拓跋宏文集(8)_學達書庫

拓跋宏(8)

　　△臨廣川王諧喪詔（太和十九年）

　　朕宗室多故，從弟諧喪逝，悲痛摧割，不能已已。古者大臣之喪，有三臨之禮，此蓋三公已上。至於卿司已下，故應。（闕）自漢已降，多無此禮。朕欲遵古典，哀感從情，雖以尊降伏，私痛寧爽。欲令諸王有期親者為之三臨，大功之親者為之再臨，小功緦麻為之一臨。廣川王于朕大功，必欲再臨。再臨者，欲於大殮之日，親臨盡哀，成服之後，緦麻而吊。既殯之緦麻，理在無疑，大殮之臨，當否如何？為須撫柩於始喪，為應盡哀於闔棺？早晚之宜，擇其厥中。（《魏書·廣川王略附傳》）

　　△又詔

　　魏晉已來，親臨多闕，至於戚臣，必於東堂哭之。頃大司馬、安定王薨，朕既臨之後，複更受慰於東堂，今日之事，應更哭否？（《魏書·廣川王略附傳》）

　　△又詔

　　若大司馬戚尊位重，必哭於東堂，而廣川既是諸王之子，又年位尚幼，卿等議之，朕無異焉。（《魏書·廣川王略附傳》）

　　△廣川王不得就妃葬代詔

　　遷洛之人，自茲厥後，悉可歸骸邙嶺，皆不得就塋恒代。其有夫先葬在北，婦今喪在南，婦人從夫，宜還代葬。若欲移父就母，亦得任之。其有妻墳于恒代，夫死於洛，不得以尊就卑。欲移母就父，宜亦從之。若異葬亦從之。若不在葬限，身在代喪，葬之彼此，皆得任之。其戶屬恒燕，身官京洛，去留之宜，亦從所擇。其屬諸州者，各得任意。（《魏書·廣川王略附傳》。有司奏廣川王妃薨于代京，未審以新尊從於卑舊，為宜卑舊來就新尊。詔雲。）

　　△議圓丘禮詔（太和十九年十一月已卯）

　　朝集公卿，欲論圓丘之禮。今短晷斯極，長日方至。案《周官》祀昊天上帝於圓丘，禮之大者。兩漢禮有參差，魏晉猶亦未一。我魏氏雖上參三皇，下考叔世，近代都祭圓丘之禮，複未考《周官》，為不刊之法令。以此祭圓丘之禮示卿等，欲與諸賢考之厥衷。（《魏書·禮志》一）

　　△詔廣陵王羽（太和十九年十二月）

　　吾因天曆運，乘時樹功，開荊拓沔，威振楚越。時暨三炎，息駕汝潁。勢臨荊徐，聲遏江外，未容解甲，凱入三川。纂兵修律，俟秋方舉。海服之寄，故惟宗良，善開經策，甯我東夏。敬慎汝儀，勿墜嘉問，唯酒唯田，可不戒歟！（《魏書·廣陵王羽傳》。羽為青州刺史，高祖親餞之華林園。後詔。）

　　△詔於登（太和十九年十二月）

　　朕今創禮新邑，明揚天下，卿父乃行謙讓之表，而有直士之風，故進卿為太子翊軍校尉。（《魏書·于栗磾附傳》。烈子登。引例求進。烈表，乃引見登。詔。）

　　△吏民為刺史服詔（太和十九年）

　　今古時殊，禮或隆殺。專古也，埋與今違；專今也，大乖曩義。當斟酌兩途，商量得失，吏民之情，亦不可苟順也。主簿，近代相承服斬，過葬便除，可如故事。自餘無服，大成寥落，可准諸境內之民，為齊衰三月。（《魏書·公孫表附傳》。表孫邃為青州刺史，卒于官，青州佐吏疑為所服。高祖詔。）

　　△制定代人姓族詔（太和十九年）

　　代人諸胄，先無姓族，雖功賢之胤，混然未分。故官達者位極公卿，其功衰之親，仍居猥任。比欲制定姓族，事多未就，且宜甄擢，隨時漸銓。其穆、陸、賀、劉、樓、於、嵇、尉八姓，皆太祖已降，勳著當世，位盡王公，灼然可知者，且下司州、吏部，勿充猥官，一同四姓。自此以外，應班士流者，尋續別敕。原出朔土，舊為部落大人，而自皇始已來，有三世官在給事已上，及州刺史、鎮大將，及品登王公者為姓。若本非大人，而皇始已來，職官三世尚書已上，及品登王公而中間不降官緒亦為姓。諸部落大人之後，而皇始已來官不及前列，而有三世為中散、監已上，外為太守、子都，品登子男者為族。若本非大人，而皇始已來，三世有令已上，外為副將、子都、太守，品登侯已上者亦為族。凡此姓族之支親，與其身有緦麻服已內，微有一二世官者，雖不全充美例，亦入姓族。五世已外，則各自計之，不蒙宗人之蔭也。雖緦麻而三世官不至姓班，有族官則入族官，無族官則不入姓族之例也。凡此定姓族者，皆具列由來，直擬姓族以呈聞，朕當決姓族之首末。其此諸狀，皆須問宗族，列疑明同，然後句其舊籍，審其官宦，有實則奏，不得輕信，其言虛長僥偽不實者，訴人皆加「傳旨問而詐不以實」之坐，選官依「職事答問不以實」之條。令司空公穆亮、領軍將軍元儼、中護軍廣陽王嘉、尚書陸琇等詳定北人姓，務令平均。隨所了者，三月一列簿帳，送門下以聞。（《魏書·官氏志》）

　　△餞南安王楨詔（太和二十年四月）

　　從祖南安，既之蕃任，將曠違千里，豫懷惘戀。然今者之集，雖曰分岐，實為曲宴，並可賦詩申意。射者可以觀德，不能賦詩者，可聽射也。當使武士彎弓，文人下筆。（《魏書·南安王楨傳》）

　　△久旱得雨詔（太和二十年七月）

　　炎陽爽節，秋零卷澍，在予之責，實深悚栗，故輟膳三晨，以命上訴。靈鑒誠款，曲流雲液。雖休勿休，寧敢愆怠。將有賢人湛德，高士凝棲，雖加銓采，未能招致。其精訪幽谷，舉茲賢彥，直言極諫，匡予不及。又邪佞毀朝，固唯治蠹，貪夫竊位，大政以虧。主者彈劾不肖，明黜盜祿。又法為治要，民命尤重，在京之囚，悉命條奏，朕將親案，以時議決。又疾苦六極，人神所矜，宜時訪恤，以拯窮廢。鰥寡困乏、不能自存者，明加矜恤，令得存濟。又輕徭薄賦，君人常理，歲中恒役，具以狀聞。又夫婦之道，生民所先，仲春奔會，禮有達式，男女失時者，以禮會之。又京民始業，農桑為本，田稼多少，課督以不，具以狀言。（《魏書·孝文紀》下）

　　△詔僕射李沖領軍於烈（太和二十年十二月）

　　陸睿、元丕，早蒙寵祿，位極人臣。自與卿等同受非常之詔，朕許以不死之旨，思得上下齊信，以保大義。朕于卿等，常忘短棄瑕，務相含養。豈謂陸睿無心之甚，一至於斯！乃與穆泰結禍，數圖反噬。以朕遷洛，內懷不可，擬舉諸王，議引子恂，若斯之論，前後非一。始欲推故南安王，次推陽平王，若不肯從，欲逼樂陵王。訕謗朝廷，書信炳然。事既垂就，睿以洛都休明，勸令小緩，於是之後，兩人複競。然猶隱而弗聞。賴陽平王忠貞奮發，獲泰之言，便爾馳表，得使正人糾慝，恒嶽無塵。是以睿之愆失，處入門誅。朕諦尋前旨，許不盡法。反逆之志，自負幽明，違誓在彼，不關朕也。反心逆意，既異餘犯，雖欲矜恕，末如之何。然猶憶先言，兼以未頗異議，聽自死別府，免厥孥戮，其門子孫，永世不齒。元丕二子一弟，首為賊端，其父無人明證，理在可觀。但以言無炳灼，隱而弗窮，以連坐應死，特恕為民。朕本期有終，而彼自棄。卿等之間，忽及今日，違心乖念，一何可悲，故此別示，想無致怪也。謀反之外，皎如白日耳。（《魏書·陸俟附傳》。陸睿與穆泰等同謀構逆，賜死獄中。高祖詔僕射李沖、領軍於烈云云。沖、烈表云云。案：今本「詔」字誤作「謂」，據文雲「故此別示」，又據沖、烈表雲「別垂明詔」，知此「謂」字必誤也。）

　　△原元拔養子從罪詔（太和二十年十二月）

　　僕射之議，據律明矣，太尉等論，於典矯也。養所以從戮者，緣其已免所生，故不得複甄於所養。此獨何福，長處吞舟？于國所以不襲者，重列爵，特立制，因天之所絕，推而除之耳，豈複報對刑賞？于斯則應死，可特原之。（《魏書·李沖傳》）

　　△沙門道登喪詔（太和二十年）

　　朕師登法師，奄至徂背，痛怛摧慟，不能已已。比樂治慎喪，未容即赴，便准師義，哭諸門外，緇素榮之。（《魏書·釋老志》）

　　△引武興王楊集始入宴詔劉昶

　　集始邊方之酋，不足以當諸侯之禮，但王者不遺小國之臣，況此蕃垂之主，故勞公卿於此。（《魏書·劉昶傳》。案：此事《昶傳》列於十七年之前，而《本紀》楊集始入朝在二十一年四月，疑《傳》隸事失次也。）

　　△為鳩摩羅什舊堂所建浮圖詔（太和二十一年五月）

　　羅什法師可謂神出五才志入四行者也。今常住寺，猶有遺地，欽悅修蹤，情深遐遠，可於舊堂所為建三級浮圖。又見逼昏虐，為道殄軀，既暫同俗禮，應有子胤，可推訪以聞，當加敘接。（《魏書·釋老志》）

　　△恤老病詔（太和二十一年九月）

　　哀貧恤老，王者所先，鰥寡六疾，尤宜矜湣。可敕司州洛陽之民，年七十已上無子孫，六十已上無期親，貧不自存者，給以衣食；及不滿六十而有廢痼之疾，無大功之親，窮困無以自療者，皆於別坊遣醫救護，給醫師四人，豫請藥物以療之。（《魏書·孝文紀》下）

　　△命公孫延景宣詔房伯玉（太和二十一年九月）

　　天無二日，土無兩王，是以躬總六師，蕩一四海。宛城小戍，豈足以禦抗王威？深可三思，封侯胙土，事在俯仰。（《魏書·房法壽附傳》）

　　朕親率麾旆，遠清江沔，此之小戍，豈足徘徊王師。但戎輅所經，纖介須殄，宜量力三思，自求多福。且卿早蒙蕭賾殊常之眷，曾不懷恩，報以塵露。蕭鸞妄言，入繼道成，賾子無孑遺。卿不能建忠於前君，方立節於逆豎，卿之罪一。又頃年傷我偏師，卿之罪二。今鑾旆親戎，清一南服，不先面縛，待罪麾下，卿之罪三。卿之此戍，多則一年，中則百日，少則三旬，克殄豈遠。宜善思之，後悔無及。（《魏書·房法壽附傳》）

　　△詔彭城王勰（太和二十一年十一月）

　　明便交敵，可敕將士，肅爾軍儀。（《魏書·彭城王勰傳》）

　　△詔答彭城王勰

　　割身存國，理為遠矣。但汝以我親，乃減己助國。職俸便停，親、國二事，聽三分受一。（《魏書·彭城王勰傳》。勰表以國秩、職俸、親恤以裨軍國。詔答。）

　　△增彭城王勰邑戶詔

　　朕形疲稚年，心勞長歲，積思成屙，頓發汝潁。第六弟勰，孝均周弟，感侔姬旦，遺食舍寐，動止必親，敦醫勸膳，誠力俱竭，致茲保康，實賴同氣。又秉務緝政，百司是憑，綱維折衷，萬揆獲濟。撫師於霖浩之辰，處戎於薦逼之日。安外靜內，功臣大道。侍省之績，可以孔懷無褒；翼亮之勤，實乃勳存社稷。宜有酬賞，以旌國功，可增邑一千戶。（《魏書·彭城王勰傳》）

　　△又詔彭城王勰

　　汝在私能孝，處公必忠，比來勤憂，足布朝野，但可祗應。（《魏書·彭城王勰傳》）

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