孔融文集(3)_學達書庫

孔融(3)

　　▼報曹公書

　　猥惠書教，告所不逮。融與鴻豫州裡比鄰，知之最早。雖嘗陳其功美，欲以厚於見私，信于為國，不求其覆過掩惡，有罪望不坐也。前者黜退，歡欣受之。昔趙宣子朝登韓厥，夕被其戮，喜而求賀。況無彼人之功，而敢枉當官之平哉！忠非三閭，知非晁錯，竊位為過，免罪為幸。乃使餘論遠聞，所以慚懼也。朱、彭、寇、賈，為世壯士，愛惡相攻，能為國憂。至於輕弱薄劣，猶昆蟲之相齧，適足還害其身，誠無所至也。晉侯嘉其臣所爭者大，而師曠以為不如心競。性既遲緩，與人無傷，雖出胯下之負，榆次之辱，不知貶毀之於己，猶蚊虻之一過也。子產謂人心不相似，或矜勢者，欲以取勝為榮，不念宋人待四海之客，大爐不欲令酒酸也。至於屈穀巨瓠，堅而無竅，當以無用罪之耳。它者奉遵嚴教，不敢失墜。郗為故吏，融所推進。趙衰之拔郤縠，不輕公叔之升臣也。知同其愛，訓誨發中。（《文選·羊祜讓開府表》注，「訓誨」上有「來書」懇切」四字。）雖懿伯之之忌，猶不得念，況恃舊交，而欲自外於賢吏哉！輒布腹心，修好和初。苦言至意，終身誦之。（《後漢·孔融輿傳》「郗慮承望風旨，以微法奏免融官。因顯明仇怨，操故書激厲融。融報。」案：《融傳》注引《續漢書》；「慮字鴻豫，山陽高平人，少受學于鄭玄」）

　　▼答路粹書

　　朱彭、寇賈之徒，當世壯士，愛惡相攻，能為國患。輕薄劣弱者，如兩虺相齧，適足還災其身，誠無所至。（《御覽》九百三十四。案：《範書》以此為報曹公，據《文選》注，則曹公書乃路粹所作，《御覽》題為《答路粹》，蓋《融集》如此。今宜兩載之。《範書》兩虺作《昆蟲》，誤）

　　▼周武王漢高祖論

　　武王從後稷以來，至其身相積五十世，俱有魚烏之瑞。至高祖一身修德瑞有四：呂公望形而薦女；呂後見雲知其處；白蛇分，神母哭；西入關，五星聚。又武王伐紂，斬而刺之；高祖入秦，赦子嬰而遣之，是寬裕又不如高祖也。（《藝文類聚》十二）

　　▼聖人優劣論

　　荀愔等以為聖人俱受乾坤之醇靈，稟造化之和氣，該百行之高善，備九德之淑懿，極鴻源之深閭，窮品物之情類，曠蕩出於無外，沉微淪於無內，器不是周，不充聖極。荀以為孔子稱「大哉堯之為君也，唯天為大，唯堯則之」，是則為覆蓋眾聖最優之明文也。孔以堯作天子九十餘年，政化洽于民心，《雅》《頌》流於眾聽，是以聲德發聞，遂為稱首，則《易》所謂「聖人久于其道，而天下化成」，百年然後勝殘去殺，必世而後仁者也。故曰「大哉堯之為君也」，堯之為聖也。明其聖與諸聖同，但以久見稱為君爾。（《藝文類聚》二十，又《初學記》十七引兩條。）

　　金之優者名曰紫磨，猶人之有聖也。（《御覽》八百十一）

　　馬之駿者名曰騏驥，犬之駿者名曰韓盧。犬之有韓盧，馬之有騏驥，猶人之有聖也。名號等設，使騏驥與韓盧並走，寧能頭尾相當，八腳如一，無有先後之覺矣！（《御覽》八百九十七。）

　　▼汝潁優劣論

　　融以汝南士勝潁川士。陳長文難曰：「頗有蕪菁，唐突人參也」。（已上十字從《文選·任昉到大司馬記室箋》注補。）融答之曰：「汝南戴子高，親止千乘萬騎，與光武皇帝共揖于道中。潁川士雖抗節，未有頡頏天子者也。汝南許子伯，與其友人共說世俗將壞，因夜起舉聲號哭。潁川士雖頗憂時，未有能哭世者也。汝南許掾，教太守鄧晨圖開稻陂，灌數萬頃，累世獲其功，夜有火光之瑞。韓元長雖好地理，未有成功見效如許緣者也。汝南張元伯，身死之後，見夢範巨卿。潁川士雖有奇異，未有鬼神能靈者也。汝南應世叔，讀書五行俱下。潁川士雖多聰明，未有能離婁並照者也。汝南李洪（《御覽》作「鴻」。）為太尉掾，弟殺人當死，洪自劾詣閣，乞代弟命，便飲鴆而死，弟用得全。潁川士雖尚節義，未有能殺身成仁如洪者也。汝南翟文仲為東郡太守，始舉義兵，以討王莽。潁川士雖疾惡，未有能破家為國者也。汝南袁公著為甲科郎中，上書欲治梁冀。潁川士雖慕忠讜，未有能投命直言者也。」（《藝文類聚》二十二，《御覽》四百四十七。）

　　▼肉形論

　　今之洛陽道橋徒，困於廝役，十死一生，故國家嘗遣三府齊詔，月一按行，又置南甄官使者，主養病徒，僅能存之。語所謂洛陽豪徒韓伯密，加笞三百不中一，髡頭至耳發詣膝。（案：有脫誤。）此自為刑，非國法之意。（《御覽》六百四十二。）

　　古聖怪作犀兕革鎧，今盆鐵鎧，絕聖甚遠。（《御覽》三百五十六）

　　賢者所制，或逾聖人，水碓之巧，勝於斷木掘地。（《御覽》七百六十二。）

　　▼同歲論

　　弊{卑}徑尺，不足以救鹽池之鹹；阿膠徑寸，不能止黃河之濁。（《御覽》七百五十七又七百六十六）

　　▼衛尉張儉碑銘

　　其先張仲實，以孝友左右周室，晉主夏盟，而張老延君。譽于四方。君稟乾剛之正性，蹈高世之殊軌，冰潔淵清，介然特立，雖史魚之勵操，叔向之正色，未足比焉。中常侍同郡侯覽，專權王命，豺虎肆虐，威震天下。君以西部督郵，上覽祝亂凶國之罪，鞠沒賦奸，以巨萬計。俄而制書案驗部黨，君為覽所陷，亦章名捕逐。當世英雄，受命殞身，以籍濟君厄者，蓋數十人，故克免斯艱，旋宅舊宇。眾庶懷其德，王公慕其聲，州宰爭命，辟大將軍幕府，公車特就家拜少府，皆不就也。複以衛尉徵，明詔嚴切敕州郡，乃不得已而就之。惜乎！不登泰階，以尹天下，致皇代於隆熙。（此十六字從《文選》注補。）銘曰：

　　桓桓我君，應天淑靈。皓素其質，允迪忠貞。肆志直道，進不為榮，赴戟驕臣，發如震霆。淩剛摧堅，視危如寧。聖主克愛，命作喉唇。（《藝文類聚》四十九，《文選·褚淵碑》注，又《齊安陸昭王碑》注）

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