李琰之文集_學達書庫

李琰之

　　琰之字景珍，小字默蠡，韶從弟。孝文時，舉秀才，不就，後為彭城王勰行台參軍，入兼著作郎。熙平初，為國子博士，領尚書儀曹郎中，轉中書侍郎、司農少卿、黃門郎。遷國子祭酒，轉秘書監、兼七兵尚書。遷太常卿。孝莊初，兼禦史中尉。除征東將軍。出為衛將軍、荊州刺史，兼尚書左僕射、三荊二郢大行台。孝武初，徵兼侍中、車騎大將軍、左光祿大夫、儀同三司。永熙二年卒，贈侍中、司徒、雍州刺史，諡曰文簡。

　　△宗室助祭議

　　案《祭統》曰：「有事於太廟，群昭群穆鹹在。」鄭氏注：「昭穆鹹在，謂同宗父子皆來。」古禮之制，如是其廣，而當今儀注，唯限親廟四，愚竊疑矣。何以明之？設使世祖之子男於今存者，既身是戚蕃，號為重子，可得賓於門外，不預碑鼎之事哉？又因宜變法，《禮》有其說。《記》言：「五廟之孫，祖廟未毀，為庶人，冠娶必告，死必赴。」注曰：「實四廟而言五者，容顯考始封之君子。」今因太祖之廟在，仍通其曾玄侍祠，與彼古記，甚相符會。且國家議親之律，指取天子之玄孫，乃不旁准于時後。至於助祭，必謂與世主相倫，將難均一。壽有長短，世有延促，終當何時可得齊同。謂宜入廟之制，率從議親之條；祖祧之裔，各聽盡其玄孫。使得駿奔堂壇，肅承禘礿，則情差通。不宜複各為例，令事事舛駁。（《魏書·禮志》二。江陽王繼表言，道武曾孫宜得預祭。李琰之議。又見《通典》五十一。）

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