魏收文集(2)_學達書庫

魏收(2)

　　△太子監國冬會議

　　去天保初，皇太子監國。冬會群官于西林園都亭，坐從東面，義取于向中宮台殿故也。二年于宮冬會，坐乃東面，收竊以為疑，前者遂有別議。議者同之，邢尚書以前定東面之議，複申本懷，此乃國之大禮，無容不盡所見，收以為太子東宮，位在於震，長子之義也。案《易》八卦，正位向中。皇太子今居北城，于宮殿為東北，南面而坐，於義為背也。前者立議，據東宮為本，又案《東宮驚事》，太子宴會，多以西面為禮，此又成證，非徒言也。不言太子常無東西二面之坐，但用之有所，至如西園東面，所不疑也。未知君臣車服有同異之議，何為而發，就如所雲，但知禮有同者，不可令異，不知禮有異者，不可令同。苟別君臣同異之禮，恐重紙累劄。（《隋書·禮儀志》四，《通典》七十一）

　　△上魏書十志啟

　　臣收等啟：昔子長命世偉才，孟堅冠時特秀，憲章前哲，裁勒墳史，紀、傳之間，申以書、志，緒言餘跡，可得而聞，叔峻刪緝後劉，紹統削撰季漢，十志實範遷、固，表蓋闕焉。曹氏一代之籍，了無具體，典午終世之筆，罕雲周洽。假複事播，四夷盜聽，間有小道俗言，要奇好異，改之雅舊，鹹乖實錄。自永嘉喪圯，中原淆然，偏偽小書，殆無可取。魏有天下，跨蹤前載，順未克讓，善始令終，陛下極聖窮神，奉天屈己，顧眄百王，指掌萬世，深存有魏撫運之業，永念神州人倫之緒，臣等肅奉明詔，刊著魏籍，編紀次傳，備聞天旨，竊謂志之為用，網羅遺逸，載紀不可，附傳非宜。理切必在甄明，事重尤應標著，搜獵上下，總括代終，置之眾篇之後，一統天人之跡。褊心末識，輒在於此。是以晚始撰錄，彌曆炎涼，采舊增新，今乃斷筆，時移世易，理不刻船，登閣含毫，論敘殊致，河溝往時之切，釋老當今之重，藝文前志可尋，《官氏》魏代之急，去彼取此，敢率愚心，謹成十志二十卷，請續於傳末，並前例目，合一百三十一卷，臣等妨官秉筆，迄無可采，塵黷旒冕，墮深冰穀。謹啟。（《魏書》一百五）

　　△與李德林書論齊書起元事

　　前者議文，總諸事意，小如混漫，難可領解，今便隨事條列，幸為留懷，細加推逐，凡言或者，皆是敵人之議，既聞人說，因而探論耳。（《隋書·李德林傳》。）

　　△重遺李德林書

　　惠示二事，感佩殊深。以魯公諸侯之事，昨小為疑。息姑不書即位，舜、禹亦不言即位。息姑雖攝，尚得書元，舜、禹之攝稱元、理也。周公居攝，乃雲一年救亂，似不稱元。自無《大傳》，不得尋討。一之與元，其事何別？更有所見，幸請論之。（同上。）

　　△為侯景叛移梁朝文

　　夫化成萬物，分界九道，紀之以山河，照之以日月，方足圓首，含氣呈形，咸總之于聖人，畢會之以朝市。皇魏應銜甲之秘圖，納封金之寶命，萬方為宅，四海為家，蔔世靈長，將逾入百，天壤之間，朝不別焉，唯夫三江五湖，九蠻百濮，其地如掌，人鳥未分，瞻星昧環拱之方，托水迷朝宗之義，積蠅為眾，長蛇稱長，石田無菽粟之用，眾人非聲教所孚。是以年曆三偽，棄而不有，豈力不足，蓋所未徵，而陸梁塗泥，時軼疆鄙，天討所遺，理存惡殺，自二紀及茲，中原多故，未清區宇，文武兼勤，偃伯歸戰，有懷勞止，將令動植，俱仰堯心。遂冠蓋括途，象胥提告，推誠蹶然，類識王道，授衣禮節，拜首歸仁，舞戚所以為高，止戈故能稱大，方知夙沙交臂，不待兵車，有苗納款，未勞征伐，而庸夫為善，希能令終，狂人克念，更知徒語，聞利無匹夫之信，好虐有助鬼之心，白頭為賊，曾莫自揆，嘉文浮功，甘於苟得，罔顧榆次之禍，詎識江浦之禽。

　　侯景一豎微蔑，民斯下矣。人倫士操，本自不倫，直以少從羈勒，頗習趨走，叨忝名器，事出爾朱，藏情諂笑，唯利是視，義兵同舉，郡胡覆族，雖狐祭首丘，事非小人，而忘恩背本，景為先至，不義不信，自此可知，但丁公之戮，時有未可也。大澤深山，龍蛇並育，遂容其悔非，棄其瑕穢，仕以將率，授以兵符，庶其被鞍銜鏈，盡力馳驟，指蹤投絏，駑兔或擒。而弱才負重，折足是慮，置之不爭之地，虛出韓鄭之間，曾無戰伐之勤，可言摧陷之績，歲往年徂，率無可紀，而腹心群小，信納逋亡，劫奪行道，侵掠民庶，流聲遠聞，王法有典，驄馬將出，朱筆且行。自貽伊戚，了不知咎，盜憎主人，乃圖逆節，拔本塞源，以委身賊虜，逼脅居民，翻蕩城池，義手曲躬，千里唯諾，賤賊相依，忻同鱗水，寵以大位，屬以東方，外曰臣主，內深骨肉，安危契闊，約以死生，拯其鼎鑊之命，全其齏藩之福。時不暇浹，翻然易慮，還相掩擊，事劇仇讎，反覆剽獲，莫非此類，至於老母暮倚，少弟升岡，妻望行夫，子號出父，食毛之屬，可為痛心哉，景忽之如草芥，棄之如塵垢，任其斫截之誅，安其烹斬之痛。放食子，有以可親；觀臧窮否，恥其並主。獸心人面，華裔同讎，歸家懼執法之刑，赴賊反噬臍之釁，首領無地，進退數窮，遂卑邪說，自托左右，苟有君子，義均逐雀，而彼方上下，樂禍好亂，叛竊之豎，獲毒之人，圖浮芥之小利，忘丘山之大禍，乃崇飾土偶，被以玄黃，馳馬高蓋，載《鼠炎》為重，委以專征，施其爪角，驅逼子姓，率我叛亡，逼厭虐之侶，鞠苦役之眾，蟻攢蚋集，侵竊邊鄙，恤患分災，本不要於違僻，違眾悖禮，蓋神明之所誅。

　　皇帝垂旒華土，則天而動，卷覆三古，懷佩百王，掌握中道，崇基增構，殊塗同會，百慮一歸，中外礻是福，戎華俱庇。持秋霜夏震之威，以拔山超海之力，顧指則風雲總至，迥眸而山嶽削平，雖複旗鼓所臨，有征無戰，猶以師出而服，辱在我世，所務者息民，所存者文德，豈複以擒將威敵，漂杵溺驂，為功于一時，示武於千載，且天生五材，有聞前古，禍非我貽，其得已乎？遂置壇命將，持柯畢禮，引營就道，分途競馳。批熊舉輪之士，翹關扛鼎之卒，被組橫矛，執殳挺劍，龍駒並躍，驥子千群，沸舌天壤，蒸郁雲霄，一朝指揮，倏忽千里，侯騎羅絡，聊逞前驅，天兵之鼓未鳴，眾軍之旗詎接。而荊楊烏合，一朝崩解，塞州滿野，馘耳截鼻，以千萬計，不可勝數。宗親節將，鹹見擒束，委命軍吏，憂在釁鼓，楚兵吳甲，積若山丘，青鵲赤烏，噎流斷岸，千金之貴，為我資焉。痛辱可哀，其利安在，覆師喪旅，禍本可尋，方之噬臍，悔之靡及。皆侯景叛戾，虛相陷誘，指成提挈之舉，終無掎角之勢。景棄本趨末，背國違鄉，部下數千，屈逼羅網，離親懷土，一日三秋，拘網立匏，朝不謀夕，豈能搖足東上，遠赴彭城，天奪彼魄，信納虛詭，使蕭明貴孫面縛于徐泗，景為凶藪，逡巡而坐觀，托人七尺之身，居人成敗之地，急病讓醫，固若此也。兩端自見，故熊未除。今知東南滌蕩，睢潼清複，梁之喪師，單輪不返，擊援之期，終當無日，勢窮路盡，憂在滅亡，事留變生，將謀及己。且彼軍殲殄，江淮屠酷，禍源釁跡，景變為之，上懼金陵君長致請設（二字疑）。之責，下恐荊吳子弟法（疑）父兄之冤，愚小猜驚，將興異計，乘專任之機，藉方面之重，必當招結倫楚，扇合無賴，內自封植，外絕防禦，因見信而類起，出不疑以竊發，事比疾雷，理同激矢，上或憑陵乘疾，專擅縱橫，下則鴟峙淮肥，覬覦叛換，老疾奸回，不虛然也。而彼土區區，厚加崇納，置之襟帶之方，處以藩籬之所，費金帛於裂火，罄酒漿於漏卮，非乘景虛聲，委其變用。夫量材授任，必原其始，考行責成，當存其大。景豺聲蜂目之首，狼心狐魅之徒，義無父子，棄同即異，捐親背德，于我尚反目而去，在梁則何施可懷？且我重傷心，尾大不掉，魚脫於淵，義彰老氏，而假威兇險，授柄奸回，欲求肝膽之誠，更啟危亡之兆，固智者不為，迷者遂去。若抽薪止沸，翦草除根，壺首囊頭，叉手械足，返國奸于司敗，歸侵地於玄武，非直惡之在。今天道人事，實棄無禮，苟達之者，其長世何，若悔非知罪，恭承德音，且欲飛驛合符，班師凱入，悠悠水鄉，有救其死。若乃執飾非之辨，固遂過之失，便當盡常勝之戰，極必取之攻，飛江南，渡深山。將恐削壤卑名，雖頓顙而不獲，亡宗滅廟，望喬木而可悲，昔田假英人，于期壯士，窮而歸我，許以入懷，景竦悖狗子，攪亂四國，庸可紓難，棄若孤島，何足戀戀於亂臣，勤勤於賊子也。王者之威心，厲如霜雪，信同寒暑，言猶麗天。移至，深念變通，熟量可否，幸思大雅，無貽後悔。（《文苑英華》六百五十七，案《藝文類聚》五十八又有魏收檄梁文，今據《文苑英華》，《通鑒》編入杜弼集中。）

　　△枕中篇

　　收以子侄少年，申以戒厲，著《枕中篇》，其詞曰：

　　吾曾覽管子之書，其言曰：「任之重者莫如身，途之畏者莫如口，期之遠者莫如年，以重任行畏途，至遠期，惟君子為能及矣。」追而味之，喟然長息。若夫岳立為重，有潛戴而不傾；山藏稱固，亦趨負而弗停，呂梁獨浚，能行歌而匪惕，焦原作險，或躋踵而不粳九陔方集故渺然而迅舉；五紀當定，想邯而上征。苟任重也有度，則任之而愈固，乘危也有術，蓋乘之而靡恤，彼期遠而能通，果應之而可必。豈神理之獨爾，亦人事其如一。嗚呼！處天壤之間，勞死生之地，攻之以嗜欲，牽之以名利，梁肉不期而共臻，珠玉無足而俱致，於是乎驕奢仍作，危亡旋至。然則上知大賢，唯幾唯哲，或出或處，不常其節，其舒也濟世成務，其卷也聲銷跡滅。玉帛子女，椒蘭律呂，諂諛無所先，稱肉度骨，膏唇挑舌，怨惡莫之前，勳名共山河同久，志業與金石比堅，斯蓋厚棟不澆，遊刃橈然。逮于厥德不常，喪其金璞。馳騖人世，鼓動流俗。挾湯日而謂寒，包溪壑而未足。源不清而流濁，表不端而影曲。嗟乎！膠漆詎堅，寒暑甚促。反利而成害，化榮而就辱。欣戚更來，得喪仍績。至有身禦魑魅，魂沈狴獄，詎非足力不強，迷在當局。孰可謂車戒前傾，人師先覺。

　　聞諸君子，雅道之士，遊遨經術，厭飫文史。筆有奇鋒，談有勝理，孝悌之至，神明通矣。審道而行，量路而止，自我及物，先人後己，情無擊于榮悴，心靡滯於慍喜。不養望於丘壑，不待價于城市，言行相顧，慎終猶始，有一于斯，鬱為羽儀，恪居展事。知無不為，或左或右，則髦士攸宜，無悔無吝，故高而不危，異乎勇進忘退，苟得患失，射千金之產，邀萬鍾之秩，投烈風之門，趨炎火之室，載蹶而墜其貽宴，或蹲乃喪其貞吉，可不畏歟，可不戒歟！

　　門有倚禍，事不可不密，牆有伏寇，言不可或失，宜諦其言，宜端其行，言之不善，行之不正，鬼執強梁，人囚徑廷。幽奪其魄，明夭其命，不服非法，不行非道。公鼎為己信，私玉非身寶。過緇為紺，逾藍作青，持繩視直，置水觀平。時然後取，未若無欲。知止知足，庶免於辱。

　　是以為必察其幾，舉必慎於微。知幾慮微，斯亡則稀。既察且慎，福祿攸歸，昔蘧瑗識四十九非，顏子幾三月不違。跬步無已，至於千里。覆一簣進，及于萬仞。故行遠自邇，登高自卑，可大可久，與世推移。月滿如規，後夜則虧。槿榮於枝，望暮而萎。夫奚益而非損，孰有損而不害？益不欲多，利不欲大。唯居德者畏其甚，體真者懼其大。道遵則群謗集，任重而眾怨會。其達也則尼父棲遑，其忠也而周公狼狽。無曰人之我狹，在我不可而覆。無曰人之我厚，在我不可而咎。如山之大，無不有也；如期可久也；周廟之人，三緘其口。漏卮在前，欹器留後。俾諸來裔，傳之坐右。（《北齊書·魏收傳》。）

　　△庫狄幹碑序（《北史》八十三）

　　△祭荊州刺史陰dao方文

　　維太昌元年十二月庚申朔越十二日辛未，友人钜鹿魏收謹以清酌少牢之饌，敬祭于荊州刺史陰君之靈。嗚呼哀哉。惟君世載不殞，英聲在茲。風流有屬，自爾弘之。孝為行本，忠實身基。既言斯立，罄禮窮詩。器則清賞，才惟英博。於暢風雷，蕭條丘壑。顧言朝市，忘懷澹薄；比翼沈冥，均清寂寞。往塵守官，及爾同僚，塤篪合韻，琴瑟俱調，丹墀踵武，清道齊鑣，跡淪間曠，心共津濠。乃眷平生，相忻多趨，殷勤宴喜，流連辭賦。溘矣不追，長違世務，詠彼徒在，音徽空樹。昔猶肢體，與子裘裳，今其往也，生死殊方。形骸何促，天地何長，申茲沃酹，贈以哀傷。嗚呼哀哉！

　　△繕寫三部一切經願文

　　三有分區，四生稟性，共遊火宅，俱淪欲海，所以法王當洲渚之運，覺者應車乘之期，導彼沈迷，歸茲勝地。自寶雲西映，法河東瀉，甘露橫流，隨風感授。皇家統天，尊道崇法，拔群品於有待，驅眾生於不二。所以刻檀作繢，構石雕金，遍于萬國，塵沙數等。複詔司存，有事緇素，精誠逾于皮骨，句偈盡于龍官，金口所宣，總勒繕寫，各有三部，合若干卷用此功德，心若虛空，以平等施，無思不洽，藉我願力，同登上果。（《廣宏明集》二十三。）

學達書庫(xuoda.com)