甄琛文集_學達書庫

甄琛

　　琛字思伯，中山無極人。漢太保邯之後。孝文時，舉秀才。太和初，拜中書博士，遷諫議大夫，轉通直散騎侍郎。出為本州征北府長史，後為衛軍陽平王頤長史。宣武即位，拜中散大夫，兼禦史中尉，轉通直散騎常侍，仍兼中尉。遷侍中，坐事免歸。複除散騎常侍、領給事黃門侍郎、定州大中正。遷河南尹，加平南將軍。轉太子少保。孝明即位，出為營州刺史，加安北將軍。除鎮西將軍、涼州刺史，徵拜太常卿。除吏部尚書，出為征北將軍、定州刺史。徵為車騎將軍、特進，又拜侍中。正光五年卒，贈司徒、尚書左僕射，諡曰孝穆。

　　△請弛鹽禁表

　　王者道同天壤，施齊造化，濟時拯物，為民父母。故年穀不登，為民祈祀。乾坤所惠，天子順之；山川秘利，天子通之。苟益生民，損躬無吝，如或所聚，唯為賑恤。是以月令稱：山林藪澤，有能取蔬食禽獸者，皆野虞教導之；其迭相侵奪者，罪之無赦。此明導民而弗禁，通有無以相濟也。《周禮》雖有川澤之禁，正所以防其殘盡，必令取之有時。斯所謂障護雖在公，更所以為民守之耳。且一家之長，惠及子孫，一運之君，澤周天下，皆所以厚其所養，以為國家之富。未有尊居父母，而醯醢是吝，富有萬品，而一物是規。今者天為黔首生鹽，國與黔首障護，假獲其利，是猶富專口斷，不及四體也。且天下夫婦，歲貢粟帛。四海之有，備奉一人；軍國之資，取給百姓。天子亦何患乎貧，而苟禁一池也。

　　古之王者，世有其民，或水火以濟其用，或巢宇以誨其居，或教農以去其饑，或訓衣以除其弊。故周《詩》稱「教之誨之，飲之食之」，皆所以撫覆導養，為之求利者也。臣性昧知理，識無速尚，每觀上古愛民之跡，時讀中葉驟稅之書，未嘗不歎彼遠大，惜此近狹。今偽弊相承，仍崇關ㄩ之稅；大魏恢博，唯受穀帛之輸。是使遠方聞者，罔不歌德。昔亶父以棄寶得民，《碩鼠》以受財失眾。君王之義，宜其高矣；魏之簡稅，惠實遠矣。語稱出內之吝，有司之福；施惠之難，人君之禍。夫以府藏之物，猶以不施而為災，況府外之利，而可吝之於黔首？且善藏者藏於民，不善藏者藏於府。藏於民者，民欣而君富；藏于府者，國怨而民貧。國怨則示化有虧，民貧則君無所取。願弛茲鹽禁，使沛然遠及，依《周禮》置川衡之法，使之監導而已。（《魏書·甄琛傳》。世宗踐阼，以琛兼禦史中尉。琛表。）

　　△請取武官領裡尉以清輦轂表

　　《詩》稱「京邑翼翼，四方是則」者，京邑是四方之本，安危所在，不可不清。是以國家居代，患多盜竊。世祖太武皇帝親自發憤，廣置主司，裡宰皆以下代令長及五等散男有經略者乃得為之。又多置吏士，為其羽翼，崇而重之，始得禁止。今遷都已來，天下轉廣，四遠赴會，事過代都，五方雜遝，難可備簡，寇盜公行，劫害不絕，此由諸坊混雜，厘比不精，主司暗弱，不堪檢察故也。凡使人攻堅木者，必為之擇良器。今河南郡是陛下天山之堅木，盤根錯節，亂植其中。六部裡尉，即攻堅之利器，非貞剛精銳，無以治之。今擇尹既非南金，裡尉鉛刀而割，欲望清肅都邑，不可得也。裡正乃流外四品，職輕任碎，多是下才，人懷苟且，不能督察，故使盜得容奸，百賦失理。邊外小縣，所領不過百戶，而令長皆以將軍居之。京邑諸坊，大者或千戶、五百戶，其中皆王公卿尹，貴勢姻戚，豪猾僕隸，蔭養奸徒，高門邃宇，不可幹問。又有州郡俠客，蔭結貴遊，附党連群，陰為市劫，比之邊縣，難易不同。今難彼易此，實為未愜。王者立法，隨時從宜，改弦易調，明主所急。先朝立品，不必即定，施而觀之，不便則改。今閑官靜任，猶懸長兼，況煩劇要務，不得簡能下領？請取武官中八品將軍已下幹用貞濟者，以本官俸恤，領裡尉之任，各食其祿。高者領六部尉，中者領經途尉，下者領裡正。不爾，請少高裡尉之品，選下品中應遷之者，進而為之。則督責有所，輦轂可清。（《魏書·甄琛傳》。甄遷河南尹表。）

　　△奏彈張彝邢巒

　　非武非兕，率彼曠野。（《北史》四十三《張彝傳》。宣武親政，罷六輔。彝與兼尚書邢巒聞處分非常，懼，出京奔走，為禦史中尉甄琛所彈。）

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