源子恭文集_學達書庫

源子恭

　　子恭，字靈順，懷第六子。初辟司空參軍，曆司徒祭酒、尚書北主客郎中，攝南主客事。正光初，為行台左丞，轉起部郎。除冠軍將軍、中散大夫，又領治書侍御史。持節為河間王琛軍司行秦州事，拜河內太守，加後將軍。假平北將軍、兼尚書行台。除平南將軍、豫州刺史，加散騎常侍、撫軍將軍。武泰初，加鎮南將軍。元顥入洛，以為車騎將軍。孝莊還洛，進征南將軍、兼右僕射，假車騎將軍，拜右光祿大夫、給事黃門侍郎，封臨潁縣開國公。遷侍中、兼尚書僕射、大行台、大都督。遷衛將軍。前廢帝初，除驃騎將軍、左光祿大夫，假車騎大將軍、荊州刺史，封臨汝縣開國子。永熙中，入為吏部尚書，加驃騎大將軍。天平中，除中書監，拜魏尹，又為齊獻武王軍司。元象元年卒。興和中，贈司空，諡曰文獻。

　　△奏訪梁亡人許周

　　徐州表投化人許團並其弟周等。究其牒狀，周列雲己蕭衍黃門侍郎。又稱心存山水，不好榮宦，屢曾辭讓，貽彼赫怒，遂被出為齊康郡。因爾歸國，願畢志嵩嶺。比加採訪，略無證明，尋其表狀，又複莫落。案牒推理，實有所疑。何者？昔夷齊獨往，周王不屈其志；伯況辭祿，漢帝因成其美。斯實古先哲王，必有不臣之人者也。蕭衍雖複崎嶇江左，竊號一隅，至於處物，未甚悖禮。豈有士辭榮祿而苟不聽之哉？推察情理，此則孟浪。假蕭衍昏狂，不存雅道，逼士出郡，未為死急，何宜輕去生養之土，長辭父母之邦乎？若言不好榮宦，志願嵩嶺者，初屆之日，即應杖策尋山，負帙沿水，而乃廣尋知己，遍造執事，希榮之心已見，逃宦之志安在？昔梁鴻去鄉，終傭吳會，逢萌浮海，遠客遼東。並全志養性，逍遙而已，考之事實，何其懸哉？又其履歷清華，名位高達，計其家累，應在不輕。今者歸化，何其孤迥？設使當時匆遽，不得攜將，及其來後，家貲產業，應見簿斂，尊卑口累，亦當從法。而周兄弟怡然，嘗無憂戚。若無種族，理或可通，如有不坐，便應是衍故遣，非周投化。推究二三，真偽難辨，請下徐、揚二州密訪，必令獲實，不盈數旬，玉石可睹。（《魏書·源賀附傳》。蕭衍亡人許周自稱為衍給事黃門侍郎，朝士翕然，鹹共信待。子恭奏。）

　　△上書請成辟雍明堂

　　臣聞辟台望氣，軌物之德既高；方堂布政，範世之道斯遠。是以書契之重，理冠於造化；推尊之美，事絕於生民。至如郊天饗帝，蓋以對越上靈；宗祀配天，是以酬膺下土。大孝莫之能加，嚴父以慈為大，乃皇王之休業，有國之盛典。竊惟皇魏居震統極，總宙馭宇，革制土中，垂式無外。自北徂南，同卜維於洛食；定鼎遷民，均氣侯於寒暑。高祖所以始基，世宗於是恢構。案功成作樂，治定制禮，乃訪遺文，修廢典，建明堂，立學校，興一代之茂矩，標千載之英規。永平之中，始創雉構，基趾草昧，迄無成功。故尚書令、任城王臣澄案故司空臣沖所造明堂樣，並連表詔答、兩京模式，奏求營起。緣期發旨，即加葺繕。侍中、領軍臣叉，總動作官，宣贊授令。自茲厥後，方配兵人，或給一千，或與數百，進退節縮，曾無定準，欲望速了，理在難克。若使專役此功，長得營造，委成責辦，容有就期。但所給之夫，本自寡少，諸處競借，動即千計。雖有繕作之名，終無就功之實。爽塏荒茫，淹積年載，結架崇構，指就無兆。仍令肄胄之禮，掩抑而不進；養老之儀，寂寥而不返。構廈止於尺土，為山頓於一簣，良可惜歟！愚謂召民經始，必有子來之歌；興造勿亟，將致不日之美。況本兵不多，兼之牽役，廢此與彼，迴圈無極。便是輟創禮之重，資不急之費，廢經國之功，供寺館之役，求之遠圖，不亦闕矣？今諸寺大作，稍以粗舉，並可徹減，專事經綜，嚴勒工匠，務令克成。使祖宗有薦配之期，蒼生睹禮樂之富。（《魏書·源賀附傳》。正光元年，子恭轉起部郎，明堂、辟雍並未建就，子恭上書。）

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