私俱困，不有革造，將至大乏。謂應式遵古典，收銅繕鑄，納贖刊刑，箸在往策，今宜以銅贖刑，隨罰為品。（《宋書·顏竣傳》，孝建三年。）

　　◇防禦索虜議

　　詔旨「虜犯邊塞，水陸遼遠，孤城危棘，複不可置。」臣以戎虜倡狂，狡焉滋廣，列卒擬候，伺覘間隙，不勞大舉，終莫永寧。然連ユ千里，費固巨萬，而中興造創，資儲未積，是以齊斧徘徊，朔氣稽掃，今皇運洪休，靈威遐懾，蠢爾遺燼，懼在誅翦，思肆蜂蠆，以表有餘，雖不敢深入濟、沛，或能草竊邊塞。羽林鞭長，太倉遙阻，救援之日，勢不相及。且當使緣邊諸戍，練卒嚴城，凡諸督統，聚糧蓄田，籌計資力，足相抗擬。小鎮告警，大督電赴，塢壁邀斷，州郡犄角，儻有自送，可使匹馬不反。

　　詔旨「胡騎倏忽，抄暴無漸，出耕見虜，野粒資寇，比及少年，軍實無擬，江東根本，不可俱竭，宜立何方，可以相贍？」臣以為方鎮所資，實宜田且守，若使堅壁而春墾輟耕，清野而秋登莫擬，私無生業，公成虛罄，遠引根本，二三非宜。救之之術，唯在盡力防衛，來必拒戰，去則邀躡，據險保隘，易為首尾。胡馬既退，則民豐廩實，比及三載，可以長驅。

　　詔旨「賊之所向，本無前謀，兵之所進，亦無定所。比歲戎戍，倉庫多虛，先事聚眾，則消費糧粟，敵至倉卒，又無以相應。」臣以為推鋒前討，大須資力，據本應末，不俟多眾。今寇無傾國豕突，列城勢足唇齒，養卒得勇，所任得才，臨事而懼，應機無失，豈煩空聚兵眾，以待未然。

　　詔旨「戎狄貪婪，唯利是規，不挫凶圖，奸志歲結。」臣以為不擊則必侵掠，侵掠不已，則民失農桑，農桑不收，則王戍不立，為立之方，擊之為要。

　　詔旨「若令邊地歲驚，公私失業，經費困於遙輸，遠圖決無遂事，寢弊贊略，逆應有方。」臣以為威虜之方，在於積粟塞下。若使邊民失業，列鎮寡儲，非唯無以遠圖，亦不能制其侵抄。今當使小戍制其始寇，大鎮赴其入境，一被毒手，便自吹齏鳥逝矣。（《宋書·徐爰傳》，孝建三年。）

　　◇皇子出後告廟臨軒議

　　營陽繼體皇基，身亡封絕，恩詔追封，錫以一城。既始啟建茅土，故宜臨軒告廟。今歆繼後南豐，彼此俱為列國。長沙南豐，自應各告其祖，豈關太廟，事非始封，不合臨軒。（《宋書·禮志》四，大明元年六月，詔以前太子步兵校尉男歆紹南豐王朗，有司奏繼體不告廟臨軒，殿中郎徐爰議。）

　　◇郊祀遇兩議

　　郊禮用辛，有礙遷日，禮官祠曹，考詳已備，何偃據禮，不應重告，愚情所同，尋告郊克辰，於今宜改告事而已。次辛十日，居然展齋，養牲在滌，無緣三月，謂毛血告之後，雖有事礙，便應有司行事，不容遷郊。（《宋書·禮志》三，大明二年正月，右丞徐爰議，又見《通典》四十二。）

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