楊終文集_學達書庫

楊終

　　終，字子山，蜀郡成都人。少為郡小吏。永平中，征詣蘭台，拜校書郎。建初中，詣白虎觀，後坐事徙北地。元和中，釋歸故郡。永元中，征拜郎中。有《春秋外傳》十二卷。

　　▼建初元年大旱上書

　　臣聞「善善及子孫，惡惡止其身」，百王常典，不易之道也。秦政酷烈，違忤天心，一人有罪，延及三族。高祖平亂，約法三章。太宗至仁，除去收孥。萬姓廓然，蒙被更生，澤及昆蟲，功垂萬世。陛下聖明，德被四表。今以比年久旱，災疫未息，躬自菲薄，廣訪失得，三代之隆，無以加焉。臣竊按《春秋》水旱之變，皆應暴急，惠不下流。自永平以來，仍連大獄，有司窮考，轉相牽引，掠拷冤濫，家屬徙邊。加以北征匈奴，西開三十六國，頻年服役，轉輸煩費。又遠屯伊吾、樓蘭、車師、戊己，民懷土思，怨結邊域。傳曰：「安土重居，謂之眾庶。」昔殷人近遷洛邑，且猶怨望，何況去中土之肥饒，寄不毛之荒極乎？且南方暑濕，障毒互生。愁困之民，足以感動天地，移變陰陽矣。陛下留念省察，以濟元元。（《後漢·楊終傳》）

　　▼複上書

　　秦築長城，功役繁興，胡亥不革，卒亡四海。故孝元棄珠崖之郡，光武絕西域之國，不以介鱗易我衣裳。魯文公毀泉台，《春秋》譏之曰：「先祖為之，而己毀之，不如勿居而已。」以其無妨害於民也。襄公作三軍，昭公舍之，君子大其復古，以為不舍則有害於民也。今伊吾之役，樓蘭之屯，久而未還，非天意也。（《後漢·楊終傳》）

　　▼上言宣令諸儒論考五經同異

　　宣帝博征群儒，率定《五經》于石渠閣。方今天下少事，學者得成其業，而章句之徒，破壞大體。宜如石渠故事，永為後世則。（《後漢·楊終傳》「終又言」云云，「於是詔諸儒于白虎觀論考《五經》同異焉」。）

　　▼戒衛尉馬廖書

　　終聞堯、舜之民，可比屋而封；桀、紂之民，可比屋而誅。何者？堯、舜為之堤防，桀、紂示之驕奢故也。《詩》曰：「皎皎練絲，在所染之。」上智下愚，謂之不移；中庸之流，要在教化。《春秋》殺太子母弟，直稱君甚惡之者，坐失教也。《禮》制，人君之子，年八歲為置少傅，教之書計，以開其明；十五置信傅，教之經典，以道其志。漢興，諸侯王不力教誨，多觸禁忌，故有亡國之禍，而乏嘉善之稱。今君位地尊重，海內所望，豈可不臨深履薄，以為至戒！黃門郎年幼，血氣方盛，既無長君退讓之風，而要結輕狡無行之客，縱而莫誨，視成任性，鑒念前世，可為寒心。群侯誠宜以臨深履薄為戒。（《後漢·楊終傳》）

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