李沖文集_學達書庫

李沖

　　沖字思順，隴西狄道人。西涼武昭王暠之曾孫。獻文末，為中書學生。孝文初，遷秘書、中散、內秘書令、南部給事中。遷中書令，加散騎常侍，轉南部尚書，賜爵順陽侯。又進爵隴西公。五等建，封滎陽郡開國侯，拜廷尉卿，遷侍中、吏部尚書、咸陽王師。東宮建，拜太子少傅，領將作大匠，加輔國大將軍，進鎮南將軍。改封陽平郡開國侯，兼左僕射。遷尚書僕射，改封清淵縣開國侯。太和二十二年卒，諡曰文穆。

　　△諫預召兵戍南鄭表

　　秦州險厄，地接羌夷，自西師出後，餉援連續，加氐胡叛逆，所在奔命，運糧擐甲，迄茲未已。今複豫差戍卒，懸擬山外，雖加優複，恐猶驚駭，脫終攻不克，徒動民情，連胡結夷，事或難測。輒依旨密下刺史，待軍克鄭城，然後差遣，如臣愚見，猶謂未足。何者？西道險厄，單徑千里，今欲深戍絕界之外，孤據群賊之中，敵攻不可卒援，食盡不可運糧。古人有言，「雖鞭之長，不及馬腹」，南鄭于國，實為馬腹也。且昔人攻伐，或城降而不取；仁君用師，或撫民而遣地。且王者之舉，情在拯民；夷寇所守，意在惜地。校之二義，德有淺深。惠聲已遠，何據千一城哉？且魏境所掩，九州過八，民人所臣，十分而九。所未民者，惟漠北之與江外耳。羈之在近，豈急急於今日也？宜待大開疆宇，廣拔城聚，多積資糧，食足支敵，然後置邦樹將，為吞併之舉。今鐘離、壽陽，密邇未拔，諸城、新野，跬步弗降。所克者舍之而不取，所降者撫之而旋戮。東道既未可以近力守，西蕃寧可以遠兵固？若果欲置者，臣恐終以資敵也。又今建都土中，地接寇壤，方須大收死士，平蕩江、會。輕遣單寡，棄合陷沒，恐後舉之日，眾以留守致懼，求其死效，未易可獲。推此而論，不戍為上。（《魏書·李沖傳》）

　　△答詔有

　　臣等徼逢幸會，生遇昌辰。才非利用，坐班位列；功無汗馬。猥受山河，叨忝之寵，終古無比；莫大之施，萬殞靡酬。而睿、丕識乖犬馬，心同梟獍，潛引童稚，構茲妖逆，違悖天常，罪逾萬殞。睿結釁在心，陰構不息，間說戚蕃，擬窺乾象。雖睹休平，未懷疑惑，何嘗片辭披露宿志，原心語跡，實為賊首。丕之二子，從惡累年，交扇東西，窺擾並夏，測觀此狀，無容不知。惟聖慈含育，恕其生命，其若天地何！其若神祇何！夫效誠盡節，為下之恒分；刑茲無赦，在上之常法。況曲蒙莫大之恩，獎以忠貞之義，而更違天背道，包藏奸逆，求情推理，罪乃常誅。而慈造寬渥，更流恩貸，續睿三斷之骸，還丕已絕之魄，二三縱宥，實虧憲典。猶複上延天眷，言念疇日。不以臣等背負餘黨，別垂明詔，再申齊信之恩，重喻皎日之旨，伏讀悲慚，惟深愧惕。（《魏書·陸俟附傳》。陸睿構逆賜死。高祖詔僕射李沖、領軍於烈云云。沖烈表。）

　　△表彈李彪

　　臣聞范國匡人，光化升治，輿服典章，理無暫失。故晉文功建九合，猶見抑於請隧；季氏藉政三世，尚受譏於璵璠，固知名器之重，不可以妄假。先王既憲章于古，陛下又經綸於今，用能車服有敘，禮物無墜。案臣彪，昔於凡品，特以才拔，等望清華，司文東觀，綢繆恩眷，繩直憲台，左加金璫，右珥蟬冕。（闕）東省。宜感恩厲節，忠以報德。而竊名忝職，身為違傲，矜勢高亢，公行僭逸。坐輿禁省，冒取官材，輒駕乘黃，無所憚懾。肆志傲然，愚聾視聽，此而可忍，誰不可懷！臣輒集尚書以下、令史以上並治書侍御史酈道元等於尚書都座，以彪所犯罪狀告彪，訊其虛實，若或不知，須訊部下。彪答臣言：「事見在目，實如所劾，皆彪所知，何須複召部下。」臣今請以見事，免彪所居職，付廷尉治獄。（《魏書·李彪傳》）

　　△又表

　　臣與彪相識以來，垂二十載，彪始南使之時，見其色厲辭辯，才優學博，臣之愚識，謂是拔萃之一人。及彪位宦升達，參與言燕，聞彪評章古今，商略人物，興言於侍筵之次，啟論于眾英之中，賞忠識正，發言懇惻，惟直是語，辭無隱避。雖複諸王之尊，近侍之要，至有是非，多面抗折。酷疾矯詐，毒愆非違，厲色正辭，如鷹鸇之逐鳥雀，懍懍然實似公清之操。臣雖下才，輒亦尚其梗概，欽其正直，微識其褊急之性，而不以為瑕。及其初登憲台，始居司直，首複騶唱之儀，肇正直繩之體，當時識者，僉以為難。而彪秉志信行，不避豪勢，其所彈劾，應弦而倒。赫赫之威，振于下國；肅肅之稱，著自京師。天下改目，貪暴斂手。臣時見其所行，信謂言行相符，忠清內發。然時有私於臣，雲其威暴者，臣以直繩之官，人所忌疾，風謗之際，易生音謠，心不承信。

　　往年以河陽事，曾與彪在領軍府，太尉、空及領軍諸卿等，閱廷尉所問囚徒。有人訴枉者，二公及臣少欲聽采。理未盡，彪便振怒東坐，攘袂揮赫，口稱賊奴，叱吒左右，高聲大呼雲：「南台中取我木手去，搭奴肋折！」雖有此言，終竟不取。即言：「南台所問，唯恐枉活，終無枉死，但可依此。」時諸人以所枉至重，有首實者多，又心難彪，遂各默爾。因緣此事，臣遂心疑有濫，審加情察，知其威虐，猶未體其採訪之由，訊檢之狀。商略而言，酷急小罪，肅禁為大。會而言之，猶謂益多損少。故懷寢所疑，不以申徹，實失為臣知無不聞之義。

　　及去年大駕南行以來，彪兼尚書，日夕共事，始乃知其言與行舛，是己非人，專恣無忌，尊身忽物，安己淩上，以身作之過深劾他人，己方事人，好人佞己。聽其言，同振古忠恕之賢；校其行，是天下佞暴之賊。臣與任城，卑躬曲己，若順弟之奉暴兄。其所欲者，事雖非理，無不屈從。

　　依事求實，悉有成驗。如臣列得實，宜殛彪於有北，以除奸矯之亂政；如臣無證，宜投臣於四裔，以息青蠅之白黑。（《魏書·李彪傳》）

　　△上書言宜立三長

　　宜准古，五家立一鄰長，五鄰立一裡長，五裡立一黨長，長取鄉人疆謹者。鄰長複一夫，裡長二，黨長三，所複複征戍，餘若民。三載亡愆則陟用，陟之一等。其民調，一夫一婦帛一匹，粟二石。民年十五以上未娶者，四人出一夫一婦之調；奴任耕、婢任績者，八口當未娶者四；耕牛二十頭，當奴婢八。其麻布之鄉，一夫一婦布一匹，下至牛，以此為降。大率十匹為公調，二匹為調外費，三匹為內外百官俸，此外雜調。民年八十以上，聽一子不從役。孤獨癃老篤疾貧窮不能自存者，三長內迭養食之。（《魏書·食貨志》。太和十年，給事中李沖上言云云，書奏。高祖從之。）

　　△奏錄劉昞子孫

　　昞，河右碩儒，今子孫沉屈，未有祿潤，賢者子孫，宜蒙顯異。（《魏書·劉昞傳》。太和十四年，尚書李沖奏，於是除其一子為郢州鄖陽令。）

　　△奏養子不從坐

　　前彭城鎮將元拔與穆泰同逆，養子降壽宜從拔罪。而太尉、咸陽王禧等以為律文養子而為罪，父及兄弟不知情者不坐。謹審律意，以養子于父非天性，于兄弟非同氣，敦薄既差，故典刑有降，是以養子雖為罪，而父兄不預。然父兄為罪，養子不知謀，易地均情，豈獨從戮乎？理固不然。臣以為：依據律文，不追戮於所生，則從坐於所養明矣。又律惟言父不從子，不稱子不從父，當是優尊厲卑之義。臣禧等以為：「律雖不正見，互文起制，於乞也舉父之罪，於養也見子坐，是為互起。互起兩明，無罪必矣。若以嫡繼，養與生同，則父子宜均，祗明不坐。且繼養之注雲：『若有別制，不同此律。』又令文雲：『諸有封爵，若無親子，及其身卒，雖有養繼，國除不襲。』是為有福不及己，有罪便預坐。均事等情，律令之意，便相矛盾。伏度律旨，必不然也。」臣沖以為：指例條尋，罪在無疑，准令語情，頗亦同式。（《魏書·李沖傳》）

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