漢文帝劉恒文集(3)

漢文帝劉恒(3)

　　▼遺詔（後七年六月）

　　朕聞之，蓋天下萬物之萌生，靡不有死。死者，天地之理，物之自然，奚可甚哀？當今之時，世鹹嘉生而惡死，厚葬以破業，重服以傷生，吾甚不取。且朕既不德，無以佐百姓。今崩，又使重服久臨，以罹寒暑之數，哀人父子，傷長老之志，損人飲食，絕鬼神之祭祀，以重吾不德，謂天下何？朕獲保宗廟，以眇眇之身，托於天下君王之上，二十有餘年矣。賴天之靈，社稷之福，方內安寧，靡有兵革。朕既不敏，常畏過行，以羞先帝之遺德。惟年之久長，懼於不終。今乃幸以天年，得複供養於高廟，朕之不明與嘉之，其奚哀念之有？其令天下吏民，令到，出臨三日，皆釋服。無禁取婦嫁女祠祀飲酒食肉：自（《宋書》作「其」，今《史》《漢》皆作「自」，《續漢·禮儀志》下注補引亦作「自」。）當給喪事服臨者，皆無踐，經帶無過三寸。無布車及兵器。無發民哭臨宮殿中。殿中當臨者，皆以旦夕各十五舉音，禮畢罷。非旦夕臨時，禁無得擅哭臨。以下，服大紅十五日，小紅十四日，纖七日，釋服。它不在令中者，皆以此令比類從事。佈告天下，使明知朕意。霸陵山川因其故，無有所改。歸夫人以下至少使。（《漢書·文紀》又見《史記·文紀》、《宋書·禮志》二。）

　　▼賜南粵王趙佗書（元年）

　　皇帝謹問南粵王，甚苦心勞意。朕，高皇帝側室之子，棄外奉北藩於代，道裡遼遠，壅蔽樸愚，未嘗致書。高皇帝棄群臣，孝惠皇帝即世，高後自臨事，不幸有疾，日進不衰，以故悖暴乎治。諸呂為變故亂法，不能獨制，乃取它姓子為孝惠皇帝嗣。賴宗廟之靈，功臣之力，誅之已畢。朕以王侯吏不釋之故，不得不立。今即位。乃者聞王遺將軍隆慮侯書，求親昆弟，請罷長沙兩將軍。朕以王書罷將軍博陽侯，親昆弟在真定者，已遣人存問，修治先人塚。前日聞王發兵於邊，為寇災不止。當其時，長沙苦之，南郡尤甚。雖王之國，庸獨利乎？必多殺士卒，傷良將吏，寡人之妻，孤人之子，獨人父母，得一亡十，朕不忍為也。朕欲定地犬牙相入者，以問吏，吏曰：「高皇帝所以介長沙土也。」朕不能擅變焉。吏曰：「得王之地，不足以為大；得王之財，不足以為富。」服領以南，王自治之。雖然，王之號為帝，兩帝並立，亡一乘之使以通其道，是爭也。爭而不讓，仁者不為也。願與王分棄前患，終今以來，通使如故。故使賈馳諭告王朕意，王亦受之，毋為寇災矣。上褚五十衣，中褚三十衣，下褚二十衣，遺王，願王聽樂娛憂，存問鄰國。（《漢書·兩粵傳》）

　　▼遺匈奴書（六年）

　　皇帝敬問匈奴大單于無恙。使郎中系雩淺遺朕書曰：「右賢王不請，聽後義盧侯難氏等計，絕二主之約，離兄弟之親，漢以故不和，鄰國不附。今以小吏敗約故，罰右賢王，使西擊月氏，盡定之。願寢兵休士，除前事，複故約，以安邊民，世世平樂。」朕甚嘉之。此古聖王之志也。漢與匈奴約為兄弟，所以遺單于甚厚。背約離兄弟之親者，常在匈奴。然右賢王事巳在赦前，勿深誅。單于若稱書意，明告諸吏，使無負約，有信，敬如單于書。使者言，單于自將伐國有功，甚苦兵事。服繡袷綺衣、繡袷長襦、錦袷袍各一，比余一，黃金飾具帶一，黃金胥毗一，繡十匹，錦三十匹，赤綈綠繒各四十匹，使中大夫意、謁者令肩遺單于。（《史記·匈奴傳》，又見《漢書·匈奴傳》，少右賢王一段五十餘字，餘亦少異。）

　　▼璽書賜答晁錯（十四年）

　　皇帝問太子家令：上書言兵體三章，聞之。書言。狂夫之言。而明主擇焉」，今則不然，言者不狂，而擇者不明，國之大患，故在於此。使夫不明擇於不狂，是以萬聽而萬不當也。（《漢書·晁錯傳》）

　　▼遺匈奴和親書（後二年）

　　皇帝敬問匈奴大單于無恙，使當戶且渠雕渠難，郎中韓遼遺朕馬二匹，已至，敬受。先帝制，長城以北，引弓之國，受令單于，長城以內，冠帶之室，朕亦制之，使萬民耕織射獵衣食，父子毋離，臣主相安，俱無暴虐。今聞渫惡民貪降其趨，背義絕約，忘萬民之命，離兩主之歡。然其事已在前矣。書雲：「二國已和親，兩主歡說，寢兵休卒養馬，世世昌樂，翕然更始」，朕甚嘉之。聖者日新，改作更始，使老者得息，幼者得長，各保其首領而終其天年。朕與單于，俱由此道，順天恤民，世世相傳，施之無窮，天下莫不鹹嘉。使漢與匈奴鄰敵之國，匈奴處北，地寒，殺氣早降，故詔吏遺單于秫蘖金帛綿絮它物歲有數。今天下大安，萬民熙熙，獨朕與單于為之父母，朕追念前事，薄物細故，謀臣計失，皆不足以離昆弟之歡。朕聞天不頗覆，地不偏載，朕與單于，皆捐細故，俱蹈大道，墮壞前惡，以圖長久，使兩國之民，若一家子，元元萬民，下及魚鱉，上及飛鳥，跂行喙息蠕動之類，莫不就安利，避危殆。故來者不止，天之道也。俱去前事，朕釋逃虜民，單于毋言章尼等。朕聞古之帝王，約分明而不食言。單于留志，天下大安。和親之後，漢過不先，單于其察之。（《史記·匈奴傳》、《漢書·匈奴傳》）

　　▼答陳武

　　朕能任衣冠，念不到此。會呂氏之亂，功臣宗室，共不羞恥，誤居正位，常戰戰慄栗，恐事之不終。且兵兇器，雖克所願，動亦耗病，謂百姓遠方何？又先帝知勞民不可煩，故不以為意，朕豈自謂能！今匈奴內侵，軍吏無功，邊民父子，荷兵日久，朕常為動心傷痛，無日忘之。今未能銷距，願且堅邊設候，結和通使，休寧北陲，為功多矣。且無議軍。

　　（《史記·律書》：孝文即位，將軍陳武等議征南越朝鮮，孝文曰云云。按陳武即柴武。《史漢·高帝紀》：秦二世三年遇剛武侯。應劭曰：武一姓柴。《韓王信傳》：漢使柴將軍擊之；《淮南王長》：傳與棘蒲侯柴武太子奇謀反。是姓柴也，而《律書》作陳武。《功臣侯表》但有棘蒲侯陳武，無柴武，班固《泗水亭碑十八侯銘》亦然。應劭，漢人，精通掌故，謂武一姓柴，得其實矣，非諸注望文者所及也。棘蒲，《十八侯銘》作棘津，當有一誤。）

　　▼酎金律

　　皇帝齋宿，親帥群臣，承祠宗廟，群臣宜分奉請，諸侯列侯各以民口數率，千口奉金四兩。奇不滿十口至五百口亦四兩，皆會謝少府受。又大鴻臚食邑，九真、交阯，日南者，用犀角長九寸以上，若玳瑁甲一；郁林用象牙長三尺以上，若翡翠各二十，准以當金。

　　（《續漢·禮儀志》上注補引丁孚《漢儀》曰：《酎金律》，漢文所加，以正月旦作酒，八月成，名酎酒，因令諸侯助祭貢金，引《漢律金布令》云云。）

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