魯恭文集_學達書庫

魯恭

　　恭，字仲康，扶風平陵人，莽羲和魯匡孫。建初初，為郡吏，辟太傅趙熹府。召詣白虎觀，複舉直言，待詔公車，拜中牟令，母憂去官。後拜侍御史。和帝時，拜《魯詩》博士，遷侍中，出為樂安相。征拜議郎，進侍中，遷光祿勳。永元十二年，代呂蓋為司徒，坐事免。殤帝即位，起為長樂衛尉。安帝即位，複代梁鮪為司徒，以病免。永初六年卒。年八十一。

　　▼上疏諫擊匈奴

　　竊見竇憲耿秉，銜使奉命，暴師於外（已上見《御覽》四百五十三引《東觀記》）。陛下親勞聖思，日昃不食，憂在軍役，誠欲以安定北垂，為人除患，定萬世之計也。臣伏獨思之，未見其便。社稷之計，萬人之命，在於一舉。數年以來，秋稼不熟，人食不足，倉庫空虛，國無蓄積。會新遭大憂，人懷恐懼。陛下躬大聖之德，履至孝之行，盡諒陰三年，聽於塚宰。百姓闕然，三時不聞警蹕之音，莫不懷思皇皇，若有求而不得。今乃以盛春之月，興發軍役，擾動天下，以事戎狄，誠非所以垂恩中國，改元正時，由內及外也。萬民者，天之所生。天愛其所生，猶父母愛其子，一物有不得其所者，則天氣為之舛錯，況於人乎？故愛人者，必有天報。昔太王重人命而去，故獲上天之祜。夫戎狄者，四方之異氣也。蹲夷踞肆，與鳥獸無刖。若雜居中國，則錯亂天氣，污辱善人，是以聖王之制，羈縻不絕而已，不以傷害中國也。今邊境幸無事，宜當修仁行義，尚于無為，令家給人足，安業樂產。夫人道乂于下，則陰陽和於上，然後祥風時雨，覆被遠方，夷狄慕德，重譯而至矣。《易》曰：「有孚盈缶，終來有它吉。」言甘雨滿我之缶，誠來有我而吉已。夫以德勝人者昌，以力勝人者亡。今匈奴為鮮卑所殺，遠臧于史侯河西，去塞數千里，而欲乘其虛耗，利其微弱，是非義之所出也。前太僕祭肜，遠出塞外，卒不見一胡，而兵已困矣。白山之難，不絕如糸延，都護陷沒，士卒死者如積，迄今被其辜毒。孤寡哀思之心未弭，仁者念之，以為累息，奈何複欲襲其跡，不顧患難乎？今始徵發，而大司農調度不足，使者在道，分部督趣，上下相迫，民間之急亦已甚矣。三輔、並、涼少雨，麥根枯焦，牛死日甚，此其不合天心之效也。群僚百姓咸曰不可，陛下獨奈何以一人之計，棄萬人之命，不恤其言乎？上觀天心，下察人志，足以知事之得失。臣恐中國不為中國，豈徒匈奴而已哉！惟陛下留聖恩，征還二將，休罷士卒，以順天心。（《後漢·魯恭傳》，又略見袁宏《後漢紀》十二）

　　▼上疏

　　舉無遺策，動不失其中。（《文選·王仲宣誄》注）

　　▼上疏諫盛夏斷獄

　　臣伏見詔書，敬若天時，憂念萬民，為崇和氣，罪非殊死，且勿案驗。進柔良，退貪殘，奉時令，所以助仁德，順昊天，致和氣，利庶民者也。舊制，至立秋乃行薄刑，自永元十五年以來，改用孟夏，而刺史、太守不深惟憂民息事之源，進良退殘之化，因為盛夏徵召農人，拘對考驗，連滯無已。司隸典司京師，四方是則，而近於春月分行諸部，托言勞來貧人，而無隱惻之實，煩擾郡縣，廉考非急，逮捕一人，罪延十數（袁宏《紀》作「有疑罪，延及良人數十人」），上逆時氣，下傷農業。案《易》五月，《後》用事（袁宏《紀》作「案《易》消息，四月乾卦用事。經曰『乾以美利利天下』，又曰『時乘六龍以禦天』。五月《後卦》用事。」）經曰：「後以施令誥四方。」言君以夏至之日，施命令止四方行者，所以助微陰也。行者尚止之，況於逮召考掠（袁宏《紀》此下有「擾百姓」三字），奪其時哉！比年水旱傷稼，人饑流冗。今始夏，百谷權輿，陽氣胎養之時。自三月以來，陰寒不暖，物當化變而不被和氣。《月令》：「孟夏斷薄刑，出輕系。行秋令則苦雨數來，五穀不熟。」又曰：「仲夏挺重囚，益其食。行秋令則草木零落，人務於疫。」夫斷薄刑者，謂其輕罪已正，不欲令久系，故時斷之也（《袁宏紀》作「謂正罪不欲令久系，不謂可考正罪法也。故出輕系，明不欲拘之也」）。臣愚以為今孟夏之制，可從此令，其決獄案考，皆以立秋為斷，以順時節，育成萬物，則天地以和，刑罰以清矣。（《後漢·魯恭傳》，又略見袁宏《後漢紀》十六）

　　▼議奏斷獄以冬至前

　　夫陰陽之氣，相扶而行，發動用事，各有時節。若不當其時，則物隨而傷。王者雖質文不同，而茲道無變，四時之政，行之若一。《月令》，周世所造，而所據皆夏之時也。其變者，唯正朔、服色、犧牲、徽號、器械而已。故曰：「殷因于夏禮，周因于殷禮，所損益可知也。」《易》曰：「潛龍勿用。」言十一月、十二月陽氣潛藏，未得用事。雖煦噓萬物，養其根ぼ，而猶盛陰在上，地凍水冰，陽氣否隔，閉而成冬。故曰：「履霜堅冰，陰始凝也。馴致其道，至堅冰也。」言五月微陰始起，至十一月，堅冰至也。夫王者之作，因時為法。孝章皇帝深惟古人之道，助三正之微，定律著令，冀承天心，順物性命，以致時雍。然從變改以來，年歲不熟，谷價常貴，人不甯安。小吏不與國同心者，率入十一月得死罪賊，不問曲直，便即格殺，雖有疑罪，不復讞正。一夫籲嗟，王道為虧，況於眾乎！《易》十二月（袁宏《紀》作「十一月，《中孚》曰」），「君子以議獄緩死」。可令疑罪使詳其法，大辟之科，盡冬月乃斷。其立春在十二月中者，勿以報囚如故事。（《後漢·魯恭傳》，又略見袁宏《後漢紀》十六）

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