王粲文集(2)_學達書庫

王粲(2)

　　▼投壺賦（序）

　　夫注心銃念，自求諸身，投壺是也。（《御覽》七百四十三）

　　▼圍棋賦（序）

　　清靈體道，稽謨玄神，圍棋是也。（《御覽》七百五十三）

　　▼彈棋賦（序）

　　因行騁志，通權達理，六博是也。（《御覽》七百五十四）

　　▼迭迭賦

　　惟遐方之珍草兮，產昆侖之極幽。受中和之正氣兮，承陰陽之靈休。揚豐馨於西裔兮，布和種於中州。去原野之側陋兮，植高宇之外庭。布萋萋之茂葉兮，挺苒苒之柔莖。色光潤而采發兮，以孔翠之揚精。（《藝文類聚》八十一）

　　▼瑪瑙勒賦

　　遊大國以廣觀兮，覽希世之偉寶。總眾材而課美兮，信莫臧於瑪瑙。被文采之華飾，雜朱綠與蒼皂。於是乃命工人，裁以飾勒。因姿象形，匪雕匪刻。厥容應規，厥性順德。禦世嗣之駿服兮，表騄驥之儀式。（《藝文類聚》八十四，《御覽》三百五十八，又八百八）

　　▼車渠碗賦

　　侍君子之宴坐，覽車渠之妙珍。挺英才于山嶽，含陰陽之淑真。飛輕縹與浮白，若驚風之飄雲。光清朗以內曜，澤溫潤而外津。體貞剛而不撓，理修達而有文。雜玄黃以為質，似乾坤之未分。兼五德之上美，超眾寶而絕倫。（《藝文類聚》八十四，《御覽》八百八）

　　援柔翰以作賦。（《文選·左思訁永史詩》注）

　　▼槐樹賦

　　惟中唐之奇樹，稟自然之天姿。超疇畝而登殖，作階庭之華暉。形以暢條，色采采而鮮明。豐茂葉之幽藹，履中夏而敷榮。既立本於殿省，植根柢其弘深。鳥願棲而投翼，人望庇而披襟。（《藝文類聚》八十八，《初學記》二十八）

　　▼柳賦

　　昔我君之定武，改天屆而徂征。元子從而撫軍，值嘉木於茲庭。曆春秋以逾紀，行複出於斯鄉。覽茲樹之豐茂，紛旖旎以修長。枝扶疏而覃布，莖參梢以奮揚。人情感於舊物，心惆悵以增慮。行遊目而廣望，睹城壘之故處。悟元子之話言，信思難而存懼。嘉甘棠之不伐，畏取累於此樹。苟遠跡而退之，豈駕遲而不屢。（《藝文類聚》八十九，《初學記》二十八）

　　▼白鶴賦

　　（上闕）白翎稟靈龜之修壽，資儀鳳之純精。接王喬于湯谷，駕赤松於扶桑。冫食靈嶽之瓊蕊，吸雲表之露漿。（《藝文類聚》九十）

　　▼賦

　　惟茲之為鳥，信才勇而勁武。服乾剛之正氣，被淳ζ之質羽。愬晨風以群鳴，震聲發乎外宇。厲廉風與猛節，超群類而莫與。惟膏薰之焚銷，因自古之所諮。逢虞人而見獲，遂囚執乎縹累。賴有司之圖功，不開小而漏微。令薄軀以免害，從孔鶴於園湄。（《藝文類聚》九十）

　　▼鸚鵡賦

　　步籠阿以躑躅，叩眾目之希稠。登衡幹以上幹，敫哀鳴而舒憂。聲嚶嚶以高厲，又そそ而不休。聽喬木之悲風，羨鳴友之相求。日奄藹以西邁，忽逍遙而既冥。就隅角而斂翼，倦獨宿而宛頸。（《藝文類聚》九十）

　　▼鶯賦

　　覽堂隅之籠鳥，獨高懸而背時。雖物微而命輕，心悽愴而湣之。日奄藹以西邁，忽逍遙而既冥。就隅角而斂翼，春獨宿而宛頸。曆長夜以向晨，聞倉庚之群鳴。春鳩翔于南甍，戴{任鳥}集乎東榮。既同時而異憂，實感類而傷情。（《藝文類聚》九十二）

　　天降災害，禍難殷流，初交殊族，卒成同盟，使王室震盪，彝倫攸斁。是以智達之士，莫不痛心入骨，傷時人不能相忍也。然孤與太公，志向願等，雖楚魏絕邈，山河迥遠，戮力乃心，共獎王室，使非族不幹吾盟，異類不絕吾好，此孤與太公無貳之所致也。功績未卒，太公殂隕，賢胤承統，以繼洪業。宣奕世之德，履丕顯之祚，摧嚴敵於鄴都，揚休烈於朔土，顧定疆宇，虎視河外，凡我同盟，莫不景附。（案：自「太公殂隕」至此，《魏氏春秋》作：「尊公殂隕，四海悼心。賢胤承統，遐邇屬望，咸欲展布膂力，以投盟主，雖亡之日，猶存之願也」。）何悟青蠅飛於竿旌，無忌游於二壘，使股肱分成二體，匈膂絕為異身。初聞此問，尚謂不然，定聞信來，乃知閼伯、實沈之忿已成，棄親即讎之計已決，旃旆交于中原，暴屍累於城下。聞之哽咽，若存若亡。昔三王、五伯，下及戰國，君臣相弑，父子相殺，兄弟相殘，親戚相滅，蓋時有之。然或欲以成王業，或欲以定霸功，皆所謂逆取順守，而徼富強於一世也。未有棄親即異，兀其根本，而能全於長世者也。（《魏氏春秋》作「而能崇業繼功，垂祚後世者也」。）昔齊襄公報九世之讎，士丐卒荀偃之事，是故《春秋》美其義，君子稱其信。夫伯游之恨于齊，未若太公之忿于曹也；宣子之臣承業，未若仁君之繼統也。且君子違難不適讎國，交絕不出惡聲，況忘先人之讎，棄親戚之好，而為萬世之戒，遺同盟之恥哉！蠻夷戎狄將有誚讓之言，況我族類，而不痛心邪？夫欲立竹帛于當時，全宗祀於一世，豈宜同生分謗，爭校得失乎？若冀州有不弟之忄敖，無慚順之節，仁君當降志辱身，以濟事為務。事定之後，使天下平其曲直，不亦為高義邪？今仁君見憎于夫人，未若鄭莊之于薑氏；昆弟之嫌，未若重華之于象敖。然莊公卒從大隧之樂，象敖終受有鼻之封。願捐棄百屙，追攝舊義，複為母子如初。今整勒士馬，瞻望鵠立。（《後漢·袁紹傳》，注雲：「書見《王粲集》。又《魏志·袁紹傳》注引《魏氏春秋》，有刪節）

　　天篤降害，禍亂殷流，尊公殂殞，四海悼心。賢胤承統，遐邇屬望，咸欲展布旅力，以投盟主，雖亡之日，猶存之願也。何寤青蠅飛於幹旌，無極游於二壘，使股肱分為二體，背膂絕為異身！昔三王五伯，下及戰國，父子相殘，蓋有之矣；然或欲以成王業，或欲以定霸功，或欲以顯宗主，或欲以固塚嗣，未有棄親即異，杌其本根，而能崇業濟功，垂祚後世者也。若齊襄複九世之讎，士丐卒荀偃之事，是故《春秋》美其義，君子稱其信。夫伯游之恨于齊，未若太公之忿曹；宣子之承業，未若仁君之繼統也。且君子之違難，不適讎國，豈可忘先君之怨，棄至親之好，為萬世之戒，遺同盟之恥哉！冀州不弟之忄敖，既已然矣；仁君當降志辱身，以匡國為務；雖見憎于夫人，未若鄭莊之于姜氏，兄弟之嫌，未若重華之於象傲也。然莊公有大隧之樂，象受有鼻之封。願棄捐前忿，遠思舊義，複為母子昆弟如初。（《魏志·袁紹傳》注引《魏氏春秋》，與《後漢書》小異，今並錄之。）

　　▼為劉荊州與袁尚書

　　表頓首頓首將軍麾下，勤整六師，芟討暴虐，戎馬斯養，罄無不宜，甚善甚善。河山阻限，狼虎當路，雖遣驛使，或至或否，口使引領，告而異。初聞郭公則辛仲治通內外之言，造交遘之隙，使士民不協，奸釁並作，聞之諤然，為增忿怒。校尉劉堅、皇河、田買等前後到荊，得二月六日所起書，又得賢兄貴弟顯雍及審別駕書，陳敘事變本末之理，知變起辛、郭，禍結同生，追閼伯、實沈之縱，忘《棠棣》死喪之義，親尋干戈，僵死流血，聞之哽咽，若存若亡。乃追案書傳，思與古比。昔軒轅有涿鹿之戰，周公有商、奄之軍，皆所以翦除災害而定王業者也，非強弱之爭，喜怒之忿也。是故滅親不為尤，誅兄不傷義也。今二君初承洪業，纂繼前軌，進有國家傾危之慮，退有先公遺恨之責，當惟曹氏是務，不爭雄雌之勢，惟國是康，不計曲直之利，雖蒙塵垢罪，下為隸圉，析入污泥，猶當降志辱身，方以定事為計。何者？夫金木水火，以剛柔相濟，然後克得其和，能為民用。若使金與金相迕，《與火》火相爛，則ㄡ然摧折，俱不得其所也。今青州天性峭急，迷于目前，曲直是非，昭然可見。仁君智數弘大，綽有餘裕，當以大包小，以優容劣，歸是於此，乃道教之和，義士之行也。縱不能爾，有難忍之忿，且當先除曹操，以卒先公之恨，事定之後，乃議兄弟之怨，使記注之士，定曲直之評，不亦上策邪？且初天下起兵，以尊門為主。是以眾寡喁喁，基不樂袁氏之大也。今雖分裂，有存有亡，向然景附，未有革心。若仁君兄弟能悔前之謬，克已複禮，以從所，則弱者自以為強，危者自以為寧，誠欲戮力長驅，共獎王室，雖亡之日，猶存之願，則伊周不足參，五伯不足六也。若使迷而不返，遂而不改，則戎狄蠻夷，將有誚讓之言，況我同盟，複能戮力為君之役哉！則是太公墳壟，將有汙池之禍。夫人弱小，將有滅族之變。彼之與此，豈可同日而論之哉！且行違道以自存，猶尚不可，況失義以自亡，而遺敵之禽哉。此韓盧、東郭自困於前，而遺田父之獲也。昔齊公孫灶卒，晏子知子期之不免也。故曰二惠競爽猶可，又弱一個，姜氏危哉！表與劉左將軍及北海孫公佑共說此事，未嘗不痛心入骨，相為悲傷也。今整勒士馬，憤踴鶴立，冀聞和同之聲，約一舉之期，故複遣信，並與青州書。若其泰也。則袁族其與漢升降乎！若其否也，則同盟永無望矣。臨書愴恨，不知所言，劉表頓首。（章樵注本《古文苑》十，韓元吉本無。又見《後漢·袁紹傳》，注引《魏氏春秋》，章懷雲：「書見《王粲集》」。又見《魏志·袁紹傳》注引《魏氏春秋》。並有刪節。）

　　▼為荀彧與孫權檄

　　故使周曜、管容、李恕、張涉、陳光勳之徒，將帥戰士，就渤海七八百里陰習舟楫，四年之內，無日休解。今皆擊棹若飛，回柁若環者也。（《北堂書鈔》一百三十七，又一百三十八）

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