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魏收(1)


  收字伯起,小字佛助,钜鹿下曲陽人,魏驃騎大將軍子建子,孝明時除太學博士,遷司徒記室、參軍,永安中除北主客郎中。節閔即位,遷散騎侍郎兼中書侍郎。孝武即位,除廣平王贊開府從事中郎兼中書舍人。孝靜即位,為神武中外府主簿,轉府屬兼散騎常侍,武定中除正常侍兼著作郎,轉秘書監,除定州大中正。齊受禪,除中書令,封富平縣子,除魏尹,又除梁州刺史,進太子少傳兼太子詹事。廢帝即位,除侍中,遷太常卿,轉中書監。皇建初除右光祿大夫儀同,又除兼太子少傅,解侍中。大寧初加開府,河清中兼右僕射,天統初除左光祿大夫齊州刺史,進尚書右僕射特進,武平三年卒,贈司空尚書左僕射,諡曰文貞,有後《魏書》一百三十卷,集七十卷。

  △南狩賦

  △聘遊賦

  △皇居新殿台賦

  △懷離賦

  △庭竹賦(並見《北齊書·魏收傳》,亡。)

  △為魏孝靜帝伐元神和等詔

  門下,向背有禍福之機,誅賞為威勸之本,軌物成務,鹹必由之,侯景擢自凡猥,名行無聞,僥倖時來,謬見收試,狡猾反覆,唯利是從。往事爾朱,偏受榮遇,一朝去就,罔顧昔恩,《走吉》《走厥》輕動,志在奸詐。朝廷棄瑕藏穢,仍蒙令引,庶其音可革,取其行間之用,位逾其量,過延寵祿。藉我風雲,遂成鱗羽,入列鼎臣,出裁節將,勳無可紀,才不足徵,而淺器遽盈,知小謀大,謂已功名,難居物下。曾不知狐假虎威,蛇憑霧積,苞藏禍心,潛圖不軌,因總戎之際,乘專任之機,擁逼兵眾,構釁南服。此乃懦夫扼腕之曰:義士切齒之秋,凡在人倫,孰不憤慨!而前楊州刺史元神和、何悅、張慶壽、王黑醜、宮延和、王貴顯、侯仙、劉崇信、張業等九人,並以賤蔑,名汙朝簡,了無犬馬之職,便有梟獍之心,密相影響,贊成奸逆,隨托豺狼,長茲蛇虺,欣其位署,委質驅馳,甘厥鉤餌,效以死力,東西殘掠,毒被村塢,扇合蛾蟻,終此亂階,叛恩背德,莫此之甚。雖蹈名義,事非小人,而申禁垂法,國有恆典。其此九家,並可從憲孥戮之科,理無攸十,自餘拘縶詿誤之徒,既懼死俯眉,情非樂禍,宜疏天網,一原不問。固使逆節知ㄜ薦之制,傾側獲自安之所。(《文館詞林》。)

  △為孝靜帝下詔禪位

  三才剖判,百王代興,治天靜地,和神敬鬼,庇民造物,咸自靈符,非一人之大寶,實有道之神器。昔我宗祖應運,奄一區宇,曆聖重光,暨于九葉。德之不嗣,仍離屯圮,盜名字者遍於九服,擅制命者非止三公,主殺朝危,人神靡系,天下之大,將非魏有。賴齊獻武王奮揚靈武,克翦多難,重懸日月,更綴參辰,廟以埽除,國由再造,鴻勳巨業,無德而稱,逮文襄承構,世業逾廣,邇安遠服,海內晏如,國命己康,生生得性。迄相國齊王,緯文經武,統茲大業,盡睿窮幾,研深測化思隨冥運,智與神行,恩比春天,威同夏日,坦至心於萬物,被大道于八方,故百僚師師,朝無秕政,網疏澤洽,率土歸心。外盡江淮,風靡屈膝,辟地懷人,百城奔走,關隴慕義而請好,瀚漠仰德而致誠。伊所謂命世應期,實撫千載。禎符雜還,異物同途,謳頌填委,殊方一致,代終之跡斯表,人靈之契已合,天道不遠,我不獨知。

  朕入纂鴻休,將承世祀,藉援立之厚,延宗社之算。靜言大運,欣於避賢,遠惟唐虞禪代之典,近想魏晉揖讓之風,其可昧興替之禮,稽祇之望今便遜于別宮,歸帝位于齊國,推聖與能,眇符前軌。主者宣佈天下,以時施行。(《北齊書·文宣紀》,案《高德政傳》雲,德政白帝遣魏收,收至。令撰禪讓詔冊,九錫。建台及勸進文表,《魏收傳》雲:齊將受禪,楊愔奏收置之別館,令撰禪代詔策諸文。)

  △為文宣帝出師詔(天保七年)

  朕歷數在躬,志清四海。蕞爾秦隴,久阻風化,混一之事,期在今日,必當訓旅誓眾,天動雲臨。朕已下木汾流,成船晉地,便當躬先將士,汛入玉璧,徑掩長安,梟彼凶首,朕與梁國,舊好敦睦,聞其奸計,乃欲規謀,宜令上党王渙,總勒熊羆,星流風卷。王者之言,明如日月,宜宣內外,咸使聞知。(《御覽》五百九十九引《三國典略》:齊王召魏收於前立為書,書成,齊王覽之,於凶首下足九言曰:雖藏山沒水,終不縱赦。」於是遣渙南侵。)

  △為武成帝以三台宮為大興聖寺詔(河清二年八月)

  門下:皇居帝邑,揆日瞻星,仞雉有常,幾席斯在?雖今古推移,文質代變,而成世作範,義貴適時,朕奄家四海,作孚萬國,當陽負,深存庇甿,濟下利物,無忘懷抱,昭仁訓俗,不遺造次。今臨向聽朝,鹹極崇廣,宴息之所,不足溫華,每謂為之者勞,居之者逸。至於離宮別館,有時遊幸,耳目所及,聊可忘懷:而乃千門洞啟,萬柱周架,上迫雲漢,下臨雷雨,巧極金銅,麗殫珠璧,眷然長想,良非宿心。三台並列,蕪穢自久。天保之末,經構甫興,仍創棟宇,規模巨集博,有司過實,匠人逞功,氓庶勞止,縻費難量,既非殿寢正所,便為虛衛之地。凝華生白,經歷歲年,不翦茅茨,事頗逼下,卑其宮室,有可庶幾,顧茲侈麗,豈伊寧處,自魏朝失政,九域崩離,人神無主,實求明聖。我太祖獻武皇帝握茲乾紀,執斯地綱,懸持日月,嘯吒風雲,紀忠貞以成務,感靈徵而大造。爰以克定之初,躬圖道場之業,神跡冥果,理燭幽明。朕嗣膺寶祚,永惟嘉祉,仰祗先志,尚竦玄門,思展聿修之重,念歸喜舍之大,肌膚匪吝,國城何寶,期濟率土,至於圓極。可以三台宮為大興聖寺。此處極土木之壯,窮丹素之妍,奇怪備於刻削,光華異於圓彩,顧使靈心,神物奔會,真覺唯寂,有感必通,化為淨土,廣延德眾。心若琉璃,法輪常轉,漬甘露於大千,照慈鐙於曠劫。(《釋藏》策五,《廣宏明集》二十八上,《初學記》二十三。)

  △冊命齊王九錫文

  於戲!敬聽朕命。夫惟天為大,列晷宿而垂象,謂地蓋厚,疏川嶽以阜物,所以四時代序,萬類駢羅,庶品得性,群形不夭。然則皇王統曆,深視高居,拱久默垂衣,寄成師相,此則夏伯、殷尹竭其股肱,周成、漢昭無為而治。頃者天下多難,國命如旒,則我建國之業。將墜于地,齊獻武王奮迅風雲,大濟艱危,爰翼朕躬,國為再造,經營庶土,以至勤憂,及文襄承構,愈廣前業,康邦夷難,道格穹蒼。王縱德應期,千齡一出,惟幾惟深,乃神乃聖,大崇霸德,實廣相猷,雖冥功妙實,藐絕言象,標聲示跡,典禮宜宣,今申後命,其敬虛受,

  王摶風初舉,建於上地,庇民立政,時雨滂流,下識廉恥,仁加水陸,移風易俗,自齊變魯,此王之功也。仍攝天臺,總參戎律,策出若神,威行朔土,引弓竄跡,松塞無煙,此又王之功也。逮光統前緒,持衡匡合,華戎混一,風海調夷,日月光華,天地清晏,聲接響隨,無思不偃,此又王之功也。逖矣炎方,逋違正朔,懷文耀武,授略申規,淮楚連城,氵崔然桑落,此又王之功也。關峴衿帶,跨躡蕭條腸胃之地,嶽立鴟寺,偏師才指,渙同冰散,此又王之功也。晉熙之所,險薄江雷,迥隔聲教,迷方未改,命將鞠旅,覆其巢穴,威略風騰,傾懾南海,此又王之功也。群蠻跋扈,世絕南疆,搖盪邊垂,亟為塵梗,懷德畏威,向風請順,傾陬盡落,其至如雲,此又王之功也。胡人別種,延蔓山谷,酋渠萬旅,廣袤千里,憑險不恭,恣其桀黠,有樂淳風,相歇叩款,粟帛之調,王府充積,此又王之功也。茫茫涉海,世敵諸華,風行鳥逝,倏來忽往,既飲醇醪,附同膠漆,氈裘委仞,奇獸銜尾,此又王之功也。秦川尚阻,作我仇讎,受挹椒蘭,飛書請好,天動其衷,辭卑禮厚,區宇乂寧,遐邇異至,此又王之功也。江陰告禍,民無適歸,蕭宗子弟,尚相投庇,如鳥還山,猶川赴海,荊、江十部,俄而獻割,乘此會也。將混朱方,此又王之功也。天平地成,率土鹹茂,禎符顯見,史不停筆,既連百木,兼呈九尾,素過秦雀,蒼比周鳥,此又王之功也。搜揚管庫,衣冠獲序,禮雲樂雲,銷沈俱振,輕徭徹賦,矜獄寬刑,大信外彰,深仁遠洽,此又王之功也。王有安日下之大勳,加以表光明之盛德,宣贊洪猷,以左右朕言。昔旦、外分,毛、畢入佐,出內之任,王宜總之。

  人謀鬼謀,兩儀協契,錫命之行,義申公道。以王踐律蹈禮,軌物蒼生,圓首安志,率心歸道,是以錫王大路,戎路各一,玄牡二駟,王深重民天,唯本是務,衣食之用,榮辱所由,是用錫王袞冕之服,赤舄副焉,王深廣惠和,易調風化,神只且格,功德可象,是用錫王軒懸之樂,六佾之舞。王風聲振赫,九域鹹綏,遠人率俾,奔走委贐,是用錫王朱戶以居,王求賢選眾,草萊以盡,陳力就列,罔非其人,是用錫王納陛以登,王英圖猛概,抑揚千品,毅然之節,肅是非違,是用錫王武賁之士三百人。王興亡所系,制極幽顯,糾行天討,罪人咸得,是用錫王鐵鉞各一。王鷹揚豹變,實扶下土,狼顧鴟張,罔不彈射,是用錫王彤弓一、彤矢百、盧弓十、盧矢千。王孝悌之至,通於神明,率民興行,感達區宇,是用錫王鬯一卣,瓚副焉。往欽哉。其祗順往冊,保弼皇家,用終爾休德,對揚我太祖之顯命。(《北齊書·文宣紀。)

  △禪位冊

  諮爾相國齊王:夫氣分形化,物擊君長,皇王遞興,人非一姓,昔放勳馭世,沈璧屬子;重華握曆,持衡擁璿。所以英賢茂實,昭晰千古,豈盛衰有運,興廢在時,知命不得不授,畏天不可不受,是故漢劉告否,當途順民,曹曆不永,金行納禪,此皆重規襲矩,率由舊章者也。

  我祖宗光宅,混一萬宇。迄於正光之末,奸孽乘權,厥政多僻,九域離蕩。永安運窮,人靈殄瘁,群逆滔天,割裂四海,國土臣民,行非魏有。齊獻武王應期授手,鳳舉龍驤,舉廢極以立天,扶傾柱而鎮地,翦滅黎毒,匡我墜曆,有大德于魏室,被博利於蒼生,及文襄繼軌,誕光前業,內剿凶權,外摧侵叛,遐邇肅晏,功格上玄,王神祇協德,舟梁一世,體文昭武,追變窮微。自舉跡藩於,頌歌總集,入統機衡,風猷弘遠,及大承世業,扶國昌家,相德日躋,霸風愈邈,威靈斯暢則荒遠賓士,聲略所播而鄰敵順款。以富有之資,運英特之氣,顧眄之間,無思不服。圖諜潛蘊,千祀彰明,嘉禎幽秘,一朝紛委,以表代德之期,用啟興邦之跡,蒼蒼在上,照臨不遠,朕以虛昧,猶未逡巡,靜言愧之,坐而待旦,且時來運往,媯舜不暇以當陽,世革命改,伯禹不容于北面,況于寡薄,而可踟躕。是以仰協穹昊,俯從百姓,敬以帝位,式授于王,天祿永終,大命格矣。於戲!其祇承歷數,允執其中,對揚天休,斯年千萬,豈不盛歟!(《北齊書·文宣紀》)


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