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李尤(4) |
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▼席銘 施席接賓,士無愚賢。值時所有,何必羊豚。(《藝文類聚》六十九,《初學記》二十五) ▼靈壽杖銘 亭亭奇幹,實曰壽靈。甘泉潤根,清露流莖。乃制為杖,扶危定傾。既憑其實,亦貴其名。(《北堂書鈔》一百三十三,《藝文類聚》六十九) ▼麈尾銘 成德柄,言為訓辭。鑒彼逸傲,念茲在慈。(《北堂書鈔》一百三十四) ▼鏡銘 鑄銅為鑒,整飭容顏。修爾法則,正爾衣冠。(《北堂書鈔》一百三十六,《藝文類聚》七十,《初學記》二十五) ▼熏爐銘 上似蓬萊,吐氣委蛇。芳煙布寫,化白為香。(《北堂書鈔》一百三十五。案:銘末有誤,陳禹謨改作「芳煙布繞,遙沖紫微」,張溥《百三家集》用之,未詳所據。) ▼印銘 亦紱在服,非印不明。棨傳符節,非印不行。龜紐犢鼻,用爾作程。(《初學記》二十六) ▼研墨銘 書契既造,研墨乃陳。煙石相附,筆疏以申。篇籍永垂,紀志功勳。(《初學記》二十一分為《硯銘》《墨硯銘》二篇,今合錄之。《御覽》六百五) ▼冠幘銘 冠為元服,幘為首飾。君子敬慎,自強不忒。 ▼文履銘 文以表德,質以體仁。乃制茲履,文質斌斌。顯允明哲,卑以牧身。步此坦道,絕彼埃塵。(《書鈔》一百三十六,《初學記》二十六) ▼舟楫銘 舟楫之利,譬猶輿馬,輦重曆遠,以濟天下。相風視波,窮究川野,安審懼慎,終無不可。(《北堂書鈔》一百三十七,《藝文類聚》七十一,《初學記》二十五) ▼小車銘 圓蓋象天,方軫則地。輪法陰陽,動不相離。合之兼噓,疏達開通。兩輜障邪,尊卑是從。︼︷之用,信義所同。(《藝文類聚》七十一,又《初學記》二十五引兩條,《御覽》七百七十三) ▼天軿車銘(《御覽》作「軺車銘」) 奚氏本造,後裔飾雍。輪以代步,屏以蔽容。輪軿併合,出入周通。追仁赴義,惟禮是恭。(《藝文類聚》七十一,《御覽》七百七十三) ▼鼎銘 五鼎大和,滋味集具。雖快其口,損之為務。(《藝文類聚》七十三) ▼盤銘 或以承觴,或以受物。既舉清觴,又成口實。(《藝文類聚》七十三,《御覽》三百五十八) ▼盂銘 飲無求辭,才以相娛。荒沈過差,可不慎與。(《文選·嶴康與山濤絕交書》注) ▼樽銘 樽設在堂,以俟俊乂。三山共承,雕琢錯帶。(《藝文類聚》七十三) ▼杯銘 小之為杯,大之為。杯之用,無施不可。以飲以享,慎斯得正。周公之美,驕吝為病。(《藝文類聚》七十三) ▼羹魁銘 羊羹不遍,駟馬長驅。(《御覽》七百五十八) ▼安哉銘 安哉令名,甘旨是盛。埏埴之巧,甄陶所成。食彼美珍,思此鹿鳴。(《御覽》七百六十) ▼匱匣銘 國有邑,家有匣匱。貨賄之用,我之利器。(《御覽》七百十四) ▼豐侯銘 豐侯荒繆,醉亂迷逸。乃象其形,為禮戒式。後世傳之,固無止說。(《御覽》七百六十二) ▼箕銘 神農植穀,以養蒸民。箕主簸揚,糖秕乃陳。(《御覽》七百六十五) ▼圍棋銘 詩人幽憶,感物則思。志之空閒,玩弄遊竟。局為憲矩,棋法陰陽。道為經緯,方錯列張。(《藝文類聚》七十四) ▼金羊燈銘 賢哲勉務,惟日不足。金羊載耀,作明以續。(《藝文類聚》八十,《初學記》二十五) ▼權衡銘 夫審輕重,莫若權衡。正是權衡。正是正非,其唯賢明。(《御覽》八百三十。案:《華陽國志》十中,和帝召作《東觀》、《辟雍》、《德陽》諸觀賦,銘《懷戎頌》百二十銘,著《政事論》七篇,帝善之。今搜輯群書,得八十四銘,其餘三十七銘亡。) |
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