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蔡邕(10) |
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▼伯夷叔齊碑 熹平五年,天下大旱,禱請名山,求獲答應。時處士平陽蘇騰字玄成,夢陟首陽,有神馬之使在道。明寬而思之,以其夢陟狀上聞,天子開三府,請雨使者與郡縣戶曹掾吏登山升祠,手書要曰:「君況我聖主以洪澤之福。」天尋興雲,即降甘雨也。(《續漢·五行志一》注補) 惟君之質,體清良兮。借佐殷姬,忠孝彰兮。委國捐爵,諫國匡兮。譏武伐紂,欲喻匡兮。時不可救,曆運蒼兮,追念先侯,受命皇兮。憂懷感□,□□□兮。雖沒不桓,名字芳兮。(《藝文類聚》三十七) ▼王子喬碑 王孫子喬者,蓋上世之真人也。聞其仙舊矣,不知興於何代。博問道家,或言潁川,或言彥蒙,初建斯城,則有斯丘,傳承先民,曰王氏墓。紹胤屑不繼,荒而不嗣,曆載彌年,莫之能紀。暨于永和之元年冬十有二月,當臘之夜,墓上有哭聲,其音甚哀,附居者王伯聞而怪之明則祭其墓而察焉。時天洪雪,下無人徑,見一大鳥跡在祭祀之處,左右鹹以為神,春後有人著大冠絳單衣,杖竹策立塚前,呼樵孺子尹永昌曰,我王子喬也。爾勿複以吾墓前樹也。須臾,忽然不見。時令太山萬熹,稽故老之言,感精瑞之應,諮訪其驗,信而有徵,乃造靈廟,以休厥神。於是好道之儔,自遠來集,或弦琴以歌太一,或覃思以曆丹丘,其疾病瘵者,靜躬祈福,即獲祚,若不虔恪,輒顛踣。故知至德之宅兆,實真人之先祖也。延熹八年秋八月,皇帝遣使者奉犧牲以致祀,祗懼之敬肅如也。國相東萊王璋字伯儀,以為神聖所興,必有銘表,昭示後世,是以賴鄉仰伯陽之蹤,關民慕尹喜之風,乃與長史邊乾,訪及士隸,遂樹之玄石,紀頌遺烈,俾志道者。有所覽焉: 伊王君,德通靈。含光耀,秉純貞,應大道,羨久榮,棄世俗,飛神形,翔雲霄,浮太清。乘螭龍,載鶴軿,戴華笠,舊金鈴。羽旗,曳霓旌,歡罔極,壽億齡。昭篤孝,念所生。歲終闋,發丹情。存墓塚,舒哀聲。遺鳥跡,寬舊城。被絳衣,垂紫纓。呼孺子,告姓名。由此悟感,布驚,修祠宇,反幾筵,饋饣喜進,甘香陳。時傾顧,馨明鹹怖。匡流祉,熙帝庭,祐邦國,相黔民,光景福,耀無垠。(本集,《水經氵反水》注《御覽》三十三引《蔡邕王喬錄。) ▼京兆尹樊陵傾碑 前漢戶五萬,口有十七萬,王莽後十不存一。永初元年,羌戎作虐,至光和,領戶不盈四千。園陵蕃衛,粢盛之供,百役出焉。民用匱乏,不堪其事。(《續漢·郡國志一》注補引蔡邕《樊陵頌》。) 於顯哲尹,誕德孔彰,膺帝休命,謂篤不忘。爰納忠式,規悟聖皇,欽崇國邑,大孝元光,九命車服,昭示采章,軒軺四牡,承祀蒸嘗,多士時貢,繇役永息,進路孔夷,民(《文選·魏都賦》注作人)清險棘,同體諸舊,兆萌蒙福,惠垂無疆,守以罔極。(《藝文類聚》六) ▼琅邪王傅蔡朗碑 君諱朗,字伯明,蓋蒼頡之精胤,姬稷之末胄也。昔叔度文王之昭,建侯于蔡,以國氏焉。迄于平襄,周祚微缺,王室遂卑,齊、晉交爭,強楚侵陵,昭侯徙於州來。公族分遷,氏家于圉,奕葉載德,常曆宮尹,以逮於茲,君雅操明允,威勵不猛,履孝悌之性,懷文藝之才,包洞典籍,刊摘沈秘,知機達要,通含神契,既討三五之術,又采《二南》之業,以《魯詩》教授,生徒雲集,莫不自遠並至。棲遲不易其志,簟食曲肱,不改其樂,心棲清虛之域,行在玉石之間。是以德行儒林,智周當代,四嶽稱名,帝曰余聞。元和(案下雲永興,此當是「建和」或「元嘉」之誤)元年,徵拜博士,舒演奧秘,贊理闕文,所立卓爾,度躡雲縱。其選士也,抑頑錯枉,進聖擢偉,極遺逸於九皋,揚明德於側陋,拔茅以匯,幽滯用濟,加以清敏廣平,好是正直,規誨之策,日諫於庭,忠讜著烈,令聞流行。聖朝以藩國貴胄,先帝遺體,或以繼絕襲位,正于阿保,未洽雅訓,驕盈僭差,或蹈憲理,非弘直碩儒,莫能匡弼。察君審行修德,進退可度,遷河間中尉。琅邪王傅,乃從經術之方,示以棐諶之威,率禮莫違,其國用靖,雖安國之輔梁孝,仲舒之相江都,靡以加焉,勳績既盛,帝簡其功,將授上位,遷于紫宮。賦壽不永,遘此疾凶,年五十八,永興六年夏卒,嗎呼哀哉!凡百君子,諮痛罔極,殷懷傷悼,含涕流惻。如何昊天,喪我師則!爰勒斯銘,式昭其德。銘曰: 天縱明哲,於赫我君,含弘光大,玄覽孔真。潛樂教思,韞玉衡門。雲龍感應,養徒三千。珠藏外耀,鶴鳴聞天。若時徵庸,登祚王臣。綜彼前疑,定此典文。參佐七德,俾相大藩,身沒稱顯,永遺令勳,表行揚名,垂示後昆。(本集) ▼玄文先生李休碑 玄文先生名休,字子材,南陽宛人也。其祖李伯陽,周柱下史,覿衰世而遁焉,其後雄後豪傑,往往崛出。自戰國及漢,名臣繼踵,枝骨散逸,其遷于宛尚矣,王莽窺位,漢祚中移,考翼左世祖,匡複郊廟,錫封茅土,卿相牧守,于時相逐。休少以好學,遊心典謨,既綜七經,又精群緯,鉤深極奧,窮覽聖旨,居則玩其辭,動則察其變,雲物不顯,必考其占,故能獨見前識,以先神意,若古今常難,疑義錯繆,前人所希論,後學所不覽,休盡剖判,剝散幽暗,靡不昭爛,猶發憤於目所不睹,體所不閑,遂登東嶽,觀百王遣風,習容闕裡,以協禮衷,退而講誨,童冠仰焉,亻尊亻尊如也。郡署五官掾功曹,司空胡公顯以儒譽,特進大鴻臚,仍優禮固請,秉讓執虛。辭此三命,不為利回,不為義疚。臨寵審己,不動其守,可謂純潔皓素綽有餘裕者已。其於鄉黨細行,敦睦九族,篤信交友,不可得而詳也。初娶配出,後配未字,年既五十,苗胤不嗣。以永壽二年夏五月乙未卒。凡其親昭朋徒,臭味相與,大會而葬之,鼎俎之禮,節文曲備。時令戴君,臨喪命諡郡遣丞椽,冠蓋鹹屆,既定而後罷焉。於是故好友朋,僉以為仲尼既沒,文不在茲,韞續美玉,喪莫賈之,求而無繼,爾永思。乃刊斯石,懿德是丕。 籲茲先生,秉德恭勤。天啟哲心,其學孔純。經緯是綜,雅麗是分。行己守道,匪禮不遵。處約不戚,聞寵不欣。榮不能華,威不能震。天淑厥命,以讓以仁。有惠雲載,惟邦之珍,案典考諡號曰玄文。身沒名彰,配黔作鄰。遺譽罔極,否昭億年。嗚呼哀哉!(本集,《藝文類聚》三十七) ▼汝南周勰碑 君諱勰,字巨勝,陳留太守之孫,光祿勳之子也。君應刊乾之淳靈,繼命世之期運,玄懿清朗,貞厲精粹,體仁足以長人,嘉德足以合禮,總《六經》之要,括《河》《洛》之機,援天心以立鈞,贊幽明以揆時,沈靜微密,淪於無內,寬裕弘博,含乎無外,巨細洪織,罔不總也。是以實繁于華,德盈乎譽。初以父任拜郎中,疾去官。察孝廉,是時郡守梁氏,外戚貴寵,非其好也,遂以病辭。太守複察孝廉,乃俯而就之,以明可否,然猶私存衡門講誨之樂,不屑已也。又委之而旋。故大將軍梁冀,專國作威,海內從風,世之雄才。優逸之徒,莫不委質從命,而顛覆者蓋以多矣。聞君洪名,前後三辟,而卒不降身。由是縉紳歸高,群公事德。太尉、司徒,再辟三辟,察賢良方正,州舉孝廉,皆病不就。擾攘之際,災眚仍發。聖上詢諮,師錫策命,公車特徵。君仰瞻天象,俯效人事,世路多險,進非其時,乃托疾杜門靜居,裡巷無人跡,外庭生蓬蒿,如此者十餘年。強禦不能奪其守,王爵不能滑其慮。至延熹二年,乃更辟癖延賓,享宴娛樂。乃秋而梁氏誅滅。十二月君卒,然則識幾知命,可睹於斯矣。洋洋乎若德,雖崇山千仞,重淵百尺,末足以喻其高、究其深也。夫三精垂耀,處者有表。爰在上世,作者七人,焉有該百行,備九德,齊光日月,洞靈神明,如君之至者與?所謂天民之秀也。享年五十,不登期考,追悼遐邇歎悼,痛心失圖,乃相與建碑勒銘,以徵休美,其辭曰: 厥初生民,天賜之性。有龐有醇,有否有聖。伊維周君,允丁其正。誕茲明德,自貽哲命。煥乎其文,如星之布。確乎不拔,如山之固。追蹤先緒,應期作度。潛心大猷,譚思德謨。遁世無悶,婁辭王寮。洋洋泌丘,於以逍遙。蔑爾童蒙,是訓是教。瞻彼榮寵,譬諸雲霄。優哉遊哉,侔此弘高。名振華夏,光耀昆苗。清風丕揚,德音孔昭。(本集) ▼朱穆墳前方石碑 維漢二十一世延熹六年粵四月丁巳,文忠公益州太守朱君名穆字公叔卒于京師,其五月丙申,葬幹宛邑北萬歲亭之陽舊兆域之南。其孤野受顧命曰:「古者不崇墳,不封墓,祭服雖三年,無不於寢。今則易之,吾不取也。爾其無拘於俗,無廢於誠。「野欽率遺意,不敢有違,封墳三板,不起棟宇,乃作祠堂於邑中舊南陽裡,備器鑄鼎,銘功載德。懼墳封彌久,夷於平壤,於是依德像,緣雅則,設茲方石,鎮表靈域,用慰其孤罔極之懷,乃申詞曰: 歆惟忠文,時惟朱父。實天生德。丕承洪緒,彌綸典術,允迪聖矩。好是貞厲,疾彼強禦,斷剛若仇,柔亦不茹。乃用明夷,遘難受侮。帝曰休哉,朕嘉乃功。命汝納言,胤女祖縱。父拜稽首,翼翼惟恭。篤棐不忘,夙夜在公,昊天不吊,降茲殘殃。不遺一父,俾屏我皇。我皇悼心,錫詔孔傷。位以益州,贈之服章。用刑彝器,宣昭遺光。子子孫孫,永載寶藏。(本集) |
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