崔光文集_學達書庫

崔光(1)

　　光，字長仁，東清河俞阝人。亮族兄。本名孝伯，孝文賜改。太和中拜中書博士，轉著作郎。遷中書侍郎、給事黃門侍郎。賜爵朝陽子，拜散騎常侍、兼太子少傅。尋兼侍中，進爵為伯。宣武即位，正除侍中。遷太常卿，領齊州大中正。正始初，加撫軍將軍，除中書令，進號鎮東將軍。延昌初，遷中書監、太子少傅。曆右光祿大夫，遷特進。孝明即位，封博平縣公，領國子祭酒，遷車騎大將軍、儀同三司，更封平恩縣侯，進司徒太保，固辭。正光四年卒，年七十三，贈太傅、領尚書令、驃騎大將軍、開府、冀州刺史，諡曰文宣。有集五十餘卷。

　　△請複李彪史職表

　　伏見前禦史中尉臣李彪，夙懷美意，創刊魏典，臣昔為彪所致，與之同業積年，其志力貞強，考述無倦，督勸群寮，注綴略舉。雖頃來契闊，多所廢離，近蒙收起，還綜厥事。老而彌厲，史才日新，若克復舊職，專功不殆，必能昭明《春秋》，闡成皇籍。既先帝厚委，宿曆高班，纖負微愆，應從滌洗。愚謂宜申以常伯，正綰著作，停其外役，展其內思，研積歲月，紀冊必就。鴻聲巨跡，蔚乎有章，盛軌懋詠，鑠焉無泯矣。（《魏書·李彪傳》。景明二年春，崔光表。）

　　△答詔問雞禍表

　　臣謹案《漢書·五行志》，宣帝黃龍元年，未央殿路令中，雌雞化為雄，毛變而不鳴，不將，無距。元帝初元中，丞相府史家雌雞伏子，漸化為雄，冠距鳴將。永光中，有獻雄雞生角。劉向以為雞者小畜，主司時起居，小臣執事為政之象也。言小臣將乘君之威，以害政事，指石顯也。竟甯元年，石顯伏辜，此其效也。靈帝光和元年，南宮寺雌為雄，一身毛皆似雄，但頭冠尚未變。詔以問議郎蔡邕，邕對曰：「貌之不恭，則有雞禍。臣竊推之，頭為元首，人君之象也，今雞一身已變，未至於頭，而上知之，是將有其事，而不遂成之象也。若應之不精，政無所改，頭冠或成，為患滋大。」是後張角作亂，稱「黃巾賊」，遂破壤四方，疲於賦役，民多叛者。上不改政，遂至天下大亂。今之雞狀，雖與漢不同，而其應頗相類矣。向、邕並博達之士，考物驗事，信而有證，誠可畏也。

　　臣以邕言推之，翅足眾多，亦群下相扇助之象，雛而未大，腳羽差小，亦其勢尚微，易制禦也。臣聞災異之見，皆所以示吉凶，明君睹之而懼，乃能招福；暗主視之彌慢，所用致禍。《詩》、《書》、《春秋》，秦、漢之事多矣，此陛下所觀者也。今或有自賤而貴，關預政事，殆亦前代君房之匹比者。南境死亡千計，白骨橫野，存有酷恨之痛，歿為怨傷之魂。義陽屯師，盛夏未返；荊蠻狡猾，征人淹次。東州轉輪，往多無還；百姓困窮，絞縊以殞。北方霜降，蠶婦輟事。群生憔悴，莫甚於今。此亦賈誼哭歎，穀永切諫之時。司寇行戮，君為之不舉，陛下為民父母，所宜矜恤。國重戎戰，用兵猶火，內外怨弊，易以亂離。陛下縱欲忽天下，豈不仰念太祖取之艱難，先帝經營劬勞也。

　　誠願陛下留聰明之鑒，警天地之意，禮處左右，節其貴越。往者鄭通、董賢之盛，愛之正所以害之。又躬饗加罕，宴宗或闕，時應親肅郊廟，延敬諸父。檢訪四方，務加休息，爰發慈旨，撫振貧瘼。簡費山池，減撤聲飲，晝存政道，夜以安身。博采芻荒。進賢黜佞。則兆庶幸甚，妖弭慶進，禎祥集矣。（《魏書·崔光傳》。正始元年夏，有典事史元顯獻四足四翼雞，詔散騎侍郎趙邕以問光，光表答云云。世宗覽之，大悅。後數日，而茹皓等並以罪失伏法。又見《北史》四十四。）

　　△答敕示太極西序菌表

　　去二十八日，有物出於太極之西序，敕以示臣，臣案其形，即《莊子》所謂「蒸成菌」者也。又雲「朝菌不終晦朔」，雍門周所稱「磨蕭斧而伐朝菌」，皆指言蒸氣鬱長，非有根種，柔脆之質，凋殞速易，不延旬月，無擬斧斤。又多生墟落穢濕之地，罕起殿堂高華之所。今極宇崇麗，牆築工密，糞朽弗加，沾濡不及，而茲菌構，厥狀扶疏，誠足異也。夫野木生朝，野鳥入廟，古人以為敗亡之象。然懼災修德者，咸致休慶，所謂家利而怪先，國興而妖豫。是故桑穀拱庭，太戊以昌。ず雉集鼎，武丁用熙。自比鴟鵲巢於廟殿，梟鵬鳴于宮寢，菌生賓階軒坐之正，准諸往記，信可為誡。且東南未靜，兵革不息，郊甸之內，大旱跨時，民勞物悴，莫此之甚。承天子育者，所宜矜恤。伏願陛下追殷二宗感變之意，側躬聳誠，惟新聖道，節夜飲之忻，強朝禦之膳，養方富之年，保金玉之性，則魏祚可以永隆，皇壽等於山嶽。（《魏書·崔光傳》。正始二年八月，光表。又見《北史》四十四。）

　　△求取高綽等檢驗曆法表

　　《易》稱「君子以治曆明時」，《書》雲「曆象日月星辰」，「乃同律度量衡」，孔子陳後王之法，曰「謹權量，審法度。」《春秋》舉「先王之正時也，履端於始」，又言「天子有日官」。是以昔在軒轅，容成作曆，逮乎帝唐，羲和察影。皆所以審農時而重民事也。太和十一年，臣自博士遷著作，忝司載述，時舊鐘律郎張明豫推步曆法，治己醜元，草創未備。及遷中京，轉為太史令，未幾喪亡，所造致廢。臣中修史，影明初，奏求奉車都尉、領太史令趙樊生，著作佐郎張洪，給事中、領太樂令公孫崇等造曆，功未及訖，而樊生又喪，洪出除涇州長史，唯崇獨專其任。暨永平初，亦已略舉。時洪府解停京，又奏令重修前事，更取太史令趙勝、太廟令龐靈扶、明豫子龍祥共集秘書，與崇等詳驗，推建密曆。然天道幽遠，測步理深，候觀遷延，歲月滋久，而崇及勝前後並喪。洪所造曆為甲午、甲戌二元，又除豫州司馬。靈扶亦除蒲陰令。洪至豫州，續造甲子、己亥二元。唯龍祥在京，獨修前事，以皇魏運水德，為甲子元。兼校書郎李業興本雖不豫，亦和造曆，為戊子元。三家之術，並未申用。故貞靜處士李謐私立曆法，言合紀次，求就其兄瑒追取，與洪等所造，遞相參考，以知精粗。臣以仰測晷度，實難審正，又求更取諸能算術兼解經義者前司徒司馬高綽、駙馬都尉盧道虔、前冀州鎮東長史祖瑩、前並州秀才王延業、謁者僕射常景等，日集秘書，與史官同檢疏密。並朝貴十五日一臨，推驗得失，擇其善者，奏聞施用。限至歲終。但世代推移，軌憲時改，上元今古，考准或異，故三代課步，始卒各別。臣職豫其事，而朽惰已甚，既謝運籌之能，彌愧意算之藝，由是多歷年世，茲業弗成，公私負責，俯仰慚。（《魏書·律曆志上》。延昌四年冬，侍中、國子祭酒領著作崔光表。）

　　△乞降階授張彝李韶泛級表

　　彝及李韶，朝列之中唯此二人出身官次，本在臣右，器能幹世，又並為多，近來參差，便成替後。計其階途，雖應遷陟，然恐班秩，猶未賜等。昔衛之公叔，引下同舉，晉之士丐，推長伯游。古人所高，當時見許。敢緣斯義，乞降臣位一階，授彼岩級，齊行聖庭，帖穆選敘。（《魏書·張彝傳》。肅宗初，侍中崔光表。）

　　△上婦人文章錄表

　　孔子雲：「士志於道，據於德，依于仁，游於藝。」藝謂禮、樂、書、數、射禦。明前四業，丈夫婦人所同修者。若射、禦，唯主男子，事不及女。古之賢妃烈媛，母儀家國，垂訓四海，宣教九宗，可秉道懷德，率遵仁禮。是以漢後馬鄧，術邁祖考，羊嬪蔡氏，具體伯喈。伏惟皇太后含聖履仁，臨朝闡化，肅雍愷悌，靖徽齊穆，孝祀通于神明，和風溢于區宇。因時暇豫，清暑林園，遠藐姑射，眷言矍相，弦矢所發，必中正鵠，威靈遐暢，義震上下。文武懾心，左右悅目，吾王不遊，吾何以休，不窺重仞，安見富美。天情沖謙，動容祗愧，以為舉非蠶織，事存無功，豈謂應乾順民，裁成輔相者哉！臣不勝慶倖，謹上婦人文章錄一帙，其集具在內，伏願以時披覽，仰裨未聞。息彎挾之勞，納閑拱之泰，頤精養壽，棲神翰林。（《魏書·崔光傳》。時靈太后臨朝，每於後園，親執弓矢，光乃表上中古婦人文章，因以致諫。）

　　△諫靈太后頻幸王公第宅表

　　《禮記》雲：「諸侯非問疾弔喪而入諸臣之家，是謂君臣為謔。」不言王后夫人，明無適臣家之義。夫人父母在，有時歸寧，親沒，使卿大夫聘。《春秋》紀陳、宋、齊之女，並為周王后，無適本國之事。是制深于士大夫，許姬唁兄，又義不得，衛女思歸，以禮自抑。《載馳》、《竹竿》，所為作也。漢上官皇后將廢昌邑，霍光，外祖也，親為宰輔，後猶禦武帷，以接群臣，示男女之別，國之大節。伯姬待姆，安就炎燎，樊薑俟命，忍赴洪流。傳皆綴集，以垂來訓。昨軒駕頻出，幸馮翊君、任城王第，雖漸中秋，餘熱尚蒸，衡蓋往還，聖躬煩倦。豐廚嘉醴，罄竭時羞，上壽弗限一觴，方丈甘逾百品，旦及日斜，接對不憩，非謂順時而遊，奉養有度。縱雲輦崇涼，禦筵安暢。左右僕侍，眾過千百，扶衛跋涉，袍鉀在身，蒙曝塵日，渙汙流離，致時饑渴，餐飯不贍，賃馬假乘，交費錢帛。昔人稱陛下甚樂，臣等至苦，或其事也。伏惟皇太后月靈炳曜，坤儀挺茂，誕育帝躬，維興魏道。德逾文母，仁邁和熹。親以天至，遠異莫間，愛由真固，非俟虛隆。紆屈鑾駕，降臨闉裡，榮光帝京，士女藻悅。白首之耋，欣遇犧年，青衿之童，慶屬唐日。千載之所難，一朝之為易，非至明超古，忘驕釋吝，孰能若斯者哉？魏元以來，莫正斯美，興居出入，自當坦然，豈同往嫌，曲有矯避。但帝族方衍，勳貴增遷，祗請遂多，將成彝式。陛下遵酌前王，貽厥後矩，天下為公，億兆己任。專薦郊廟，止決大政，輔養神和，簡息遊幸。以德為車，以樂為禦，考仁聖之風，習治國之道，則率土屬賴，含生仰悅矣。臣過荷恩榮，所知必盡，默默唯唯，愚竊未敢，輕陳狂瞽，分貽憲坐。（《魏書·崔光傳》，又《北史》四十四。）

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