荀悅文集_學達書庫

荀悅

　　悅，字仲豫，爽兄儉之子。建安初，辟鎮東曹操府，遷黃門侍郎、給事中、秘書監、侍中。有《漢紀》三十卷，《申鑒》五卷。

　　▼漢紀序（案此《漢紀》正文，《范史》稱之為序，今從之）

　　昔在上聖，唯建皇極，經緯天地，觀象立法，乃作書契，以通字宙，揚于王庭，厥用大焉。先王以光演大業，肆于時夏，亦唯翼翼，以監厥後，永世作典。夫立典有五志焉。一曰達道義，二曰彰法式，三曰通古今，四曰著功勳，五曰表賢能。於是天人之際，事物之宜，粲然顯著，罔不能（衍能字，《傳》無）備矣。世濟其軌，不隕其業。損益盈虛，與時消息。雖臧否不同，其揆一也。是以聖上穆然，惟文之恤，瞻前顧後，是紹是維。臣悅職監秘書，攝官承乏，祗奉明詔，竊惟其宜。謹約撰舊書，通而敘之，總為帝紀，列其年月，比其時事，撮要舉凡，存其大體，旨少所缺，務從省約，以副本書，以為要結未克厥中，亦各其志。如其得失，以俟君子焉。（荀悅《漢紀》第一）

　　凡《漢紀》，其稱年、本紀、表、志、傳者，書家本語也。其稱論者，臣悅所論。粗表其大事，以參得失，以廣視聽也。惟漢四百二十有六載，（衍「二十」字，《傳》無。案漢元年至建安五年書奏之時，凡二百有六年。皇帝撥亂反正，統武興文，永惟祖宗之洪業，思光啟于萬國，闡綜大猷，命立國典，以及群籍。於是乃作考舊，通連體要，以述《漢紀》。《易》稱「多識前言往行，以畜其德」。《詩》雲：「古訓是式。」中興已前，一事之事，明主賢臣，規模法則，得失之軌，亦足以監矣。撰《漢書》百篇，以綜往事，庶幾來者亦有監乎此。其辭曰：）

　　茫茫上古，結繩而治。書契爰作，典謨雲備。明德惟馨，光千萬祀。其在中葉，實有陶唐。丕顯伊則，配天惟明。蕩蕩厥猷，有煥其章。至於有周，對日重光。於赫大漢，統辟元功。穆穆惟祇，二祖六宗。明明皇帝，纂承洪緒。遭國閔凶，困於荼蓼。實天生德，應運建主。矯矯俊臣，惟國作輔。綏我思成，有德思祜。撥亂反正，大建惟序。武功既列，乃贊斯文，□惟前軌，命我小臣。爰著典籍，以立舊勳。綜往昭來，永監後昆。侍中悅上。（《漢紀》第三十。）

　　昔在上聖，惟建皇極，經緯天地，觀象立法，乃作書契，以通宇宙，揚于王庭，厥用大焉。先王光演大業，肆于明夏，亦惟厥後，永世作典。夫立典有五志焉：一曰達道義。二曰章法式，三曰通古今，四曰著功勳，五曰表賢能。於是天人之際，事物之宜，粲然顯著，罔不備矣。世濟世軌，不隕其業。損益盈虛。與時消息。臧否不同，其揆一也。漢四百有六載，撥亂反正，統武興文，永惟祖宗之洪業，思光啟乎萬嗣。聖上穆然，惟文之恤，瞻前顧後，是紹是繼，闡崇大猷，命立國典。於是綴敘舊書，以述《漢紀》。中興以前，明主賢臣得失之軌，亦足以觀矣。（《後漢·荀悅傳》引《漢紀序》，校之本書，頗有刪改，並移易其次第。此一篇，足見史家所載不盡合本書也。）

　　▼漢紀目錄

　　高祖一第一
　　高祖二第二
　　高祖三第三
　　高祖四第四
　　孝惠第五
　　高後第六
　　孝文上第七
　　孝文下第八
　　孝景第九
　　孝武一第十

　　孝武二第十一
　　孝武三第十二
　　孝武四第十三
　　孝武五第十四
　　孝武六第十五
　　孝昭第十六
　　孝宣一第十七
　　孝宣二第十八
　　孝宣三第十九
　　孝宣四第二十

　　孝元上第二十一
　　孝元中第二十二
　　孝元下第二十三
　　孝成一第二十四
　　孝成二第二十五
　　孝成三第二十六
　　孝成四第二十七
　　孝哀上第二十八
　　孝哀下第二十九
　　孝平第三十

　　凡《漢紀》十二世十一帝，通王莽二百四十二年。

　　一祖三宗。高祖定天下。孝惠、高後值國家無事，百姓安集。太宗升平。世宗建功。中宗治平。昭、景稱治。元、成、哀、平曆世陵遲，莽遂纂國也。凡祥瑞：黃龍見，鳳皇集，麒麟臻，神馬出，神鳥翔，神雀集，白虎仁獸獲，寶鼎升，寶磬神光見，山稱萬歲。甘露降，芝草生，嘉禾茂，玄稷降，醴泉湧，木連理。凡災異：大者日蝕五十六，地震十六，天開地裂五，星集于東井各一，太白再經天，星孛二十四，山崩三十四，隕石十一，星隕如雨二，星晝見三，火災二十四，河漢水大汛溢為人害十，河汛一，冬雷五，夏雪三，冬無冰二，天雨血、雨草、雨魚，死人複生，男子化為女子，嫁為人婦生子，枯木複生，大石自立。建安元年，上巡省幸許昌，以鎮萬國。外命元輔，征討不庭。內齊七政，允亮聖業，綜練典籍，兼覽傳記。其三年，詔給事中秘書監荀悅鈔撰《漢書》，略舉其要，假以不直。尚書給紙筆，虎賁給書吏。悅於是約集舊書，撮序表、志，總為帝紀。通比其事，例系年月。其祖宗功勳，先帝事業，國家綱紀，天地災異，功臣名賢，奇策善言，殊德異行，法式之典，凡在《漢書》者，本末體殊，大略精舉。其紀、傳所遺闕者差少，而求志勢有所不能繁重之語。凡所行之事，出入省要，刪略其文。凡為三十卷，數十餘萬言，作為帝紀，省約易習，無妨本書，有便於用，其旨雲爾。會悅遷為侍中，其五年書成，乃奏記雲。四百有一十（衍「一十」字。）六載，謂書奏之歲，歲在庚辰。昔晉之《乘》，楚之《杌》，魯之《春秋》，虞、夏、商、周之《書》，其揆一也。皆古之令典，立之則成其法，棄之則墜於地，瞻之則存，忽焉則廢，故君子重之。《漢書》紀其義，同矣。凡《漢紀》，有法式焉，有監戒焉，有廢亂焉，有持平焉，有兵略焉。有政化焉，有休祥焉，有災異焉，有華夏之事焉，有四夷之事焉，有常道焉，有權變焉，有策謀焉，有詭說焉，有術藝焉，有文章焉。斯皆明主賢臣，命世立業，群後之盛勳，髦俊之遺事，是故質之事實而不誣，通之萬方而不泥，可以興，可以治，可以動，可以靜，可以言，可以行，懲惡而勸善，獎成而懼敗，茲亦有國之常訓，典籍之淵林。雖雲撰之者陋淺，而本末成焉爾，故君子可觀之矣。（《漢紀》何大複本，又黃姬水本，又蔣國祥本。）

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