釋慧達文集_學達書庫

釋慧達

　　慧達，潤州江寧縣小招提寺沙門。

　　◇夾科肇論序

　　慧達率愚，通序長安釋僧肇法師所作宗本物不遷等四論，但末代弘經，允屬四依，菩薩爰傳茲土，抑亦其例。至如彌天大德，童壽桑門，並創始命宗，圖辯格致，播揚宣述，所事玄虛。唯斯擬聖默之所祖，自降乎已還，歷代古今，凡著名僧傳及傳所不載者，釋僧睿等三千餘僧，清信檀越謝靈運等八百許人，至能辯正方言，節文階級，善核名教，精搜義理，揖此群賢，語之所統，有美若人，超語兼默，標本則句句深達佛心，明末則言言備通聖教，諒是大乘懿典，方等博書。自古自今，著文著筆，詳汰名賢所作諸論，或六家七宗，爰延十二，並判其臧否，辯其差當，唯此憲章，無弊斯咎，良由襟情泛若，不知何系，譬彼淵海，數越九流，挺拔清虛，蕭然物外，知公者希，歸公采什，如曰不知，則公貴矣。達猥生天幸，逢此正音，忻躍弗已，響宴無疲，每至披尋，不勝手舞，誓願生生，盡命弘述，達於肇之遺文，其猶若是，況中百門觀，爰洎方等深經，而不至增乎？世諺鹹雲，肇之所作，故是誠實真諦，地論通宗，莊老所資，猛浪之說，此實巨盅之言，欺誣亡沒，街巷陋音，未之足拾。夫神道不形，心敏難繪，既文拘而義遠，故眾端之所詭，肇之蔔意，豈徒然哉？良有以也。如複徇狎其言，願生生不面，至獲忍心，還度斯下。達留連講肆，二十餘年，頗逢重席，末睹斯論，聊寄一序，托悟在中，同我賢餘，請俟來哲。夫大分深義，厥號本無，故建言宗旨，標乎實相，開空法道，莫逾真俗，所以次釋二諦，顯佛教門。但圓正之因，無上般若，至極之果，唯有涅槃，故末啟重玄，明眾聖□□宅，雖以性空擬本，無本可稱，語本絕言，非心行處。然則不遷當俗，俗則不生，不真為真，真但名說，若能放曠蕩然，崇茲一道，清耳虛襟，無言二諦，斯則淨照之功著。故般若無知，無名之德興，而涅槃不稱。余謂此說周圓，罄佛淵海，浩博無涯，窮法體相，雖複言約而義豐，文華而理詣，語勢連環，意實孤誕，敢是絕妙好辭，莫不竭茲洪論，所以童壽歎言，解空第一，肇公其人，斯言有由矣。彰在翰牘，但宗本蕭然，莫能致詰，不遷第四論，事開接引，問答析微，所以稱論。

學達書庫(xuoda.com)