傅玄文集(16)_學達書庫

傅玄(16)

　　△已下篇題缺

　　安鄉亭侯曹羲為領軍將軍，慕周公之下士，賓客盈坐（《北堂書鈔》六十四）。攄字□□，曹羲弟（案：《曹真傳》：爽弟羲為中領軍訓武衛將軍，彥散騎常侍，則此即訓也。或訓又名攄，《書鈔》未改本字下原缺。別有曹攄，字顏遠，《晉書》在《良吏傳》。《文選》有曹顏遠詩二首，與此無涉。爽諸弟皆誅，何得為晉良吏。陳禹謨補此雲「字顏遠非也」）。萬歲侯為武衛將軍，大縱酒作樂，酒酣起為壽，當傅子前，憂亡流涕。（《北堂書鈔》六十四）

　　傅燮字南容，奉寡嫂甚謹，食孤侄如赤子。（《御覽》五百十二。案：傅燮《後漢書》有傳。）

　　傅巽字公悌，瑰傳博達，有知人鑒識，辟公府，拜尚書郎，後客荊州，以說劉琮之功賜爵關內侯。文帝時為侍中。太和中卒。巽在荊州，目龐統為半英雄，證裴潛終以清行顯。統遂附劉備，見待次於諸葛亮。潛位至尚書令，並有名德。及在魏朝，魏諷以才智聞，巽謂之必反，卒如其言。巽弟子嘏，別有傳。（《後漢·劉表傳》注，《三國·劉表傳》注）

　　△何曾荀顗傳論

　　以文王之道事其親者，其穎昌何侯乎！其荀侯乎！古稱曾、閔，今曰荀、何，內盡其心，以事其親；外崇禮讓，以接天下。孝子百世之宗，仁人天下之命，有能行李之道，君子之儀錶也。《詩》雲：「高山仰止，景行行止。」令德不遵二夫子之景行者，非樂中正之道也。荀、何，君子之宗也。

　　穎昌侯之事親，其盡孝子之道乎！存盡其和，事盡其敬，亡盡其哀，予于穎昌侯見之矣。

　　見其親之黨，如見其親，六十而孺慕，予于穎昌侯見之矣。（《晉書·何曾傳》）

　　△傅嘏傳（《三國·劉表傳》注，《北堂書鈔》七十六）

　　傅嘏字蘭若（《北堂書鈔》六十），祖父睿，代郡太守。父充，黃門侍郎（嘏弱冠知名）。是時何晏以材辯顯于貴戚之間，鄧颺好變通，合徒黨，鬻聲名于閭閻，而夏侯玄以貴臣子少有重名，為之宗主，皆求交於嘏而不納也。嘏友人荀粲，有清識遠志，然猶怪之。謂嘏曰：「夏侯泰初一時之傑，虛心交子，合則好成，不合則怨至。二賢不睦，非國之利，此藺相如所以下廉頗也。」嘏答之曰：「泰初志大其量，能合虛聲而無實才。何平叔言遠而情近，好辯而無誠，所謂利口覆邦國之人也。鄧玄茂有為而無終，外要名利，內無關鑰，貴同惡異，多言而妒前；多言多釁，妒前無親。以吾觀此三人者，皆敗德也。遠之猶恐禍及，況昵之乎？（司馬宣王請為從事中郎曹爽誅）

　　為河南尹（此四字依《藝文類聚》六加），河南尹內掌帝都，外統京畿，兼古六鄉六遂之士。其民異方雜居，多豪門大族，商賈胡貊，天下四方會，利之所聚，而奸之所行。前尹司馬芝，舉其綱而太簡，次尹劉靜，綜其目而太密，後尹李勝，毀常法以收一時之聲。嘏立司馬氏之綱統，裁劉氏之綱目以經緯之，李氏所毀以漸補之。郡有七百吏，半非舊也。河南俗党五官掾功曹典選職，皆授其本國人，無用異邦人者，嘏各舉其良而對用之，官曹分職，而後以次考核之。其治以德教為本，然持法有恆，簡而不可犯，見理識情，獄訟不加檟楚，而得其實，不為小惠，有所薦達及大有益於民事，皆隱其端跡，若不由己出，故當時無赫赫之名，吏民久而後安之。

　　為尚書，事小大無不綜，嘏既達治好正，而有清理識要，好論才性，原本精微，鮮能及之。司隸校尉鐘會年甚少，嘏以明智交會。初，李豐與嘏同州，少有顯名，早曆大官，內外稱之，嘏又不善也。謂同志曰：「豐飾偽而多疑，矜小失而味於權利，若處庸庸者可也。自任機事，遭明者必死。」豐後為中書令，與夏侯玄俱禍，卒如嘏言。嘏自少與冀州刺史裴徽、散騎常侍荀《虎甘》善，徽、《虎甘》早亡。又與鎮北將軍何曾、司空陳泰、尚書僕射荀顗、後將軍鐘毓並善，相與綜朝事，俱為名臣。（《三國·魏·傅嘏傳》注。案：自卷三末至此，言三國事甚多，《晉書·傅玄傳》雲：舉秀才，除郎中，與東海繆施俱選入著作，撰集《魏書》。《史通·外篇》《三國志》雲：《魏史》司隸校尉傅玄等複共擇定，則此或即底本也。）

　　△自敘（《史通·內篇·序傳》）

　　傅氏之先，出自陶唐，傅說之後。（《意林》）

　　玄字休奕，子鹹，字長虞，《晉書》有傳。（《意林》。案：「《晉書》有傳」四字當是校語，誤入正文。）

　　楚漢之際，有好事者作《世本》，上錄黃帝，下逮漢末。（《意林》）

　　班固《漢書》，因父得成（已上《意林》引《傅子》九十三事，皆錯入楊泉《物理論》中；已下二事，錯放徐幹《中論》中）遂沒不言彪，殊異馬遷也。（《意林》）

　　人之涉世，譬如弈棋，苟不心道，誰無死地，但不寺耳。（《意林》）

　　觀孟堅《漢書》，實命代奇作，及與陳宗、尹敏、杜撫、馬嚴撰《中興紀傳》，其文曾不足觀。豈拘于時乎？不然，何不類之甚也！是後劉珍、朱穆、盧植、楊彪之徒，又踵而成之，豈亦各拘於時而不得自盡乎？何其益陋也！（《史通·內篇·核才》。不雲在《自敘篇》，今附歸《漢書》條後。）

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