全北齊文·無名氏文集

無名氏(1)

　　△正會班五條詔書

　　一曰：政在正身，在愛人，去殘賊，擇良吏，主（《通典》作「正」）決獄，平徭賦。二曰：人生在勤，勤則不匱，其勸率田桑，無或煩擾。三曰：六極之人，務加寬養，必使生有以自救，沒有以自給。四曰：長吏浮華，奉客以求小譽，逐末舍本，政之所疾，宜謹察之。五曰：人事意氣，幹亂奉公，外內溷淆，綱維（《通典》作「紀綱」）不設，所宜糾劾。（《隨書·禮儀志四》。後齊正日，侍中宣詔，慰勞州郡國使，又班五條詔書，使人歸以告刺史二千石。又見《通典》七十。案：此詔不知始何帝時，編入闕名類。）

　　△為閻姬與子宇文護書

　　天地隔塞，子母異所，三十餘年，存亡斷絕，肝腸之痛，不能自勝。想汝悲思之懷，複何可處。吾自念十九入汝家，今已八十矣。既逢喪亂，備嘗艱阻。恒冀汝等長城，得見一日安樂，何期罪釁深重，存歿分離。吾凡生汝輩三男三女，今日目下，不睹一人，興言及此，悲纏肌骨。賴皇齊恩恤，差安衰暮。又得汝楊氏姑及汝叔母紇幹、汝嫂劉新婦等（《北史》作「汝嫂劉及汝新婦等．）同居，頗亦自適，但為微有耳疾，大語方聞。行動飲食，幸無多恙。今大齊聖德遠被，特降鴻慈，既許歸吾於汝，又聽先致音耗。積稔長悲，豁然獲展。此乃仁侔造化，將何報德！

　　汝與吾別之時，年尚幼小，以前家事，或不委曲。昔在武川鎮，生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。鮮于修禮起日，吾之闔家大小，先在博陵郡住。相將欲向左人城，行至唐河之北，被定州官軍打敗。汝祖及二叔，時俱戰亡。汝叔母賀拔及兒元寶，汝叔母紇幹及兒菩提，並吾與汝六人，同被擒捉入定州城。未幾間將吾及汝送與元寶掌。賀拔、紇幹各別分散。寶掌見汝，雲：「我識其祖翁，形狀相似。」時寶掌營在唐城內。經停三日，寶掌所掠得男夫、中六七十人，悉送向京。吾時與汝同被送限。至定州城南，夜宿同鄉人姬庫根家。茹茹奴望見鮮于修禮營火，語吾雲：「我今走向至本軍。」既至營，遂告吾輩在此。明旦日出，汝叔將兵邀截，吾及汝等，還得向營。汝時年十二，共吾並乘馬隨軍，可不記此事緣由也？於後吾共汝在受陽住。時元寶、菩提及汝姑兒賀蘭盛洛，並汝身四人同學。博士姓成，成人嚴惡，汝等四人謀欲加害。吾與汝叔母等聞之，各捉其兒打之。唯盛洛無母，獨不被打。其後爾朱天柱亡歲，賀拔阿斗泥在關西，遣人迎家累。歸汝叔亦遣奴來富迎汝及盛洛等。汝時著緋綾袍，銀裝帶，盛洛著紫織成纈通身袍，黃綾裹，並乘騾同去。盛洛小於汝，汝等三人並呼吾作「阿摩敦」。如此之事，當分明記之耳。今又寄汝小時所著錦袍表一領，至宜檢看，知吾含悲戚（《北史》作「含悲抱戚」）多歷年祀。

　　屬千載之運，逢大齊之德，矜老開恩，許得相見。一聞此言，死猶不朽，況如今者，勢必聚集。禽獸草木，母子相依，吾有何罪，與汝分離，與汝分離，今複何福，還望見汝。言此悲喜，死而更蘇。世間所有，求皆可得，母子異國，何處可求。假汝位極王公，富過山海，有一老母，八十之年，飄然千里，死亡旦夕，不得一朝暫見，不得一日同處，寒不得汝衣，饑不得汝食，汝雖窮榮極盛，光耀世間，汝何用為？于吾何益？吾今日之前，汝既不得申其供養，事往何論。今日以後，吾之殘命，惟系於汝，爾戴天履地，中有鬼神，勿雲冥昧，而可欺負。

　　汝楊氏姑，今雖炎暑，猶能先發。關河陰遠，隔絕多年，書依常體，慮汝致惑。是以每存款質，兼亦載吾姓名。當識此理，勿以為怪。（《周書·晉公護傳》。齊主以護既當權重，乃留其母，以為後圖，仍令人為閻作書報護。又見《北史》五十七。）

　　△都邑師道興造石像記並治疾方

　　夫金軀西奄，儀像東流，寶相□□□□□□。自非傾珍建像，焉可熾彼遺光？若不勤栽藥樹，無以療茲聾瞽。然今都邑師道興，乃抽簪少稔，早托繢門，入相俱閑，五傢俱曉。爰有合邑人等，並是齊國芳蘭，鄉中昆璧，同契孔懷，和如骨血，人抽妙□敬造釋迦石像一軀並二菩薩。□僧侍立，事廣難名，天花雜狀，尋形叵遍。欲使崇真之士，指矚歸依，慕法之徒，從茲解悟。以此微誠，資益邑人，師僧父母，七世歸真，現存獲福，皇祚永延，含生普潤，共越死河，同升彼岸。大齊武平六年歲次乙未六月甲申日功訖。（碑拓本。案：記文下方及左方刻療上氣咳嗽諸方，約三千字，不錄。）

　　△朱曇思等造塔頌

　　大齊河清四年歲次乙酉三月癸未朔四日丙戌，慈風未鼓，品類同昏。惠化一開，乃群情等覺，雖真光暫，而實相可追，故ぉ茲苦海，志彼零峰。邑主朱曇思、朱僧利一百人等，於村之前，兆其勝地，綿基細柳，白虎游南，敬造寶塔一軀。經之不日，斜[B15F]煙際，四翥風生。鏤羲真離，刻摹兜率，{麻幾}聖蛟龍，看之若生，飛禽走獸，瞻疑似活，羌弗可得如言矣。魏魏易睹，《容容》爛難名。托銘神宮，冀貽萬葉，仍因撮土之功，敢發廣厚之願，國祚永隆，覆載等一。頌粵：

　　爵璃往昔，麗宇今茲，弱黛留煙，炎起停暈。瑤草垂露，畫樹懸系，荷抽紫葉，嶺鬱青芝。（碑拓本）

　　△洛陽合邑諸人造像銘頌

　　妙旨幽微，非聖無可盡於源，聖行之興，非福智莊嚴豈能□其道。然今合邑諸人等，宿殖明珠，久曆諸佛，故能異心同□，仰慕遺蹤，在於定光佛前，敬造七佛寶堪，並二菩薩。賢聖諸僧，彌勒下生，梵王帝釋，舍利非壹。其金容赫奕，照曜三千，華麗二相，妙菀八十。克木圖泥，像而非喻，采壁摸形，焉是其譬。睹之者淨信開明，虔禮者三鄣殄息。斯乃塵勞之中，紹如來種。籍此勝善，願國祚永隆，三寶增盛，法界四生，七世先靈，存亡父母，現在眷屬，發菩提心，彌勒下生，恒為導首，開化群迷，廣修萬行，共集善根，同證菩提之道。刊銘頌曰：

　　法性如如，非有非無，體非分別，妙用非虛。入相成道，似同凡夫，生而非生，滅而非滅。神通隱顯，摩王歸軼，化導三千，人天獨步。改迷接聖，慈悲覺寤，示三空門，令游正路。淨修波若，四攝資助，奮冀道品，菩提永固。天統三年歲次丁亥三月壬申朔十五日丙戌建。（碑拓本）

　　△邑義造丈八大像頌

　　□□□□□□□□□□□□□□悲為懷，宏濟五濁，□□權宜，朗鑒萬法，隨逐根□□□雙林，緣盡居屍。遂能□□□構刹，圖儀波斯，從後末□□不仰慕聖容者哉。是以邑義一百人等，以今大齊天統三年歲在丁亥五月十五日，共造丈八大像一軀，上為皇家永康，下為群品師僧□□累劫因緣，四生氵含識，悉舍忘想，同登正覺。其頌曰：

　　寶殿蓮基，尊像靜嘿，聲聞菩薩，侍立其側。徒眾和雍，僧□嚴飾，禪誦歎詠，晝夜無息。以此福緣，壽報無極。其置福處也，北連名山，太丘之廟，南有高崗，胡城永固；處在中央，□水東注。人民□祥，營造福□，□為帝皇，四海歸湊，壽樂□疆，以斯願力，俱會道場。邑義諸人，皆元出四海，據□□□禮教自防，德達仁□□□為尊以法為□欽敬□□□□歸投以斯福緣，永□□□。（碑拓本）

　　△劉碑造像銘

　　夫靜妙虛凝，聖蹤難尋，淡泊無相，非有心能知。雖形言幽絕，誕跡三千，慈悲內發，欲濟危拔苦，演十二而曉群情，喻三車以運諸子，權應歸空，潛神真境。然篤信佛弟子劉碑，河澗人也。寶胄唐資，瓊基漢緒，襲踵前王，衣冠萬代，因官隨爵，芳柯嵩左。此人善識四非，深解五業，纂募鄉邦{艸酉}領，懷珠獨照。皆是軒姬{艸扶}蔬，英裔之孤挺；晉魏九域，磐根之梁棟。睿皇朝，飛聲齊室。故能同率緇素異心，共遵等意，採石金山，遠求名匠，奇思罕聞，巧殊世外，四挾靈鷲之顯，西據王舍之湯，派流濟濟，建像一區。構基三泉，首騰霄月，真容凝然，化流無礙，光曜十方，空空遍滿。視之者目中花生，觀之者我心寂滅。仰為皇祚永隆，宰轉顯上，以此果緣，福鐘師僧七世。願使神登紫宮，形升妙境，見在甯康，子孫興茂，辨智超才，表心六藝，宦極台相，位累九坐，生隋歡諧，來棲道跡，往往逢賢，處處遇聖，蠢動普沾，同照十日，身當正覺，遊濟彼岸。刊鏤金芳，願言不朽。其辭曰：

　　如來聖跡，邈矣難尋，究竟歸空，妙理實深。出沒自在，顯滅雙林，欲隨而去，攝以愚心。龕龕有佛，相望若語，菩薩立侍，含聲未吐。師子護坐，豎日相睹，諸天作樂，□□對舞。金剛力仕，在戶之傍，邪卷□目，偃蹇相當。波旬請死，欲退無方，道俗肩隨，慶會天堂。肅肅法師，寂寂道場，崇之若近，尋之芒芒。垂誘下士，上接攜將，六□解羅，三有暈光。俄俄禪定，神歸空外，真化無礙，心寧三昧。脫骨王子，廣度一切，夙樹圭璋，垂羅天闕。冠冕世襲，金柯秀髮，辨隆待仕，殊今古越。俊邁機驚，皎然若月，信士英英，契悟福期。鐫鏤金石，相好巍巍，嵯峨妙絕，是難是希。終天畢地，永為萇基。（碑拓本。《說嵩》雲天保八年。）

　　△銅雀台石門銘

　　大齊天保八年九年，造銅雀台石之門，百代之後，見此銘者，當複知之。將陳驥，軍副程顯承、婁晞，幢主孫悅，軍主董侯，幢主楊曇。（碑拓本。案：《北齊書·文宣紀》，天保九年三台成，蓋經始於八年，故雲八年九年也。）

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