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李斯(3) |
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△琅邪台刻石 維廿八年,皇帝作始。端平法度,萬物之紀。以明人事,合同父子。聖智仁義,顯白道理。東撫東土,以省卒士。事已大華,乃臨於海。皇帝之功,勤勞本事。上農除末,黔首是富。普天之下,摶心揖志。器械一量,同書文字。日月所照,舟輿所載,皆終其命,莫不得意。應時動事,是維皇帝。匡飭異俗,陵水經地。憂恤黔首,朝夕不懈。除疑定法,鹹知所辟。方伯分職,諸治經易。舉錯必當,莫不如畫。皇帝之明,臨察四方。尊卑貴賤,不逾次行。奸邪不容,皆務貞良。細大盡力,莫敢怠荒。遠邇辟隱,專務肅莊。端直敦忠,事業有常。皇帝之德,存定四極。誅亂除害,興利致福。節事以時,諸產繁殖。黔首安寧,不用兵革。六親相保,終無寇賊。歡欣奉教,盡知法式。六合之內,皇帝之土,西涉流沙,南盡北戶。東有東海,北過大夏。人跡所至,無不臣者。功蓋五帝,澤及牛馬。莫不受德,各安其宇。(《史記·秦始皇紀》) 列侯武城侯王離、列侯通武侯王賁、倫侯建成侯趙亥,倫侯昌武侯成、倫侯武信侯馮毋擇、丞相隗林(當作隗狀、)丞相王綰、卿李斯、卿王戊、五大夫趙嬰、五大夫楊樛。(《史記·秦始皇紀》,又略見《琅邪碑》拓本。案《史記》十一人上下文多不得與頌同石,今頌碑見存,五夫二楊樛)後便刻二世詔書,知始皇時所刻止此耳。 △之罘刻石 維廿九年,時在中春,陽和方起。皇帝東游,巡登之罘,臨照於海。從臣嘉觀,原念休烈,追誦本始。大聖作治,建定法度,顯著綱紀。外教諸侯,光施文惠,明以義理。六國回辟,貪戾無厭,虐殺不已。皇帝哀眾,遂發討師,奮揚武德。義誅信行,威燀旁達,莫不賓服。烹滅強暴,振救黔首,周定四極。普施明法,經緯天下,永為儀則。大矣口哉,宇縣之中,承順聖意。群臣誦功,請刻于石,表垂常式。(《史記·秦始皇紀》「大矣」下脫一字,「表垂」下衍「於」字,今校正。) △之罘東觀刻石 維廿九年,皇帝春遊,覽省遠方。逮幹海隅,遂登之罘,昭臨朝陽。觀望廣麗,從臣咸念,原道至明。聖法初興,清理疆內,外誅暴強。武威旁暢,振動四極,禽滅六王。闡並天下,災害絕息,永偃戎兵。皇帝明德,經理宇內,視聽不怠。作立大義,昭設備器,咸有章旗。職臣遵分,各知所行,事無嫌疑。黔首改化,遠邇同度,臨古絕尤。常職既定,後嗣循業,長承聖治。群臣嘉德,祗誦聖烈,請刻之罘。(《史記·秦始皇紀》) 碣石門刻石 (上脫九句,此頌三句為韻。)遂興師旅,誅滅無道,為逆滅息。武殄暴逆,文複無罪,庶心鹹服。惠論功勞,賞及牛馬,恩肥土域。皇帝奮威,德並諸侯,初一泰平(當作泰字。)墮壞城郭,決通川防,夷去險阻。地執既定,黎庶無繇,天下鹹撫。男樂其疇,女修其業,事各有序。惠被諸產,久(《集解》徐廣曰:「久,一作分。」)並來田,莫不安所。群臣誦烈,請刻此石,垂著儀矩。(《史記·秦始皇紀》) △會稽刻石 皇帝休烈,平壹宇內,德惠攸長。卅有七年,親巡天下,周覽遠方。遂登會稽,宣省習俗,黔首齊莊。群臣誦功,本原事速,追道高明。秦聖臨國,始定刑名,顯陳舊章。初平法式,審別職任,以立恒常。六王專倍,貪戾慠猛,率從自強。暴虐恣行,負力而驕,數動甲兵。陰通間使,以事合從,行為辟方。內飾詐謀,外來侵邊,遂起禍殃。義威誅之,殄熄暴悖,亂賊滅亡。聖德廣密,六合之中,被澤無疆。皇帝並宇,兼聽萬事,遠近畢清。運理群物,考驗事實,各載其名。貴賤並通,善否陳前,靡有隱情。飾省宣義,有子而嫁,倍死不貞。防隔內外,禁止淫佚,男女絜誠。夫為寄豭,殺之無罪,男秉義程。妻為逃嫁,子不得母,咸化廉清。大治濯俗,天下承風,蒙被休經。皆遵軌度,和安敦勉,莫不順令。黔首修絜,人樂同則,嘉保泰平。後敬奉法,常治無極,輿車不傾。從臣誦烈,請刻此石,光陲休銘。(申屠駉《重刻會稽碑》拓本,又見《史記·秦始皇紀》,小異。) △句曲山白璧刻文 始皇聖德,平章江山。巡狩蒼川,勒銘素璧。(張鉉《至正金陵新志》一,《茅山圖考》注引《茅山記》曰:秦始皇三十七年,遊會稽還,登句曲北垂山,埋白璧一雙、深七尺,李斯篆刻文。又《真誥》引《茅君內傳》) △秦權文 廿六年,皇帝盡井兼天下,諸侯黔首大安,立號為皇帝。乃詔丞相狀、綰,法度量則不壹,歉疑者皆明壹之。 元年,制詔丞相斯、去疾:法度量盡始皇帝為之,皆有刻辭焉。今襲號而刻辭不稱始皇帝,其于久遠也。如後嗣為之者,不稱成功盛德。刻此詔,故刻左,使毋疑。(秦權拓本,又平陽斤拓本,皆有刻辭焉。「皆」字作「者」,屬上句。「其於久遠也」。作「遠〈醫鳳〉)」,末有平陽斤三字。 △刻始皇所立刻石 皇帝曰:金石刻盡始皇帝所為也。今襲號而金石刻辭不稱始皇帝,其于久遠也,如後嗣為之者,不稱成功盛德。丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德昧死言:「臣請具刻詔書金石刻,因明白矣,臣昧死請。」制曰:「可」。(《琅邪台刻石》拓本,又《泰山殘石》、徐鉉重摹《繹山刻石》、《絳貼》、《泰山篆譜》、《汝貼·之罘刻石》,又《史記·秦始皇紀》:「二世東行郡縣,李斯從,到碣石,並海南,至會稽而盡刻始皇所立刻石,石(旁著大臣從者名,以章先帝成功盛德焉。」) △用筆法。 夫書之微妙,道合自然。篆籀以前,不可得而聞矣。自上古作大篆,頗行於世,但為古遠,人多不詳。但為古遠,人多不詳,今斯刪略繁者,取其合理,參為小篆。凡書,非但裹結流快,終籍筆力輕健。蒙將軍恬《筆經》,猶自簡略。斯更修改,望益於用矣。用筆法,先急回,後疾下,鷹望鵬逝,信之自然,不得重改,如游魚得水,景山興雲,或卷或舒,乍輕乍重。善思之,此理可見矣。 斯善書,自趙高以下,或見推伏。刻諸名山碑璽銅人,並斯之筆。斯書《秦望紀功石》雲:「吾死後五百三十年間,當有一人替吾跡焉。」(《墨池編》) |
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