陸機文集(3)_學達書庫

陸機(3)

　　△幽人賦

　　世有幽人，漁釣乎玄渚。彈雲冕以辭世，披宵褐而延佇。是以物外莫得窺其奧，舉世不足揚其波；勁秋不能凋其葉，芳春不能發其華。超沈冥以絕緒，豈世網之能加？（《藝文類聚》三十六）

　　△應嘉賦（並序）

　　友人有作《嘉遁賦》與餘者，作賦應之，號曰《應嘉》雲：

　　傲世公子，體逸懷遐。意邈澄霄，神夷靜波。仰群軌以遙企，頓駿翮以婆娑。寄沖氛于大象，解心累于世羅。襲三間之奇服，詠南榮之清歌。濯下泉於浚澗，溯凱風于卷阿。指千秋以厲響，俟寂寞之來和。懷前修之仿佛，覿幽人之所過。抱玄景以獨寐，含芳風而寤語。發蘭音以清唱，操玉懷而喻予。於是葺宇中陵，築室河曲。軌絕千塗，而門瞻百族。假妙道以達觀，考賁龜而貞蔔。苟形骸之可忘，豈投簪其必穀？方介丘於尺阜，托雲林乎一木。佇鳴條以招風，聆哀音其如玉。窮覽物以盡齒，將弭跡於餘足。（《藝文類聚》三十六）

　　△感丘賦

　　泛輕舟於西川，背京室而電飛。遵伊洛之坻渚，沿黃河之曲湄。睹墟墓於山梁，托崇丘以自綏。見兆域之藹藹，羅魁封之壘壘。於是徘徊洛涯，弭節河幹。佇眄留心，慨爾遺歎。仰終古以遠念，窮萬緒乎其端。伊人生之寄世，猶水草乎山河。應甄陶以歲改，順通川而日過。生矜跡於當已，死同宅乎一丘。翳形骸於下淪兮，飄營魄而上浮。隨陰陽以融冶，托山原以為疇。妍媸混而為一，孰雲識其所修？必妙代以遠覽兮，夫何徇乎陳區。爾乃申舟人以遂往，橫大川而有悲。傷年命之倏忽，怨天步之不幾。雖履信而思順，曾何足以保茲？普天壤其弗免，寧吾人之所辭！願靈根之晚墜，指歲暮而為期。（《藝文類聚》四十，《初學記》十四。）

　　△文賦（並序）

　　餘每觀才士之所作，竊有以得其用心。夫放言遣辭，良多變矣，妍蚩好惡，可得而言。每自屬文，尤見其情，恒患意不稱物，文不逮意，蓋非知之難，能之難也。故作《文賦》，以述先士之盛藻，因論作文之利害所由，佗曰殆可謂曲盡其妙。至於操斧伐柯，雖取則不遠，若夫隨手之變，良難以辭逮，蓋所能言者，具於此雲。

　　佇中區以玄覽，頤情志於典墳。遵四時以歎逝，瞻萬物而思紛。悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春。心懍懍以懷霜，志眇眇而臨雲。詠世德之駿烈，詠先人之清芬。游文章之林府，嘉麗藻之彬彬。慨投篇而援筆，聊宣之乎斯文。

　　其始也，皆收視反聽，耽思傍訊，精騖八極，心游萬仞；其致也，情瞳龍而彌鮮，物昭晰而互進。傾群言之瀝液，漱六藝之芳潤。浮天淵以安流，濯下泉而潛浸。於是沈辭怫悅，若遊魚銜鉤，而出重淵之深；浮藻聊翩，若翰鳥纓繳，而墜曾雲之峻。收百世之闕文，采千載之遺韻。謝朝華於已披，啟夕秀於未振。觀古今于須臾，撫四海於一瞬。

　　然後選義案部，考辭就班。抱景者鹹叩，懷響者畢彈，或因枝以振葉，或氵公波而討源。或本隱以之顯，或求易而得難。或虎變而獸擾，或龍見而鳥瀾。或妥帖而易施，或岨且岨而不安。罄澄心以凝思，眇眾慮而為言。籠天地於形內，挫萬物於筆端。始躑躅於燥吻，終流離於濡翰。理扶質以立幹。文垂條而結繁。信情貌之不差，故每變而在顏。思涉樂其必笑，方言哀而已歎。或操觚以率爾，或含毫而邈然。

　　伊茲事之可樂，固聖賢之所欽。課虛無以責有，叩寂寞而求音。函綿邈於尺素，吐滂沛乎寸心。言恢之而彌廣，思案之而逾深。播芳蕤之馥馥，發青條之森森。粲風飛而豎，郁雲起乎翰林。

　　體有萬殊，物無一量。紛紜揮霍，形難為狀。辭程才以效伎，意司契而為匠，在有無而黽勉，當淺深而不讓。雖離方而遁員，期窮形而盡相。故夫誇目者尚奢，愜心者貴當。言窮者無隘，論達者唯曠。

　　詩緣情而綺靡，賦體物而瀏亮。碑披文以相質，誄纏綿而悽愴。銘博約而溫潤，箴頓挫而清壯。頌優遊以彬蔚，論精微而朗暢。奏平徹以間雅，說煒曄而譎誑。雖區分之在茲，亦禁邪而制放。要辭達而理舉，故無取乎冗長。

　　其為物也多姿，其為體也屢遷。其會意也尚巧，其遣言也貴妍。暨音聲之反覆運算，若五色之相宣。雖逝止之無常，固崎钅奇而難便。苟達變而識次，猶開流以納泉。如失機而後會，恒操末以續顛。謬玄黃之衤失敘，故氵典氵忍而不鮮。

　　或仰逼於先條，或俯侵于後章。或辭害而理比，或言順而義妨。離之則雙美，合之則兩傷。考殿最於錙銖，定去留於毫芒。苟銓衡之所裁，固應繩其必當。或文繁理富，而意不指適。極無兩致，盡不可益。立片言而居要，乃一篇之警策。雖眾辭之有條，必待茲而效績。亮功多而累寡，故取足而不易。

　　或藻思綺合，清麗千眠。炳若縟繡，淒若繁弦。必所擬之不殊，乃暗合乎曩篇。雖杼軸於予懷，怵佗人之我先。苟傷廉而愆義，亦雖愛而必捐。

　　或苕發穎豎，離眾絕致，形不可逐，響難為系。塊孤立而特峙，非常音之所緯。心牢落而無偶，意徘徊而不能扌帝。石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。彼榛榛之勿翦，亦蒙榮於集翠。綴《下裡》于《白雪》，吾亦濟夫所偉。

　　或托言於短韻，對窮跡而孤興。俯寂寞而無友，仰寥廓而莫承。譬偏弦之獨張，含清唱而靡應。或寄辭於瘁音，徒靡言而弗華。混妍蚩而成體，累良質而為瑕。象下管之偏疾，故雖應而不和。或遺理以存異，徒尋虛以逐微。言寡情而鮮愛，辭浮漂而不歸。猶弦么而徽急，故雖和而不悲。或奔放以諧合，務嘈Γ而妖冶。徒悅目而偶俗，固高聲而曲下。寤防露與桑間，又雖悲而不雅。或清虛以婉約，每除煩而去濫。闕大羹之遺味，同朱弦之清汜。雖一唱而三歎，固既雅而不豔。

　　若夫豐約之裁，俯仰之形。因宜適變，曲有微情。或言拙而喻巧，或理樸而辭輕。或襲故而彌新，或氵公濁而更清。或覽之而必察，或研之而後精。譬猶舞者赴節以投袂，歌者應弦而遣聲。是蓋輪扁所不得言，故亦非華說之所能精。

　　普辭條與文律，良餘膺之所服。練世情之常尤，識前修之所淑。雖濬發於巧心，或受欠於拙目。彼瓊敷與玉藻，若中原之有菽。同橐之罔窮，與天地乎並育。雖紛藹於此世，嗟不盈於予掬。患挈甚之屢空，病昌言之難屬。故《缶並》踔於短垣，放庸音以足曲。恒遺恨以終篇，豈懷盈而自足。懼蒙塵於叩缶，顧取笑乎鳴玉。

　　若夫應感之會，通塞之紀。來不可遏，去不可止。藏若景滅，行猶響起。方天機之駿利，夫何紛而不理。思風發於胸臆，意泉流於唇齒。紛威蕤以及Ш，唯毫素之所擬。文徽徽以溢目，音泠泠而盈耳。及其六情底滯，志往神留。兀若枯木，豁若涸流。攬營魂以探賾，頓精爽於自求。理翳翳而愈伏，思乙乙其若抽。是以或竭情而多悔，或率意而寡尤。雖茲物之在我，非餘力之所戮。故時撫空懷而自惋，吾未識夫開塞之所由。

　　伊茲文之為用，固眾理之所因。恢萬里而無閡，通億載而為津。俯貽則于來葉，仰觀象乎古人。濟文武于將墜，宣風聲於不泯。塗無遠而不彌，理無微而弗綸。配沾潤于雲雨，象變化乎鬼神。被金石而德廣，流管弦而日新。（《文選》，《藝文類聚》五十六。）

　　△鼓吹賦

　　原鼓吹之攸始，蓋稟命于黃軒。播威靈于茲樂，亮聖器而成文。騁逸氣而憤壯，繞煩手乎曲折。舒飄搖以遐洞，卷徘徊其如結。宮備眾聲，體僚君器。飾聲成文，雕音作蔚。響以形分，曲以和綴。放嘉樂於會通，宣萬變於觸類。適清響以定奏，期要妙于豐殺。邈付搏之所管，務戛曆之為最。及其悲唱流音，怏惶依違。含歡嚼弄，乍數乍稀。音躑躅於唇吻，若將舒而複回。鼓砰砰以輕投，簫嘈嘈而微吟。詠悲翁之流恩，怨高臺之難臨。顧穹穀以含哀，仰歸雲而落音。節應氣以舒卷，響隨風而浮沈。馬頓跡而增鳴，土蹙而沾襟。若乃巡郊澤，戲野。奏君馬，詠南城。慘巫山之遐險，歡芳樹之可榮。（《藝文類聚》六十八，《初學記》十六。）

　　△漏刻賦

　　偉聖人之制器，妙萬物而為基。形罔隆而弗包，理何遠而不之？寸管俯而陰陽效其繩，尺表仰而日月與之期。玄鳥懸而八風以情應，玉衡立而天地不能欺。既窮神以盡化，又設漏以考時。爾乃挈金壺以南羅，藏幽水而北戢。擬洪殺於編鐘，順卑高而為級。激懸泉以遠射，跨飛塗而遙集。伏陰蟲以承波，吞ㄌ流其如挹。是故來象神造，去猶鬼幻。因勢相引，乘靈自薦。口納胸吐。（《文選》注作「口吐胸納。」）水無滯咽。形微獨繭之緒，（《文選》注作「絲」。）逝若垂天之電。偕四時以合最，指昏明乎無殿。籠八極於千分，度晝夜乎一箭。抱百刻以駿浮，仰胡人而利見。夫其立體也簡，而效績也誠。其假物也粗，而致用也精。積水不過一鐘，導流不過一。而周天者因其敏，分地者賴其平。微聽者假其察，貞觀者借其明。考鬥曆之潛慮，測日月之幽精。信探賾之妙術，雖無神其若靈。寤蟾蜍之棲月，識金水之相緣。（《北堂書鈔》一百四十九，《藝文類聚》六十八，《文選·新刻漏銘》注，《初學記》二十五，《御覽》二。）

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