全北齊文·無名氏文集(2)

無名氏(2)

　　△在孫寺造像銘

　　蓋太儀育物，品類不同，隨□□以輪回，逐陰波而自溺。可嗟薄福，熟為津梁？哀哉士徒，誰□出要？唯無上大覺，獨悟玄深，志欲道正，水以壞邪，山秉慧炬，而滅癡暗，故堅杜六門，大開八□，龍魔鎖□，虎見斯伏。但感微應促，毒樹之音已彰；如住無善利，□滅之幻唯速。於是鐙光夜掩，法舟息駕，遂使人到熾然，業愛增甚。自非曉燭真途，了斯相染，熟能俳□扉而超升，望寂一而高蹈哉？都邑主張族、薛景略、仇洪祖、寇智業、陶洪遠、李祖憐都□□百□拾人等，以是漢曲明珠，荊山之貴。狂風□□，蘭□飄舉。歎世挾蔬鄉家□□□根□泉而結裙袖八□月而□龍□如此隆隆昂昂盛哉。雖浮俗愛起□千端□□至□思□不憚□勞之軍，慧劍雙懸，早□□魔之陣，無不□篡□蹤魔開□□□□金顏之□佳□□□之□□遂廣建伽藍□□□□□□□□□之□面□大起帝有之奇身，真容不毀，若百葩之開春樹；朝曦竟照，類萬日之聚高天。足使跛聾發□，□心返正。雖猛炎銷天，洪波沸地，而神區寶岸，畢竟常□。昔□扌介擁沙，尚氵感菩提，業盛前修，功名顯著。豈使日月空流，聲塵無[C043]□雕金垂範，傳芳不朽。自非立信空門，皈心淨域，將知福報無虛，功不忘斫，修回□善□□俾□□舍財崇福，佐天堂之業。上為三寶□□，七世父母，過往□師，現在居眷，門徒子孫，世貴國內人民□□役□□□速至，下及邊地蠢動，蒙恩五道，□澤有刑之類，普獲福利。齊號河清三年歲次甲申四月己醜朔廿日戊申。（碑拓本）

　　△薑纂造老君像銘

　　大齊天統元年太歲乙酉九月庚辰朔八日丁亥，界官薑纂為亡息元略敬造石像一軀。夫靈暉西沒，至理東遷，圖盡神明，像窮變現，道遙業峻，因藉報遠。清信士薑元略，志隆邦國，仁越州閭，衡巷仰風，鄉邑譽望，早洞玄源，夙達空旨。而石火電焰，倏忽從化，松摧落岫，蘭雕夏霜，寶散暗泉，玉碎黃壤。父纂情慕東門，心憑冥福，特為亡略敬造老群像壹軀，左右二侍，聖相真容，妙絕婆娑。雕檀刻削，波斯恧奇；鐫金鏤石，優填慚巧。神光照爛，遍滿閻浮，香氣氛氳，充塞世界。業盛飛行，事苻踴出，以此勝因，追資亡略。直登淨境，獨步空虛，逍遙天服，飛出六塵，遨遊慧體，長超八難。彈指則遍侍十方，合掌則曆奉眾聖。過去尊卑，見存眷屬，亡生淨鄉，現獲妙果，當來龍華，願升初唱，皇家慶隆，澤洽邊地，三途楚毒，俱辭苦海，六道四生，感蒙勝福，壹切有形，同成正覺。（碑拓本）

　　△董洪達造像銘

　　大齊武平元年歲次庚寅正月乙酉朔廿六日，蓋諸佛智海，本自無崖，既與法界淨寬，複共虛空競遠。如童尊重臥渥而布發，藥王思報，上天而雨花，暮攸前蹤，更開後轍。是以都邑主董洪達其人，可胃映望遠聞，聲標遐爾，志超雲外，深識無邊，體同聚沫，豈齊風露？遂率邑徒四十人等，及訪藍田美玉，琨璞京珍，敬寫靈儀，用深表代，匠思奇端，朝研殊毒，晝採金妝，玉鏤周畢，眾事明麗，尋形叵遍。拔若天上降來，後似地中湧出。其處□徘徊，岩絕澗，左依山渠，南窺大壑，西ツ京都。私乃唯非舍利神□□□寶是□□布金為地，自非□見大士十力世雄，安能建斯功業者哉？仰資帝祚永隆，存沒父母，因緣著屬，普蒙斯善。其辭曰：

　　茫茫法水，眇眇零津。惠流無外，化被微塵。三界有潤，火宅無辛。杳杳真容，非人弗顯。苦樂憂悲，非福不遣。刊石記功，以照諸善。（碑拓本）

　　△比丘僧道略等造神碑尊像銘

　　自夢影東翻，金人感帝，像法肇興，鳩摩啟悟；方知城芥易窮，五衣時往，雲電屢馳，石光何速。若夫智出非恒，道光大地，德被天中，威羅世界，莫不發跡紫宮，□軀兜率，越度生死之河，飛憑沸流之海。而四生夥雜，八徑紛綸，壽等芭蕉，業同泡沫。然大鑒降澤，顯跡迦夷，應權雙樹，見從忍土，布慈雲於無邊，注法雨於六道，懸明鏡於重忄昏，炳金鐙於長夜。然則神珠照灼，映寶塔於空中；甘露禎祥，潤枯萌於世上。若乃久墮欲海，不識沈厄之苦，長處火山，詎愁焚燎之痛矣。是以邑師比丘僧道略，體白六道，獨懷二覺，雄才勇志，總判三乘。澄華皎淨，與琉璃合潔；素質鏗鏘，與隨珠角曜。故知二鼠之暴不停，四蛇之毒長在。遂能共邑義三百餘人等，托志菩提，建崇弘願，石出藍田，求工班爾，敬造神碑一所，尊像八堪。龍螭巨鏤，若雲山之烈彩；麗拔妙形，似七寶之莊嚴。而改天動地之奇，窮神盡聖之巧，閻浮婆娑之珍，眾生大慈之業。然則地兼爽塏，比竹林而並麗；寺帶良田，匹鹿菀而不殊。花果氛氳，桂蘭綺合。靈芝芍藥，布護階廷，房廡周通，斜□□出，掎角璧璫，浮梁止雪。蓮錢繞淥井，□樓交葛，甍鐸參差，羽翮翳林，餐聽妙響，鴛鸞雙樹，玩好真音。至於青風朗扇，鐘聲相和，莫覺擅指，合掌南無，遊歷四禪之境，觀入三脫之中。內安萬練之僧，招精進之士，銀爐鼓炎，百和騰錫響贊聲，定崩煩惱，有性厥靈，永登寶地，凡命含品，普升淨土，藉斯功德，遍沾□劫。芳謠時歇，銘歌何窮。其詞曰：

　　玄沖眇邈，正教終歸，三明自達，六職雲飛。浮虛兜極，揚影紫微，懸空遊息，三界徘徊。地居勝土，寺繞花蓮，周回風觀，遍帶流淵。上幹浮漢，下際幽泉，方須玉棹，事籍金船。踵茲洪福，為海舟梁，發心何遠，彼岸猶長。天人覺悟，超投太康，所願閻浮，同登淨鄉。大齊武平二年歲次辛卯九月十五日建。（碑拓本）

　　△邑義主一百人造靈塔銘

　　蓋至道玄凝，幽宗理寂，三途無樂，欲海多難。雖複積骨成山，詎照刹那之性；血溢四河，寧窮沖甚之域。然今邑義主（碑空三字未刻）一百人等，置宅祗國，棲神文囿，俱明世典，常修政法，承天之意彌遠，去人之情久達，碳懷智慧之炬，體納無盡之鐙。常欲法流，灑除心垢，故知四大虛假，五總難割。割捨俗財，寄不焚之室，築茲勝地，造靈塔一區。模育王之真軌，放舍利之影跡。峨峨勢巧，穎越於雀離；陵霄，峻高於兜率。靈像儼儼，濟度于恒沙；相好巍巍。□□□□六以斯上善（下闕）

　　大齊武平三年歲次壬辰鐫，十二月十六日訖功。（碑拓本）

　　△吳洛族等造像銘

　　夫珠玉非濟渡之珍，尺璧豈救時之寶。欲取將來之益，都因莫大于舍施。是以象馬無吝，標名第一，克檀為功，福亦不二。今有佛弟子吳洛族十五人等，並宿藉冥因，洞識超遠，居或曉真，遊塵獨處，捉妻子不為己物，唯以片善為家有。各率誠心，敬造釋迦彌勒石像周回十堪。回飾悉訖，其尊容雜事，雕瑩殊異，亦可驗之於目睹，更不待言題矣。共詞曰：

　　泉源浩汗，無邊無畔。應似而有，診之洪漢。邑人誠感，惟不詠贊。藉此微緣，除之八難。（碑拓本）

　　△鄉老舉孝義雋修羅碑（皇建元年十二月）

　　唯皇肇祚，大齊受命引軒轅之高宗，紀唐虞之遐統，應孝義以改物，揚仁風以布則，於是緝熙前緒，照顯上世。雋敬字脩羅，纘土萇安，食菜渤海，前漢帝臣雋不疑公之遺孫。九世祖朗，遷官于魯，遂住洙源，幼傾乾蔭，唯母遍居。易色承顏，董生未必過其行；守信志忠，投杼豈能著其心。舍田立寺，願在菩提，味養僧，纓絡匪吝，救濟饑寒，傾壺等意，少行忠孝，長在仁倫，可欽可美，莫複是過。蓋聞詮賢舉德，古今通尚，葚秀蔽才，錐囊自現。余等鄉老壹百餘人，目睹其事，豈容嘿焉，敬刊石立樓，以彰孝義。非但樹名今世，亦勸後生義夫節婦，詔令所行，其辭曰：

　　恭恭易色，免受承顏，孝同曾閔，行比丁蘭。待如握髮，接若吐餐，味救饑，解渴濟寒。披幽釋古，奉敬如來，割己施造，傾力舍財。悠悠這志，其性可哀，鐫石壹朝，千代美哉。流芳萬古，跡絕當今，庶勸將來，誰不肅心。忠孝之外，任世浮沈，絕筆刊功，志畢松林。朱陽再現，相訖南金，訪石鏤文，永保餘心。懸宗殞轉，放筆留音。皇建元年歲次庚辰十二月戊寅朔廿日西酉訖功。（碑拓本）

　　△宋買等造天宮石像碑

　　□□□□□旨道圓明，言像所未臻，文字不能述，□□□□辟之者既難，法海波瀾，遊之者勿易。是大都邑主宋買廿二人等，可謂知周道濟之功，圓應遍知之跡，宗尚莊老之談，景慕神仙之術，強攬博聞，辨說無礙，宜陽金口，深識法相。乃祖乃父，積德於無窮；維子維孫，修道于祇劫。故能知四毒之分改，五蔭之美疾，遂寄財於三寶，托果于娑羅，磬竭家珍，敬造天宮石像各一區。其天宮也，左臨淥水，具有公路澗之低回；右觀舊都，快有京華之勢；前矚風嶺，據有曹操之故區；從背望山，伊洛之南地。私乃正是四奧之華壤，中墟之靜土，唯非舍利神變之園，實是須達布金之地。其像也。乃運玉石于荊山，采浮磬於淮浦，飧勒雕文，並龍鱗而翠璨，鏤狀圓形，等金錦而競炎。雙林見光，未殊於此妙；克檀成，有愧於今容。既如天上降來，又似地中勇出。其中萬相莊嚴，五色鮮妙，珠紫爭光，清黃吐豔，跂看之從，樂善忘歸。觀狀難同，尋刑叵遍，自非高見大士，十力世雄，孰能建私功業者哉。緣茲摩訶善根，仰發洪願，三寶常存，法輪永固，王祚克隆，七世先靈，托生妙樂，見在眷屬，值佛聞法，四生之類，等成正覺。天統三年歲次丁亥四月辛醜朔八日戊申建立。（碑拓本）

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