竺佛念文集_學達書庫

竺佛念

　　佛念，涼州人。

　　△阿育王子法益壞目因緣經序

　　原夫善惡之運䂮，猶形影之相顧。受封朗驗，凡三差焉。現也、中也、後也，播九色之深恩，以悅天妃之耳目。孤禽投王而全命，形受五機（一作則。）之切酷，斯現報也。群徒潛淪於幽壑，神陟輪飄（一作淪漂。）而不改，身酸曆世之殃畔，不曉王子之喪目，斯中報也。阿蘭縱禍於無想，嬰佩永惑於始終，終為著翅之暴狸，飛沈受困而難計，斯後報也。故聖人降靈，必有所由，非務不務，（一作預。）清白明矣。玄鑒三世弱喪之流，深記來變壞形之累，趣使引入百練之室。自如來逝後，阿育登位，網維閻浮，光被六合，圖形神寺，八萬四千，羅漢禦世，泛濟億數。國主師宗，玄化滂沛，萬民仰戴而不已，神祇欽賴而愈深。然王子法益，宿植洪業，生在王宮，容貌殊特，後複受封，（一無「後」字，作複受此對。）靡知緣起。會秦尚書令輔國將軍宗正卿領城門校尉使者司隸校尉姚旻者，南安郡人也，親姚韶之次兄，字景嶷。文為儒表，則烈勳千載；武為邈群，則皎然而獨標；亢音通實，則辨機而曠遠；執素縱情，則翱翔而無倫。德也純懿，範也難模，赫逸翰於群才，振龍威於昆鋒。然湣永感之叵救，傷愚黨之不寤，欲紹先聖之遺跡，堅玄宗於末俗，故請天竺沙門曇摩難提出斯緣本，秦建初六年歲在辛卯，于安定城二（一作三。）月十八日出，至二十五日乃訖，梵本三百四十三首廬，傳為漢文，一萬八百八十言。（一作一萬八千言。）佛念譯音，情義實難，或離文而就義，或正滯而傍通，或取解於誦人，或事略而由備。冀將來之學士，令監罪福之不朽，設有毫釐潤色者，盡銘之於萌兆，故敘之焉。（《釋藏所》，又《跡》七。）

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