漢元帝劉奭文集(3)

漢元帝劉奭(3)

　　▼赦詔（建昭五年三月）

　　蓋聞明王之治國也，明好惡而定去就，崇敬讓而民興行，故法設而民不犯，令施而民從。今朕獲保宗廟，兢兢業業，匪敢解怠，德薄明ㄙ，教化淺微。《傳》不雲乎？「百姓有過，在予一人。」其赦天下，賜民爵一級，女子百戶牛酒，三老、孝弟、力田帛。（《漢書·元紀》）

　　▼禁妨農詔（建昭五年三月）

　　方春農桑興，百姓戮力自盡之時也。故是月勞農勸民，無使後時。今不良之吏，覆案小罪，徵召證案，興不急之事，以妨百姓，使失一時之作，亡終歲之功。公卿其明察申敕之。（《漢書·元紀》）

　　▼改元竟寧詔（竟甯元年正月）

　　匈奴郅支單于背叛禮義，既伏其辜，乎韓邪單于不忘恩德，鄉慕禮義複修朝賀之禮，願保塞傳之無窮邊垂長無兵革之事。其改元為竟寧。（《漢書·元紀》）

　　▼以張譚為御史大夫詔（竟甯元年三月）

　　剛強堅固，確然亡欲，大鴻臚野王是也；心辨善辭，可使四方，少府五鹿充宗是也；廉絜節儉，太子少傅張譚是也。其以少傅為御史大夫。（《漢書·馮奉世附傳》）

　　▼赦東平王傅相詔

　　夫人之性，皆有五常。及其少長，耳目牽於耆欲，故五常銷而邪心作。情亂其性，利勝其義，而不失厥家者，未之有也。今王富於春秋，氣力勇武，獲師傅之教淺，加以少所聞見。自今以來，非五經之正術，敢以遊獵非禮道王者，輒以名聞。（《漢書·宣元六王傳》）

　　▼璽書勞馮奉世且讓之（永光二年）

　　皇帝問將兵右將軍，甚苦暴露。羌虜侵邊境，殺吏民，甚逆天道，故遣將軍帥士大夫行天誅。以將軍材質之美，奮精兵，誅不軌，百下百全之道也。今乃有畔敵之名，大為中國羞。以昔不閑習之故邪？以恩厚未洽，信約不明也？朕甚怪之。上書言羌虜依深山，多徑道，不得不多分部遮要害，須得後發營士，足以決事，部署已定，執不可複置大將，聞之。前為將軍兵少，不足自守，故發近所騎，日夜詣，非為擊也。今發三輔、河東、弘農越騎、跡射、佽飛、彀者、羽林孤兒及呼速累、辱種，方急遣。且兵，兇器也，必有成敗者，患策不豫定，料敵不審也，故複遣奮武將軍。兵法曰：「大將軍出必有偏裨。」所以揚威武，參計策，將軍又何疑焉？夫愛吏士，得眾心，舉而無悔，禽敵必全，將軍之職也。若乃轉輸之費，則有司存，將軍勿憂。須奮武將軍兵到，合擊羌虜。（《漢書·馮奉世傳》）

　　▼賜淮陽王欽璽書（建昭）

　　皇帝問淮陽王，有司奏，王舅張博數遺王書，非毀政治，謗訕天子，褒舉諸侯，稱引周湯，以訁閻惑王，所言尤惡，悖逆無道。王不舉奏，而多與金錢，報以好言，罪至不赦，朕惻焉不忍聞，為王傷之。推原厥本，不祥自博。惟王之心，匪同於凶。已詔有司，勿治王事，遣諫大夫駿申諭朕意。《詩》不雲乎？「靖恭爾位，正直是與。」王其勉之。（《漢書·宣元六王傳》）

　　▼敕諭東平王宇璽書

　　皇帝問東平王，蓋聞親親之恩，莫重於孝；尊尊之義，莫大於忠。故諸侯在位不驕，以致孝道；制節謹度，以翼天子，然後富貴不離於身，而社稷可保。今聞王自修有闕，本朝不和；流言紛紛，謗自內興，朕甚憯焉，為王懼之。《詩》不雲乎？「毋念爾祖，述修厥德。永言配命，自求多福。」朕惟王之春秋方剛，忽於道德，意有所移，忠言未納，故臨遣太中大夫子喬諭王朕意。」孔子曰：「過而不改，是謂過矣。」王其深維孰思之，無違朕意。（《漢書·宣元六王傳》）

　　▼賜東平王太后璽書

　　皇帝使諸吏宦者令承問東平王太后，朕有聞，王太后少加意焉。夫福善之門，莫美於和睦；患咎之首，莫大於內離。今東平王出繈褓之中，而托於南面之位，如以年齒方剛，涉學日寡，驁忽臣下，不自它於太后，以是之間，能無失禮義者，其唯聖人乎？《傳》曰：「父為子隱，直在其中矣。」王太后明察此意，不可不祥。閨門之內，母子之間，同氣異息，骨肉之恩，豈可忽哉！豈可忽哉！昔周公戒伯禽曰：「故舊無大故，則不可棄也。毋求備於一人。」夫以故舊之恩，猶忍小惡，而況此乎？已遣使者諭王，王既悔過服罪，太后寬忍以貰之，後宜不敢。王太后強餐，止思念，慎疾自愛。（《漢書·宣元六王傳》）

　　▼賜諸葛豐書

　　夫司隸者，刺舉不法，善善惡惡，非得顓之也。免處中和，順經術意。（《漢書·諸葛豐傳》）

　　▼報貢禹

　　朕以生有伯夷之廉，史魚之直，守經據古，不阿當世，孳孳於民，俗之所寡，故親近生，幾參國政。今未得久聞生之奇論也。而雲欲退，意豈有所恨與？將在位者與生殊乎？往者嘗令金敞語生，欲及生時祿生之子。既已諭矣，今複雲子少。夫以王命辨護生家，雖百子何以加？《傳》曰：「亡懷土，何必思故鄉？」生其強飯慎疾以自輔。（《漢書·貢禹傳》）

　　▼報於定國（永光元年）

　　君相朕躬，不敢怠息。萬方之事，大錄於君。能無過者，其唯聖人。方今承周秦之敝，俗化陵夷，民寡禮誼，陰陽不調，災咎之發，不為一端而作，自聖人推類以記，不敢專也。況於非聖者乎？日夜惟思所以，未能盡明。《經》曰：「萬方有罪，罪在朕躬。」君雖任職，何必顓焉？其勉察郡國守相郡牧非其人者，毋令久賊民。永執綱紀，務悉聰明，強食慎疾。（《漢書·於定國傳》：定國上書自劾，歸侯印，乞骸骨，上報。）

　　▼詰問（初元三年春）

　　珠厓內屬郡久矣。今背叛逆節，而雲不當擊，長蠻夷之亂，虧先帝功德，經義何以處之？（《漢書·傳》：初元元年，珠厓又反，連年不定。捐之建議以為不當擊，上使侍中駙馬都尉樂昌侯王商詰問捐之。）

　　▼使許嘉口諭呼韓邪單于（建昭）

　　單于上書，願罷北邊吏士屯戍，子孫世世保塞。單于鄉慕禮義，所以為民計者甚厚，此長久之策也。朕甚嘉之。中國四方皆有關梁障塞，非獨以備塞外也。亦以防中國奸邪放縱，出為寇害，故明法度以專眾心也。敬諭單于之意，朕無疑焉，為單于怪其不罷，故使大司馬車騎將軍嘉曉單于。（《漢書·匈奴傳》下）

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