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華恒

恒字敬則，廙第三子。大興中為太常，位特進。明帝初拜驃騎將軍，都督石頭水陸軍事，加左光祿大夫開府。 　　△祠太廟執觴爵懷湣議 　　今聖上繼武皇帝，宜准漢世祖故事，不親執觴爵。（《宋書·禮志》三。太興三年，太常華恒議。） 　　△又上言廟制 　　今上承繼武帝，而廟之昭穆，四世而已。前太常賀循博士、傅純並以為惠懷及湣宜別立廟。然臣愚謂廟當以客主為限，無拘常數。殷世有二祖三宗，若拘七室，則當祭禰而已。推此論之，宜還複豫章潁川，全拘七廟之禮。（又上言，詔下詳議。） 　　△兄弟相繼藏主室議 　　彼符宗廟，宜時有定處，恒案前議，以為七代制之正也，若兄弟旁及，禮之變也，則宜為神主立室，不宜以室限神主。今有七室，而神主有十，宜當別立。臣以為聖朝已從漢制，今聖上繼武帝廟之昭穆，四代而已。前太常賀循博士、傅純等並以為惠、懷、湣三帝別立寢廟。臣以為廟當以容主為限，亦無常數。據殷祭六廟，而有二祖三宗不毀，又漢之二祖，寢廟各異，明功德之君，自當特立，若拘七室，則殷之末代，當祭禰而已，准之前議，知以七為正；不限之七室，故雖有兄弟旁及，至禘祫不越昭穆。則豫章潁川宜全七代之禮。案《周官》有先公先王之廟，今宜為京兆以上，別立三室於太廟西廂，宣皇帝得正始祖之位，惠懷二帝不替，而昭穆不闕，于禮為安。（《通典》四十八。大興三年，太常華恒議，又略見《宋書·禮志》三。）

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