袁豹文集_學達書庫

袁豹

　　豹字士蔚，准玄孫。初為著作佐郎，曆衛軍桓謙大將軍武陵王遵記室參軍，後為孟昶建威司馬，轉司徒左西屬，遷撫軍劉毅諮議參軍，領記室，轉撫軍司馬，遷禦史中丞，代孟昶為丹陽尹。坐事降為太尉諮議參軍轉長史。義熙九年卒，追封南昌縣子。

　　△四府君遷主議

　　仍舊無革殷祠，猶及四府君，情理為允。（《宋書·禮志三》）

　　△大田議

　　國因民以為本，民資食以為天，修其業則教興，崇其本則末理，實為治之要道，致化之所階也。不敦其本，則末業滋章；饑寒交湊，則廉恥不立。當今接篡偽之末，值凶荒之餘，爭源既開，凋薄彌啟。榮利蕩其正性，賦斂罄其所資，良疇無側趾之耦，比屋有困饣委之患，中間多故，日不暇給。自卷甲卻馬，甫一二年，積敝之黎，難用克振，實仁懷之所矜恤，明教之所爰發也。

　　然斯業不修，有自來矣。司牧之官，莫或為務，俗吏庸近，猶秉常科，依勸督之故典，迷民情之屢變。譬猶修堤以防川，忘淵丘之改易，膠柱於昔弦，忽宮商之乖調，徒有考課之條，而無豪分之益。不悟清流在於澄源，止輪由乎高閾，患生於本，治之於末故也。夫設位以崇賢，疏爵以命士，上量能以審官，不取人於浮譽，則比周道息，遊者言歸，遊子既歸，則南畝辟矣。分職以任務，置吏以周役，職不以無任立，吏必以非用省，冗散者廢，則萊荒墾矣。器以應用，商以通財，剿靡麗之巧，棄難得之貨，則雕偽者賤，穀稼重矣。耕耨勤悴，力殷收寡，工商逸豫，用淺利深，增賈販之稅，薄疇畝之賦，則末技抑而田畯喜矣。居位無義從之徒，在野磨並兼之黨，給賜非可恩致，力役不入私門，則遊食者反本，肆勤自勸，遊食省而肆勤眾，則東作繁矣。密勿者甄異，怠慢者顯罰，明勸課之令，峻糾違之官，則懶惰無所容，力田有所望，力者欣而惰者懼，則穡人勸矣。凡此數事，亦務田之端趣也。蒞之以清心，鎮之以無欲，勖之以弗倦，翼之以廉謹，舍日計之小成，期遠致于莫歲，則澆薄自淳，心化有漸矣。（《宋書·袁湛傳》）

　　△為宋公檄蜀文

　　夫順德者昌，逆德者亡，失仁與義，難以求安，馮阻負釁，鮮克有成。詳觀自古，隆替有數，故成都不世祀，華陽無興國。

　　日者王室多故，夷羿遘紛，波振塵駭，覃及遐裔。蕞爾譙縱，編戶黔首，同惡相求，是崇是長。肆反噬於州相，播毒害于民黎，俾我西服，隔閡皇澤。自義風電靡，天光反輝，昭皙舊物，煙カ區宇。以庶務草創，未遑九代，自爾以來，奄延十載。而野心不革，伺隙乘間，招聚逋叛，共相封殖，侵擾我蠻獠，搖盪我疆垂。我是以有治洲之役，丑類盡殪，匹馬無遺，桓謙折首，譙福鳥逝，奔伏窠穴，引頸待戮。

　　當今北秋露晞，南寇埃埽，朝風載韙，庶績其凝，康哉之歌日熙，比屋之隆可詠。孤職是經略，思一九有，眷彼禹跡，願言載懷，奉命西行，途戾荊、郢，瞻望巴、漢，憤慨交深。清江源於濫觴，澄氛祲于井絡，誅叛柔遠，今也其時。即命河間太守蒯恩、下邳太守劉鐘，精勇二萬，直指成都。龍驤將軍臧熹，戎卒二萬，進自墊江。益州刺史朱齡石，舟師三萬，電曜外水。分遺輔國將軍索懇，總漢中之眾，濟自劍道。振威將軍朱客子，提寧州之銳，渡瀘而入。神兵四臨，天綱宏掩，衡翼千里，金鼓萬張，組甲貝胄，景煥波屬，華、夷百濮，雲會霧臻，以此攻戰，誰與為敵？況又奉義而行，以順而動者哉！

　　今三陝之隘，在我境內，非有岑彭、荊門之險。彌入其阻，平衢四達，實無鄧艾綿竹之艱。山川之形，抑非曩日，攻守難易，居然百倍。當全蜀之強，士民之富，子陽不能自安於庸、僰，劉禪不民竄命于南中，荊邯折謀，伯約挫銳。故知成敗有數，非可智延，此皆益土前事，當今元龜也。盛如盧循，強如容超，陵威南海，跨制北岱，樓船萬艘，掩江蓋汜，鐵馬千群，充原塞隰。然廣固之攻，陸無完雉，左裡之戰，水靡全舟，或顯戮京畿，或傳首萬里。故知逆順有勢，難以力抗，斯又上前殷鑒，深切著明者也。

　　梁益人士，咸明王化，雖驅迫一時，本非奧主。從之淫虐，日月增播，刑殺非罪，死以澤量。而待命寇仇之戮，崎嶇豺狼之吻，豈不溯誠南凱，延首東雲？普天有來蘇之幸，而一方懷後予之怨。王者之師，以仁為本，舍逆取順，爰自三驅，齊斧所加，縱身而已。其有衿甲反接，自投軍門者，一無所問。士子百姓，列肆安堵，審擇吉凶，自求多祜。大信之明，皦若朝日，如其迷複奸邪？守愚不改，火燎孟諸，芝艾同爛，河決金堤，淵丘同體，雖欲悔之，亦將何及！（《宋書·袁湛傳》）

　　△袁崧

　　崧字山松，喬孫，嗣爵湘西伯。安帝時為秘書丞，曆宜都太守吳國內史。死孫恩之亂。有《後漢書》一百卷，《集》十卷。

　　△歌賦

　　朱唇不啟，皓齒不離。清氣獨轉，妍弄潛移。或似停而不留，或如疾而不馳。（《藝文類聚》四十三）

　　△酒賦

　　素醪玉潤，清酤淵澄。纖羅輕布，浮蟻競升。□□□□□□馨，桂發而蘭興。（《書鈔》一百四十八）

　　飄擬融□□放，同類逸雲。輕風喟喟，羅袂紛紛。（《書鈔》一百三十四）

　　△答桓南郡書

　　嘯有清浮之美，而無控引之深，歌窮測根之致，用之彌覺其遠。至乎吐辭送意，曲究其奧，豈唇吻之切發，一往之清冷而已哉！若夫阮公之嘯，蘇門之和，蓋感其一奇，何為征此一至，大疑嘯歌所拘邪？（《藝文類聚》十九，《御覽》三百九十二）

　　△白鹿詩序

　　荊門山臨江，皆絕壁峭峙。壁立百餘丈，亙帶激流，禽獸所不能履。北岸有一白鹿，鹿泅過江，行人見之，乘刀競逐，謂至山下必得鹿，忽然若飛超岡而去，於今此壁謂之白鹿山。詩曰：白鹿乃在上林西苑中，射工尚複得脯臘之；黃鵠摩天極高飛，後宮尚得烹煮之。（《藝文類聚》九十五，《御覽》九百六）

　　△後漢書光武紀論

　　前漢自成、哀以下，而天地縱橫，巨滑竊命。劉氏舊澤雖在，而瞻仰之望殆絕。世祖以渺渺之胤，起於白水之濱，身屈更始之助，位與群豎並列。于時懷璽者十餘，建旗者數百，高才者居之南面，疾足者為之王公，茫茫九州，瓜分臠切，泯泯蒼生，塵消鼎沸。我扇之以仁風，驅之以大威，霜雪被而洪棘枯，網維振而逆鱗埽，群才畢奏，人思與能。數年之間，廓清四海，雖曰中興，與夫始創業者，庸有異乎？誠馬生之言，固以寥廓大度，同符高祖，又資太宗之仁，兼孝宣之明，三人之體，其殆乎同！故能享有神器，據乎萬物之上矣。（《御覽》九十）

　　△章帝紀論

　　孝章皇帝宏裕有餘，明斷不足，閨房讒惑，外戚擅寵。惜乎！若明、章二主，損有餘而補不足，則古之賢君矣。（《御覽》九十一）

　　△獻帝紀論

　　獻帝崎嶇危亂之間，飄泊萬里之衢，萍流蓬轉，險阻備經，自古帝王，未之有也。觀其天性慈愛，弱而神惠，輔之以德，真守文令主也。曹氏始于勤王，終至滔天，遂力制群雄，負鼎而趨。然因其利器，假而不反，回山倒海，遂移天日。昔田常假湯武而殺君，操因堯舜而竊國，所乘不同，其盜賊之身一也。善乎莊生之言：「竊鉤者誅，竊國者侯。侯之門，仁義在焉。」信矣。（《御覽》九十二）

學達書庫(xuoda.com)