漢文帝劉恒文集

漢文帝劉恒(1)

　　文帝

　　帝諱恒，高帝中子。漢十一年封代王，呂後八年迎立。在位二十三年，諡曰孝文皇帝，廟號太宗。

　　▼徙淮南王長制（六年）

　　朕不忍致法於王，其與列侯吏二千石議。（《史記·淮南王傳》、《漢書·淮南王傳》）

　　朕不忍致法於王，其赦長死罪，廢勿王。（同上）

　　計食長，給肉日五斤，酒二鬥。令故美人才人得幸者十人從居，他可。（同上。）

　　▼增神祠制（十三年）

　　朕即位，十三年於今，賴宗廟之靈，社稷之福，方內艾安，民人靡疾。間者比歲登，朕之不德，何以饗此？皆上帝諸神之賜也。蓋聞古者饗其德，必報其功，欲有增諸神祠。有司議增雍五畤路車各一乘，駕被具，西畤禺車各一乘，禺馬四匹，駕被具。其河湫漢水，加王各二，及諸祠，各增廣壇場，珪幣俎豆，以差加之。而祝釐者歸福於朕，百姓不與焉。自今祝致敬，毋有所祈。（《史記·封禪書》，又《漢書·文紀》有詔與此小同。）

　　▼即位赦詔（呂後八年）

　　制詔丞相、太尉、御史大夫：間者諸呂用事擅權，謀為大逆，欲危劉氏宗廟，賴將軍列侯宗室大臣誅之，皆伏其辜。朕初即位，其赦天下，賜民爵一級，女子百戶牛酒，酺五日。（《漢書·文紀》）

　　▼封賜周勃等詔（元年十月）

　　呂產自置為相國，呂祿為上將軍，擅矯遣灌將軍嬰將兵擊齊，欲代劉氏。嬰留滎陽弗擊，與諸侯合謀以誅呂氏。呂產欲為不善，丞相陳平與太尉周勃謀，奪呂產等軍，朱虛侯劉章首先捕呂產等，太尉身率襄平侯通持節承詔入北軍，典客劉揭身奪趙王呂祿印。益封太尉勃萬戶，賜金五千斤，丞相陳平、灌將軍嬰邑各三千戶，金二千斤；朱虛侯劉章、襄平侯通、東牟侯劉興居邑各二千戶，金千斤；封典客揭為陽信侯，賜金千斤。（《史記·文紀》，又見《漢書·文紀》，首有「前」字。）

　　▼答有司請建太嘴動（元年正月）

　　朕既不德，上帝神明，未歆饗也。天下人民，未有慝（《史記》作「兼」）志。今縱不能博求天下賢聖有德之人而嬗天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。謂天下何其安之。（《漢書·文紀》）

　　楚王，季父，春秋高，閱天下之義理多矣，明於國家之大體。吳王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕，豈為不豫哉？諸侯王宗室昆弟，有功臣多賢及有德義者，若舉有德以陪朕之不能終，是社稷之靈，天下之福也。今不選舉焉，而曰「必子」。人其以朕為忘賢有德者而專於子，非所以憂天下也。朕甚不取也。（《史記·文紀》。《漢書》無「惠仁」句，「秉」上有「皆」字。）

　　▼振貸詔（元年三月）

　　方春和時，草木群生之物，皆有以自樂，而吾百姓鰥寡孤獨窮困之人，或阽於死亡，而莫之省憂，為民父母將何如其議所以振貸之。（《漢書·文紀》）

　　▼養老詔（元年三月）

　　老者非帛不暖，非肉不飽，今歲首，不時使人存問長老，又無布帛酒肉之賜，將何以佐天下子孫孝養其親？今聞吏稟當受鬻者，或以陳粟，豈稱養老之意哉！具為令。（《漢書·文紀》）

　　▼修代來功詔（元年六月）

　　方大臣誅諸呂迎朕，朕狐疑，皆止朕，唯中尉宋昌勸朕，朕已得保宗廟。已尊昌為衛將軍，其封昌為壯武侯。諸從朕六人官皆至九卿。（《漢書·文紀》）

　　▼益封高帝從臣詔

　　列侯從高帝入蜀漢者六十八人益戶各三百戶。吏二千石已上從高帝潁川守尊等十人食邑六百戶，淮陽守申屠嘉等十人五百戶，衛尉足（《史記》作「定」）等十人四百戶。封淮南王舅趙兼為周陽侯，齊王舅駟鈞為靖郭侯。（《漢書·文紀》）

　　▼令列侯之國詔（二年十月）

　　朕聞古者諸侯，建國千餘，各守其地，以時入貢，民不勞苦，上下歡欣，靡有違德。今列侯多居長安，邑遠，吏卒給輸費苦，而列侯亦無繇教訓其民。其令列侯之國，為吏及詔所止者，遣太子。（《漢書·文紀》）

　　▼日食求言詔（二年十一月）

　　朕聞之，天生民，為之置君以養治之。人主不德，布政不均，則天示之災，以戒不治。乃十一月晦，日有食之，適見於天，災孰大焉？朕獲保宗廟，以微眇之身，托於士民君王之上，天下治亂，在予一人，唯二三執政，猶吾股肱也。朕下不能治育群生，上以累三光之明，其不德大矣。令至，其悉朕之過失，及知見之所不及，モ以啟告朕，及舉賢良方正能直言極諫者，以匡朕之不逮，因各敕以職任，務省繇費以便民。朕既不能遠德，故忄間然念外人之有非，是以設備未息。今縱不能罷邊屯戍，又飭兵厚衛，其罷衛將軍軍。太僕見馬遺財足，餘皆以給傳置。（《漢書·文紀》）

　　▼開籍田詔（二年正月）

　　夫農，天下之本也。其開藉田，朕親率耕，以給宗廟粢盛，民謫作縣官及貸種食未入、入未備者，皆赦之。（《漢書·文紀》）

　　▼王辟強等詔（二年三月）

　　前趙幽王幽死，朕甚憐之，己立其太子遂為趙王。遂弟辟強及齊悼惠王子朱虛侯章、東牟侯興居有功，可王。（《漢書·文紀》）

　　▼除誹謗妖言法詔（二年五月）

　　古之治天下，朝有進善之旌，誹謗之木，所以通治道而來諫者也。今法有誹謗妖言之罪，是使眾臣不敢盡情，而上無由聞過失也。將何以來遠方之賢良其除之。民或祝詛上以相約，而後相謾，吏以為大逆。其有他言，吏又以為誹謗。此細民之愚，無知抵死，朕甚不取。自今以來，有犯此者，勿聽治。（《漢書·文紀》）

　　▼議除連坐詔（二年）

　　詔丞相、太尉禦史：法者治之正，所以禁暴而衛善人也。今犯法者已論，而使無罪之父母妻子同產坐之，及收，朕甚弗取。其議。（《漢書·刑法志》。《紀》作元年，少首句。）

　　朕聞之，法正則民愨，罪當則民從。且夫牧民而道之以善者，吏也。既不能道，又以不正之法罪之，是法反害於民為暴者也。朕未見其便，宜孰計之。（同上：周勃陳平奏，以為如其故便。文帝複曰。）

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