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漢成帝劉驁(3) |
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▼策許嘉 將軍家重身尊,不宜以吏職自累。賜黃金二百斤,以特進侯就朝位。(《漢書·外戚傳》下) ▼白虎殿策方正直言(建始四年夏) 天地之道何貴?王者之法何如?六經之義何上?人之行何先?取人之術何以?當世之治何務?各以經對。(《漢書·杜欽傳》) ▼賜王音策書(鴻嘉中) 外家何甘樂禍敗?而欲自黥劓相戮辱於太后前,傷慈母之心,以危亂國!外家宗族強,上一身寢弱日久。今將一施之君,其召諸侯,令待府舍。(《漢書·元後傳》) ▼冊免薛宣(永始二年六月) 君為丞相,出入六年,忠孝之行,率先百僚,朕無聞焉。朕既不明,變異數見,歲比不登,倉稟空虛,百姓饑饉,流離道路,疾疫死者以萬數,人至相食,盜賊並興,群職曠廢,是朕之不德而股肱不良也。乃者廣漢群盜橫恣,殘賊吏民,朕惻然傷之。數以問君,君對輒不如其實。西州鬲絕,幾不為郡。三輔賦斂無度,酷吏並緣為奸,侵擾百姓,詔君案驗,複無欲得事實之意。九卿以下,鹹承風指,同時陷於謾欺之辜,咎繇君焉。有司法君領職解嫚,開謾欺之路,傷薄風化,無以帥示四方。不忍致君於理,其上丞相高陽侯印綬,罷歸。(《漢書·薛宣傳》) ▼賜史丹策(永始中) 左將軍寢病不衰,願歸治疾。朕湣以官職之事,久留將軍,使躬不瘳。使光祿勳賜將軍黃金五十斤,安車駟馬,其上將軍印綬。宜專精神,務近醫藥,以輔不衰。(《漢書·史丹傳》) ▼賜翟方進冊(綏和二年二月) 皇帝問丞相,君有孔子之慮,孟賁之勇,朕嘉與君同心一意,庶幾有成。惟君登位於今十年,災害並臻,民被饑饉,加以疾疫溺死,關門牡開,失國守備;盜賊党輩,吏民殘賊,毆殺良民,斷獄歲歲多前。上書言事,交錯道路,懷奸朋黨,相為隱蔽,皆亡忠慮。群下凶凶,更相嫉妒,其咎安在?觀君之治,無欲輔朕富民便安元元之念。間者郡國穀雖頗孰,百姓不足者尚眾。前去城郭,未能盡還,夙夜未嘗忘焉。朕惟往時之用,與今一也。百寮用度各有數,君不量多少,一聽群下言,用度不足,奏請一切增賦,稅城郭堧及園田,過更,算馬牛羊,增益鹽鐵,變更無常。朕既不明,隨奏許可。後議者以為不便,制詔下君,君雲賣酒醪,後請止。未盡月,複奏議令賣酒醪。朕誠怪君,何持容容之計,無忠固意,將何以輔朕帥導群下?而欲久蒙顯尊之位,豈不難哉?《傳》曰:「高而不危,所以長守貴也。」欲退君位,尚未忍。君其孰念詳計,塞絕奸原,憂國如家,務便百姓,以輔朕。朕既已改,君其自思,強食慎職。使尚書令賜君上尊酒十石,養牛一,君審處焉。(《漢書·翟方進傳》:熒惑守心,大臣宜當之,上遂賜冊方進,即日自殺。) ▼賜趙婕妤書 問飛燕趙婕妤,夫人有誠,必應以實;憤懣充中,必形於色。《詩》雲:「鼓鐘於宮,聲聞於天。」猶此言之,真偽之效,難以欺矣。夫君子貴素,文足通殷勤而已,亦何必華辭哉!自以親婕妤異於他人,故不能無言,亦不以深相過望。前數以顏色不平、應對舒遲為譴,卒不能自改。婕好方見親幸之時,老母在堂,兩弟皆簪金貂,並侍於側,同列比舍,豈不謂婕妤妹弟尊幸哉?今遇蒙譴,獨謂老親兩弟何?(《御覽》一百四十四引《婦人集》) ▼答趙皇后 因閱來奏,喜慶交集。夫妻之私,義均一體;社稷之重,嗣續其先。妊體方初,保綏宜厚。藥有性者勿舉,食無毒者可親。有懇求上,無煩箋奏,口授宮使可矣。(秦醇《趙飛燕別傳》) ▼報匡衡(初即位) 君以道德修明,位在三公,先帝委政,遂及朕躬。君遵修法度,勤勞公家,朕嘉與君同心合意,庶幾有成。今司隸校尉尊妄詆欺,加非於君,朕甚憫焉。方下有司問狀,君何疑而上書歸侯乞骸骨?是章朕之未燭也。《傳》不雲乎?「禮義不愆,何恤人之言。」君其察焉。專精神,近醫藥,強食自愛。(《漢書·成帝紀》,又見《匡衡傳》。) ▼報王鳳(初即位) 朕承先帝聖緒,涉道未深,不明事情,是以陰陽錯繆,日月無光;赤黃之氣,充塞天下,咎在朕躬。今大將軍乃引過自予,欲上尚書事,歸大將軍印綬,罷大司馬官,是明朕之不德也。朕委將軍以事,誠欲庶幾有成,顯先祖之功德。將軍其專心固意,輔朕之不逮,毋有所疑。(《漢書·元後傳》) ▼報張禹 朕以幼年執政,萬機懼失其中,君以道德為師,故委國政。君何疑而數乞骸骨?忽忘雅素,欲避流言,朕無聞焉。君其固心致思,總秉諸事,推以孳孳,無違朕意。加賜黃金百斤,養牛、上尊酒,大官致餐,侍醫視疾,使者臨問。(《漢書·張禹傳》) ▼報許皇后 皇帝問皇后,所言事聞之。夫日者,眾陽之宗,天光之貴,王者之象,人君之位也。夫以陰而侵陽,虧其正體,是非下陵上,妻乖夫,賤逾貴之變與?春秋二百四十二年,變異為眾,莫若日蝕大。自漢興,日蝕亦為呂、霍之屬見。以今揆之,豈有此等之效與?諸侯拘迫漢制,牧相執持之也。又安獲齊趙七國之難?將相大臣,裹誠秉忠,惟義是從,又惡有上官、博陸、宣成之謀?若夫徒步豪傑,非有陳勝、項梁之群也;匈奴、夷狄,非有冒頓、郅支之倫也。方外內鄉,百蠻賓服,殊俗慕義,八州懷德,雖使其懷挾邪意,猶不足憂,又況其無乎?求於夷狄無有,求於臣下無有,微後宮也當,何以塞之?日者,建始元年正月,白氣出於營室。營室者,天子之後宮也。正月於《尚書》為皇極。皇極者,王氣之極也。白者西方之氣,其於春當廢。今正於皇極之月,興廢氣於後宮,視後妾無能懷任保全者,以著繼嗣之微,賤人將起也。至其九月,流星如瓜,出於文昌,貫紫宮,尾委曲如龍,臨於鉤陳,此又章顯前尤,著在內也。其後則有北宮井溢,南流逆理,數郡水出,流殺人民。後則訛言相傳驚震,女童入殿,咸莫覺知。夫河者水陰,四瀆之長,今乃大決,沒漂陵邑,斯昭陰盛盈溢,違經絕紀之應也。乃昔之月,鼠巢於樹,野鵲變色。五月庚子,鳥焚其巢太山之域。《易》曰:「鳥焚其巢,旅人先笑後號咷,喪牛於易,凶。」言王者處民上,如鳥之處巢也。不顧恤百姓,百姓畔而去之,若鳥之自焚也。雖先快意說笑,其後必號而無及也。百姓喪其君,若牛亡其毛也。故稱凶。泰山,王者易姓告代之處,今正於岱宗之山,甚可懼也。三月癸未,大風自西搖祖宗寢廟,揚裂帷席,折拔樹木,頓僵車輦,毀壞欖屋,災及宗廟,足為寒心!四月己亥朔,日蝕東井,轉旋且索,與既無異。已猶戊也。亥複水也。明陰盛,咎在內。於戊己,虧君體,著絕世於皇極,顯禍敗及京都。於東井,變怪眾備,末重益大,來數益甚,成形之禍月以迫切,不救之患日浸婁深,咎敗灼灼若此,豈可以忽哉!《書》雲:「高宗彤日,粵有ず雉。祖己曰:『惟先假王正厥事』。」又曰:「雖休勿休,惟敬五刑,以成三德。」即飭椒房及掖庭耳。今皇后有所疑,便不便,其條刺,使大長秋來白之。吏拘於法,亦安足過?蓋矯枉者過直,古今同之。且財幣之省,特牛之祠,其於皇后,所以扶助德美,為華寵也。咎根不除,災變相襲,祖宗且不血食,何戴侯也!傳不雲乎?「以約失之者鮮。」審皇后欲從其奢與?朕亦當法孝武皇帝也。如此,則甘泉、建章,可復興矣。世俗歲殊,時變日化,遵事制宜,因時而移,舊之非者,何可放焉!君子之道,樂因循而重改作。昔魯人為長府,閔子騫曰:「仍舊貫如之何?何必改作!」蓋惡之也。《詩》雲:「雖無老成人,尚有典刑。曾是莫聽,大命以傾。」孝文皇帝,朕之師也。皇太后,皇后成法也。假使太后在彼時不如職,今見親厚,又惡可以逾乎!皇后其刻心秉德,母違先後之制度,力誼勉行,稱順婦道,減省群事,儉約為右。其孝東宮,母闕朔望,推誠永究,爰何不臧!養名顯行,以息眾ん,垂則列妾,使有法焉。皇后深惟毋忽。(《漢書·外戚·孝成許後傳》:於是省減椒房掖延用度,皇后乃上疏,上於是采劉向、穀永之言以報。) ▼報王鳳(陽朔初) 朕秉事不明,政事多闕,故天變婁臻,鹹在朕躬。將軍乃深引過自予,欲乞骸骨而退,則朕將何向焉?《書》不雲乎?「公無困我。」務專精神,安心自持,期於亟瘳,稱朕意焉。(《漢書·元後傳》) ▼報翟方進(綏和元年十二月) 定陵侯長已伏其辜,君雖交通,《傳》不雲乎?「朝過夕改,君子與之。」君何疑焉?其專心壹意,毋怠醫藥以自持。(《漢書·翟方進傳》) ▼幼弱減死罪令(鴻嘉元年) 年未滿七歲,賊鬥殺人及犯殊死者,上請廷尉以聞,得減死。(《漢書·刑法志》) ▼鼎銘(綏和初) 寇盜平,黃河清。(《鼎錄》) |
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