劉向文集文集(6)

劉向(6)

　　《士寇禮》第一，《士昏禮》第二，《士相見禮》第三，《鄉飲酒禮》第四，《鄉射禮》第五，《燕禮》第六，《大射儀》第七，《聘禮》第八，《公食夫夫禮》第九，《覲禮》第十，《喪服》第十一，《士喪禮》第十二，《士喪禮》下篇第十三，《士虞禮》第十四，《特牲饋食禮》第十五，《少牢饋食禮》第十六，《少牢下篇》第十七。（《儀禮疏》鄭《目錄》。案《士冠禮疏》雲，大戴，戴聖與劉向為《別錄》十七篇次第，皆《冠禮》為第一，《昏禮》為第二，《士相見》為第三，自茲以下，篇次則異，其劉向《別錄》，即此十七篇之次是也。）

　　《曲禮》屬制度，《檀弓》屬通論，《王制》屬制度，《月令》屬明堂陰陽，《曾子問》屬喪服，《文王世子》屬世子法，《禮運》屬通論，《禮器》屬制度，《郊特牲》屬祭祀，《內則》屬子法，《玉藻》通論，《明堂位》屬明堂陰陽，《喪服小記》屬喪服，《大傳》屬通論，《少儀》屬制度，《學記》屬通論，《樂記》屬樂記，《雜記》屬喪服，《喪大記》屬喪服，《祭法》屬祭祀，《祭義》屬祭祀，《祭統》屬祭祀，《經解》屬通論，《哀公問》屬通論，《仲尼燕居》屬通論，《孔子閒居》屬通論，《坊記》屬通論，《中庸》屬通論，《表記》屬通論，《緇衣》屬通論，《奔喪》屬喪服，《問喪》屬喪服，《服問》屬喪服，《間傳》屬喪服，《三年問》屬喪服，《深衣》屬制度，《投壺》屬吉禮，《儒行》屬通論，《大學》屬通論，《寇義》屬吉事，《昏義》屬吉事，《鄉飲酒義》屬吉事，《射義》屬吉事，《燕義》屬吉事，《聘義》屬吉事，《喪服四制》舊說屬喪服。（《禮記·正義》、鄭《目錄》。案《釋文序錄》雲：劉向《別錄》有四十九篇，其篇次與今《禮記》同。《》雲：《別錄》《禮記》四十九篇，《樂記》第十九。）

　　鄭《目錄》雲：《樂記》者，以其記樂之義，此於《別錄》屬《樂記》，蓋十一篇合為一篇，謂有《樂本》，有《樂論》，有《樂施》，有《樂言》，有《樂禮》，有《樂情》，有《樂化》，有《樂象》，有《賓牟賈》，有《師乙》，有《魏文侯》。」今雖合此，略有分焉。（《禮記·樂記·正義》。案《史記·樂書·正義》雲：劉向《別錄》篇次與鄭《目錄》同，而《樂記》篇次又不依鄭目。《樂記正義》雲：「依《別錄》所次，有《賓牟賈》，有《師乙》，有《魏文侯》今此《樂記》有魏文侯，乃次《賓牟》《賈師乙》為末，則是今之《樂記》與《別錄》不同。）

　　劉向校書得《樂記》二十三篇，著於《別錄》，今《樂記》所斷取十一篇，餘有十二篇，其名案《別錄》十一篇餘次，《奏樂》第十二，《樂器》第十三，《樂作》第十四，《意始》第十五，《樂穆》第十六，《說律》第十七，《季劄》第十八，《樂道》第十九，《樂義》第二十，《昭本》第二十一，《昭頌》第二十二，《竇公》第二十在，是也。（《禮記·樂記·正義》）

　　雅琴之意，事皆出龍德《諸琴雜事》中。趙氏者，勃海人趙定也，宣帝時元康神爵間，丞相奏能鼓琴者勃海趙定、梁國龍德，皆召入見溫室，使鼓琴待詔。定為人尚清靜，少言語，善鼓琴，時間燕為散操，多為之涕泣者。（《後漢書·劉昆傳》注、《藝文類聚》四十四、《白帖》六十二、《御覽》五百七十九、《事類賦注》十一。）

　　師氏雅琴者，名志，東海下邳人。傳雲：言師曠之後，至今邳俗猶多好琴也。（《北堂書鈔》一百九）

　　（雅琴龍氏），亦魏相所奏也。與趙定俱召見待詔，後拜為侍郎。（《漢書·藝文志》注）

　　《樂歌詩》四篇，《趙氏雅琴》七篇，《師氏雅琴》八篇，《龍氏雅琴》百六篇。（《隋書·音樂志》）

　　君子因雅琴之適，故從容以致思焉。其道閉塞悲悉，而作者名其曲曰《操》，言遇災害，不失其操也。（《後漢書·曹褒傳》注）

　　左丘明授曾申，申授吳起，起授其子期，期授楚人鐸椒，鐸椒作《鈔撮》八卷授虞卿，虞卿作《鈔撮》九卷授荀卿，荀卿授張蒼。（《春秋左氏傳序》正義）

　　《世本》，古史官明於古事者之所記也。錄黃帝已來帝王諸侯及卿大夫系諡名號，凡十五篇也。（《史記集解序·索隱》）

　　《魯論語》二十篇，皆孔子弟子記諸善言也。（《論語序疏》）

　　魯人所學謂之《魯論》，齊人所學謂之《齊論》，古壁所傳謂之《古論》。（皇侃《論語義疏序》）

　　孔子見魯哀公問政，比三朝，退而為此記，故曰《三朝》。凡七篇，併入《大戴禮》。（《史記·五帝本紀·索隱》、《三國志·秦宓傳》注，《北堂書鈔》九十九、《藝文類聚》五十五。案，《三國志》注、《藝文類聚》引作：孔子三見哀公，作《三朝》七篇，今在《大戴禮》。）

　　（《孝經》，）古文字也。《庶人章》分為二也，《曾子敢問章》為三，又多一章，凡二十二章。（《漢書·藝文志》注引劉向雲）

　　周宣王太史作大篆也。（《文選·魏都賦》注）

　　古文或誤以「見」為「典」，以「陶」為「陰」，如此類多。（《北堂書鈔》一百一、《御覽》六百一十八。）

　　殺青者，直治竹作簡書之耳。新竹有汗，善朽蠹，凡作簡者，皆於火上炙乾之，陳、楚間謂之汗。汗者，去其汗也。（《初學記》二十八，《御覽》六百六。案《後漢書·吳祐傳》注雲：「殺青者，以火炙簡令汗，取青易書複不蠹，謂之殺青，亦謂之汗簡。義見劉向《別錄》。）

　　讎校：一人讀書，校其上下，得繆誤為校；一人持本，一人讀書，若怨家相對，故曰讎也。（《文選·魏都賦》注，《御覽》六百一十八。）

　　晏平仲名嬰，東萊夷維人事，事齊靈公、莊公，以節儉力行重於齊。（《世說新語·言語》篇注。案，《史記·管晏列傳·集解》引：萊者，今東萊地也。）

　　稷，齊城門名也，談說之士，期會於稷門下，故曰稷下也。（《史記·田敬仲世家·集解》、《水經·淄水注》、《太平寰宇記》十八。）

　　籲子。芋子。（《史記·荀卿列傳·索隱》）

　　徐子，外黃人也。（《史記·魏世家·集解》）

　　臣向與黃門侍郎歆所校《列女傳》，種類相從為七篇，以著禍福榮辱之效，是非得失之分，畫之於屏風四堵。（《初學記》二十五，《《御覽》》七百一。）

　　楊雄《經目》有《元首》、《元沖》、《元錯》、《元測》、《元舒》、《元營》、《元數》、《元文》、《元扌兒》、《元圖》、《元告》、《元問》，合十二篇。（蕭該《漢書音義》）

　　鬻子名熊，封於楚。辛甲故殷之臣，事紂，蓋七十五諫而不聽。去至周，召公與語賢之，告文王。文王親自迎之，以為公卿，封長子。（《史記·周本紀·集解》。案自「辛甲」下當別為一條。）

　　九府書民間無有，《山高》一名《形勢》。（《文選》王康琚《反招隱詩》注）

　　（《莊子》，）宋之蒙人也。（《史記·老莊列傳·索隱》）

　　又作人姓名，使相與語，是寄辭於其人，故《莊子》有《寓言》篇。（《史記·莊子列傳·索隱》）

　　老萊子，古之壽者。（《文選·遊天臺山賦》注）

　　鶡冠子常居深山，以鶡為冠，故號鶡冠子。（《藝文類聚》六十七，《文選》劉孝標《辨命論》注，《御覽》六百八十五。）

　　（《周訓》，）人間小書，其言俗薄。（《漢書·藝文志》注）

　　（郎中嬰齊）故待詔，不知其姓，數從遊觀，名能為文。（《漢書·藝文志》注引劉向雲）

　　（鄭長者，）鄭人，不知姓名。（《漢書·藝文志》注）

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