釋僧懿文集_學達書庫

釋僧懿(1)

　　僧懿本名太興，景穆太子晃之孫。孝文時襲父爵京兆王，拜長子鎮大將，入為秘書監，改封西河王，轉守衛尉卿，表請出家。孝文詔太子為之下發，施帛二千匹，賜名僧懿。居嵩山，太和二十二年終。

　　△伐魔詔（並序）

　　夫生在三界，恒為四魔所嬈，沉淪生死，遍在六趣。若一得人身，及聞經法，譬見優曇，喻值浮孔，尋惟聖教，實開心目。懿身處下流，元希彼岸，直因生有，惡此漏身，心民恭，徒然無補，略因愚管，除剿四魔。昔在年幼，嘗作《破魔露布》，文雖鄙拙，頗為好事者所傳。自遷都之後，寓在洛陽，忽於故塔之中得此本文。時值今國都師尚在金剛般若寺講《勝鬘經》，輒以呈示。法師學涉內外，甚好文彩，乃更披經卷，賜示魔事，兼得擬蔡氏時釋道安《檄魔文》，共尋玩之。複竭愚淺，修改舊文，更作《平魔赦》，重薦法師，更無嫌也。但安公檄文，直推天魔，凡為世患，經列有四，且天魔權變，非浮情所能測，煩惱陰死，為患實深，輒更起《伐魔詔慰勞文》，冠之于初。是以前後不同，又頗繁重。冀信心君子，兩得行之。輒並編安法師檄文為次，合為一卷。

　　門下偽魔逋誅，於茲曠劫，鷹跱四山，狼顧五道，心頑縱毒，常懷返噬，固守一隅，擁隔聲教。自大通已降，爰暨賢劫，雖百王繼踵，千聖相尋，威懷百途，獎導千計，猶不能遏彼邪心，息此異見；得使貪競相緣，《疒真》癡互舉，常結四生，終歸六趣，眷言斯瘼，實用傷懷。今原燎方邇，浸潤有漸，無宜自寬，以臻顛覆，可簡將練卒，隨機殛撲，勿使蒼生懷予複之歎。主者告下，時速施行。（《廣弘明集》三十八）

　　△奉伐魔啟

　　臣信相等言，奉被詔書如右。臣聞見機者則承風以先附，守迷者必加威而後降。是以舜舞干戚，有苗自縛于王庭，目連援弓，則金地相園之日。故能斬伏心王，塞靜樓觀，身被忍鎧，手挈浮囊，棄所保之貨賄，設禪悅之名肴，宴彼奇將，集此雄勇。志有所規，則無往不摧；心之所向，則無思不服。四魔區區，焉足以規慮哉！但今聚結未散，事須平蕩，輒依分處，星言宿駕。謹重申聞，請可付外施行，謹啟。（《廣經明集》三十八）

　　△慰勞魔書

　　告三界五道有識群生等：

　　夫曦和迭駕，盲者尚迷其光；雷霆震響，聾者猶惑其聽。雖照屬理均，而稟受道異，致令法音擁于殊聞，慈光敝於異見，昏痼相仍，長迷永夜，劫石有磷，此緣無竭。故我高祖湣此橫流，心存拯溺，體韞殊光，口含異響，開宏基於未前，廓無覺於有始。故一闡洪猷，則巨享競馳；再擇道教，則羊鹿服禦。證無生於胸襟，戢寂滅於懷抱。但年德推移，心存靜定，爰命皇儲，紹隆大業。先帝藉此洪資，纂我前緒，積德三大，累功塵劫，心變冥機，遊神赴會，身固舟囊，淩波拯接，出沒任情，權旨自在，故能超彼九劫，降此四天，跨據一方，威攝萬國，八十年中，刑措不用。

　　但時不我與，聖上遷化，教跡道殊，人懷異念。卿等或是日種輪王，世跨四域；或是月性高良，忠貞不貳；享三界之名宦，保一時之榮祿。但爵命難恒，時有否泰，或因驕慢而喪家，或由貪殘而失國，故令後胤波流，奄然忘返，遵彼邪源，泛此欲海。而使天魔承釁，作患于上方；煩惱因茲，浸淫于下國。或縈中陰於未生，或馳五衰以告老，終疲升降，長勤往沒。幕府因機傑起，英略超群，緯文經武，體真練俗，承百王之洪規，稟萬代之遺則。履道居彼龍象，扣此津門。方當馳光上下，候騎八維，總括群邪，羅絡萬有，籠三界於一身，抗百綱於無外，摧拔須彌，翻波巨海，顛倒宇宙，回易日月，使人天倒懸，水陸ㄡ沸。然複塞其必我之心，開其子來之路，扇清風於塗炭，布同愛于無間，平蕩三途，攝茲四有，威以動之，福以綏之。蕞爾小丑，焉足以語哉！

　　卿等既為所誤，沉淪日久，宜藉此時機，早建良圖。夫時難得而易失，機尚速而後悔。若得時也，則福祿競臻；如失機也，則敗捷爭及。故竇融享爵，事歸於先覺；公孫嬰戮，取敗於後機。此皆往事之高鑒，當今之軌轍。且智者處危以謀安，愚者臨成以致敗。成敗安危，在於時機，非降自天，抑亦人謀。今三車佇駕，寶藏初開，懸重爵以俟功，設天官以命哲，正是大力士縱橫之秋，智勇獻功之日。與卿等同發遐原，枝流異土，追維在昔，猶或依依，言念四魔，不覺撫劍。故先遣白書，略陳成敗，曾改迷途，尋光赴命哲相與齊轡道場，比肩輪下，諮稟未聞，受教君子，友朋友合，不亦善乎！無宜大安斯趣，盤桓遊逸，恐此生滅相尋，有無繼作。若三毒一馳，則義無怨親；四凶互出，則夭壽俱剪。雖欲保全，其可得哉？今善牙已建，六軍啟途，出彼火宅，尋討未服，梟斬之期，非旦即夕，幸體往意，時作出計，勿懷猶豫，濫嬰斯禍。臨遣書，忽忽無盡。（《廣弘明集》三十八）

　　△檄魔文

　　彌天釋道安頓首魔將軍輪下。相與雖複玄徒殊津，人天一統，宗師雖異，三界大同。每規良集，伸其曩積。然標榜未宣，所以致隔。今法王禦世，九服思順，靈網方伸，宏綱彌布，大通有期，高會在近，不任翹想，並伸預意，釋道安頓首。

　　夫時有通塞，否終則泰，千里相尋，萬師迭襲。昔我高祖本元天王體化應符，龍飛初域，杖權刑以部萬邦，奮慧柯以伏六合，鹹蕩四邪，埽清三有。方當抗宏綱于八區，亙靈網於宇宙，夷靜七荒，寧一九土；但冥宗不吊，真容凝靜，重明寢輝，虛舟覆浪；故令蛇蟻煩興，梟獍競起，翳染真徒，塵惑清眾，虐被蒼生，毒流萬劫，怪道有情，異心同忿。我法王體運，應期理物，上籍高貴，下托群心，秉玄機以籠三千，握聖徒而隆大業。雲起四宮，鸞翔天竺，降神迦夷，為法城塹。撫育黎元，善安卿士，匠導群賢，慰喻有疾，嚴慧柯於胸中，被神鉀於身外，湣十八之無辜，哀三空之路絕。志匡大業，情必平難，百域千邦，高伏風化。承君久抱惑心同忿重迷自覆，深執愚懷，固守偽見，狼據欲天，梟鳴神闕，畔換疆場，抗拒靈節，謂天位可登，洪規可改，覽茲二三，遠為嘆息。何者？大通統世，則群方影從。而偽天魔不遵正節，忄幹忤聖聽，塵撓神心，領卒塞虛，奇形萬變，精甲曜曦，霜戈拂日，靈鼓競冬，響沖方外，高步陸亮，自謂強威。而王師一奮，群邪珍喪，眾迷革心，望風內附。況君單將，僥然一介，土無方尋，眾不成旅，而欲背理違常，陵虛華邑，篡奪靈權，勝常取信，以偽忝真，可不謬乎？

　　今釋迦統世，道隆初劫，妙化堂堂，神羅遠禦，智士邕邕，元算蓋世，武夫龍超，捉玄千隊，協略應真，奇謀超拔。故命使持節、前鋒大將軍、閻浮都督、歸義侯薩陀波侖，獨稟天姿，義陳玄覺，神高須彌，猛志籠世，善武經文，忠著皇闕，領眾四十萬億，揚鑣路首。故命使持節、威遠大將軍、四天都督、忉利公導師曇無竭，武勝群標，文超隨夏，宏謀絕塵，心棲夢表，每憂時忘身，志必匡世，領眾百萬億，虎眄須彌。故命使持節、征魔大將軍、六天都督、兜率王解脫月，妙思虛元，高步塵表，略並童真，功侔九地，悼湣三塗，忿君縱害，援劍慷慨，龍回龍奮，領眾五百萬億，鸞鳴天衢。故命使持節、通微將軍、七天都督、四禪天王金剛藏，朗志虛元，金顏遐矚，恩殊九錫，力傾山海，左顧則蒙汜飛波，右眄乃扶桑落曜，德無不施，威無不伏，領眾七百萬億，雲回天門。故命使持節、鎮城將軍、九天都督、十地大王維摩詰，奇算不思，法柯遠震，體合神姿，權象萬變，呼吸則九服雲崩，叱吒則十方風靡，威被下愚，湣辜酸楚，領眾九百億，飲馬靈津故命使持節、鑒複大將軍、十九天都督、十住大士、文殊師利，承胄遐元，形暉三曜，身自金剛，神高體大，應適千途，元算萬計，群動感於一身，眾慮靜於一念，深抱慈悲，情兼四攝，領眾塵沙，翱翔斯土。故命使持節、匡教大將軍、十九天都督、錄魔諸軍事、群邪校尉、中千王觀世音，智略淵深，慧綱遐網，明達六通，朗鑒三固，或托跡群邪，耀奇峰起，或權形二九，息彼塗炭，揮手則鐵圍摧嚴，噓吸則浮雲頹，能為十方作不請之益，領眾不思，風吟虎嘯。故命使持節、撫化大將軍、十方三界大都督、補處王大慈氏，妙質從容，天資標朗，體逾金剛，心籠塵表，猛志沖天，慧柯遠奮，無生轉於胸中，權智應於事外，志有所規，往無不就，威恩雙行，真欲並說，領眾八百萬億，嚴駕待命。勇士之徒，充盈大千，金剛之士，彌塞八極。鹹思助征，席捲六合，乘諸度之寶軒，守八正之修路，跨六通之良馬，捉虛宗之神轡，彎四禪之良弓，放權慧之利箭，嗚驥浩浩，輕步矯矯，撫劍飛戈，長吟命敵。而將軍累世重光，匡濟帝業，曆奉聖庭，曾無有闕，貴即導師，身子五百，幽鑒天命，秉受王化。聖上開襟，皆授名爵，封賞列土，功侔舊臣，聲蓋萬域。而君何心，橫生異見，偃蹇邊荒，頑顧帝位，毒害勃於蒼生，災禍流於永劫，可不哀哉！可不謬哉！

　　君昔因時荒，為物所惑，狂迷君心，投偽外竄百行一愆，賢達尚失。久謂君覽智返愚，歸罪象魏。束身抽簪，同遊群俊，以道自娛，榮名終始；仍執愚守惑，偷安邪位，托癡山以自高，恃見林以遊思，耽六欲之穢塵，玩邪迷以娛性，建驕慢之高幢，列無明之凶陣，闊步長途，輕弄神器，盜篡天宮，抗拒日月。恐不異舉手欲障三光，抱土而填四海，打鼓與雷爭音，把火共電競耀。雖擬心虛標，事難就矣。然將軍植德元津，原承彌遠，輝華然，群下矚目，望貴之基易登，由來之功可惜。可改往修來，翻然亻來順，誅過朱門，與道齊好，家國並存，君臣俱顯，取名獲安，曉目達觀，眷屬晏然，可不美與？大師克舉，萬方矯轡，手提法蠡，齊撫慧劍，道柯輝耀於前驅，靈鼓震音於後隊，神鐘一扣，則十方遍覆，海浪飛波，則原陸湯沸。當爾之時，須彌籠為微塵，天地迥為一粟，無動安于左襟，妙樂握於右掌。神力若斯，豈可當哉？

　　我法王體大仁慈未欲便襲，權停諸軍，暫頓靈轡，臨路遣書，庶回迷駕。君可蚤定良圖，面縛歸闕，委命王庭，逍遙閑境。上方宰任，非君而誰？夫聖人上智識機，明哲免禍，窮而知返，君子所美。此乃轉福之高秋，取功之良節。昔夏桀無道，殷王致伐；商紂首亂，周武建師。此則古今之常軌，將軍之明誡，相與雖複形乖于當年，風流於道味，人天崎嶇，何足臻隔，想便霍然，隨書投命所以切痛其詞，委典往久者，不欲令芳半夏凋，翠柯摧穎。深思至言，善從良計，勿使君身傾住三概，勿使六天深生禾莠。迅目仰眺，助情暢然，臨紙多懷，文不表意。釋道安頓首頓首。（《廣弘明集》三十八）

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