丘敦行狀（蔣冕）_明文海

丘敦行狀（蔣冕）

　　太學生丘君行狀（蔣冕）

　　君姓丘氏諱敦字一成號必學齋大宗伯深庵先生之塚子也先世閩人在宋官於瓊始占籍瓊山曾祖諱普臨高醫學訓科鄉稱思貽先生祖諱傳不仕俱以先生貴贈禮部尚書曾祖妣柯氏祖妣李氏居孀不二朝廷旌為節婦俱贈夫人母吳氏累封夫人先生生子多不育年四十始生君于京師君生有異質自幼莊重寡言笑不好弄于凡兒童嬉戲之具一不接於手與儕輩群居端坐竟日或公肆戲侮亦視之如無對人未嘗自有所言問之亦多不答就學家塾中師授以書雖少僅百十言讀數十遍亦不能成誦蓋其心巳了了特口不習其辭耳眾見其然遂疑為不慧雖先生亦不之察也先生恒言人家仕宦不常而生業不可廢方居太夫人憂還瓊山將起複北來時從子二人尚幼先生庶生二稚甫能言皆聰悟絕倫將他日諉以書香之托君在諸子侄中為最長遂以世業畀君留侍吳夫人家居佐伯父訓科公奉宗祀先生遂行方先生行時訓科公故無恙君所以事伯父一如事先生者而訓科公以君簡默猶疑其果不慧他日見君綜理家政一一悉中度始知其不凡由是事無巨細必質問而後行有所經畫多出人意表訓科公又大驚恨知君之晚臨終呼至前盡付以後事訓科公既卒一切喪葬事悉據先生所訂家禮儀節以行客有來弔祭者見君舉措中節無過舉無廢事鹹嘖嘖稱歎蓋至是始知其有隱德雲既免訓科公喪家無經紀之僕君多主家事鄉人多無賴藐其幼弱公肆侵犯君處之自如方汲汲自奮於學素苦多疾先生又北上鄉郡間一時學者多惟舉子業是務四子一經外漫不加省君左顧右盼無所適從未嘗不茫然自失也於是困臥書樓中日取先生所留書閱之若不識字惟以意會久之因其所巳通以達其所未通恒謂人曰人之於字皆先識音而後知義餘則因義以求音於是先群經次諸史又次子集下至稗官小說晝夜不釋手或三五日足至樓下慨然以老泉自期夜夢見一儒者與之談皆經史奧義問之知其為東萊呂成公也覺而深有所感發由是一意聖賢之書有寤寐不忘之意焉自謂筆路尚生於文章家修辭之法患不得其蹊徑又摘出諸史書泛觀廣覽至興衰成敗之際輒反復究玩於凡一代顛末一君始終皆撮其行事而以聖賢理道斷之如史家之贊辭雲者橫豎穿貫上下數千載間由是博極群書而藻思日以逸發矣君自視欿然方幸人不見知鄉邑賓友胥會當眾論呶呶之際獨塊坐如土木偶人禁不出一語退而自歎曰丈夫生天地間當與天下豪傑角何至從鄉里小兒輩競銖兩毫末於頰舌之間哉是時人雖不知君而君獨明於自知故其自許如此壻文昌韓氏魏國忠獻公之裔邦巨族也壻其門將期矣婦翁猶不之知意君必失學見君至每令幼童以對句及舉業破題試之輒不應一日賓客會其家命題賦詩獨不及君婦翁數視君而色甚愧已而以椰子為題或戲君曰盍賦此君援筆成唐律似略不經意婦翁喜其速命數十題詩皆立就每詩成輒飲飲多至三十餘觴不亂由是隱然名動郡邑間部使者某公問先生三子優劣於瓊之舉子率爾應曰二稚慧甚長者殊憒憒爾部使者亦謂信然會與君言異之時將舉兵征黎因問征黎利病君區畫精當而議論英發部使者愕然語座中人曰某言丘公之子憒憒公之子豈憒憒哉彼言者乃真憒憒爾素不事請謁家居近郭無故足不履城市非有事未嘗涉跡公庭藩臬有按部至瓊者不肯輒先趨謁或為先生來視即日投刺報謝時事不一掛口問之亦不對或有所詢叩至數四察其心果誠乃更為之委曲詳盡焉聽者心服親舊有事于州司覬得君片言為助不可當路以先生故重君不事幹請或誘之言終亦無所言方伯某公按瓊謂君曰有事不妨來言諾之而不復閱月召君問故對曰敦素不習此故人無來托者他日某公詢諸郡縣果然歎曰丘先生可謂有子矣有某某者守瓊見先生素不預公府事遂欲啖君以利因陰結于先生間遣其子語君曰鄉人苟有訟事能饋君五百金者盍為之解紛乎應之曰此言何為至於我尊公但循廉則闔郡皆受五百金之賜奚必敦哉其人歸語其父甚慚語人曰丘氏父子相似蓋尤君之太峻也始君之居鄉州司見君不肯趨謁惡其簡禮姻舊不為解紛怒其不情君耿耿自信持之終不變厥後州司樂其不侵擾姻舊安其不偏矯因更翕然賢之海外俗尚侈巨室子弟出遊多乘馬張蓋君獨徒步徐行不輟當街衢中道遇諸塗者望而知其為君也初先生北來獨攜二稚侍行未幾相繼殤亡始以書召君來侍久之君不至先生恒以書香為憂每道及二稚幼慧事輒悲慟不自勝雖時時數聞君進德徒以久不之見尚未測知其淺深君時作一書達先生書幾萬言大概論家事而偶及高雷治河事其言曰此河一成即有無窮之利然使區處乖方則恐無其利而先受其害元人治河因之召亂往事蓋可鑒矣先是高雷有故河遺跡先生欲開通之以便舟楫而任事者或因之擾民故君書及之故大司空謝先生見君此書驚謂先生曰此子當世公家學何可使之獨學無友乎先生由是屢書趣君來成化甲辰夏始至自瓊山初君歸瓊山甫十齡又五年先生列文北來前後十二春秋而父子始相見至是君之齒亦二十有四矣既朝夕侍先生左右日聞所未聞於是所見益恢弘矣居亡何朝廷以先生官三品錄君為太學生時先生方主教事門下諸生數千人君避遠形跡不妄交一人遇有所往獨自策蹇挾一僮以行群然埃壒中雖諸生不識其為先生子也是時當塗用事者多緣子敗君因作詩以志戒有近世大臣多子敗而繼之以肥馬輕裘真桎梏明窗棐幾即山林之語聞者賢之始君于群經尤好春秋傳時給事中安成劉君孟進士新安唐君弼在太學諸生中皆以業春秋知名先生間遣君從二君習舉子業資進取非其好也會京闈秋試黽勉一入場屋既不第歸笑自謂曰區區舉子業曷足以溷吾乎盍屏諸於是經史百家之言歷代帝王治天下之法度與凡禮樂兵農天文地形律呂星曆以至醫蔔筭數之說益無不研究焉而於典故沿革世家爵裡考核於近代以至我國初者為尤詳慮其遺忘有所得即書疏之于冊蓋自是絕無進取之意矣君自幼未嘗一日去母夫人側既遠別蚤夜思之不置欲歸則先生不可恒郁悒不自聊時發憤歎于詩歌來京師無幾即得疾疾甫愈複作在京師六寒暑而疾居其多疾作時輒不喜見人人有來問候者雖姻舊或父執長者亦罕得其一面惟困坐一室中日掩關焚香以誦讀著作為事雖盛暑鑠金猶口談手校不輟蓋君惟恐學不進名沒世無聞而不知其身之既病而將死也方疾之複作也飲藥輒不效京師諸醫大率多泥東垣丹溪之說而不得其妙用藥往往無近效君自謂深於醫道獨不能診脈耳于諸醫概庸視醫每進藥多疑不肯服即服之亦不過數劑即止已而更一醫複然疾勢殆不可為而歸心尤切少間先生漫遣之歸君甚喜旦暮躬治任且未嘗一日置書不觀形日益尫羸而者作不廢疾遂增劇而卒時弘治庚戌五月十三日也距其生天順庚辰六月六日得年僅三十有一君之學以積思自悟為主有所疑必思方其致力於思也或終日凝然如癡繼以通夕不寐雖疾病呻吟中而苦心自若也其軀幹似不能勝衣而勇猛精進毅然不可奪沈潛玩索蓋將斃而後已故其學無所不窺下至釋氏書亦能悉其精微間出以示人有觸其機鋒者肆口辨詰傾河瀉海不見有窮竭態予每親見其然雖深于其學者亦或難之其才奔迅奇健為文多不起草當喧溷倉卒間若不致慮睥睨而起落筆如飛馳頃刻數百言詩雄爽善用事每酒酣耳熱逸興頓發拈筆向人覓題一揮殆數篇多有不經人道語初過南安華亭張汝弼為守一見奇之目為小坡蓋擬之於東坡之後身也識者不謂其溢美然君雅自慎重有所著作不肯輕示人雖先生父子間亦未嘗盡見之蓋用心於內者其道固然與既卒侍史出其遺稿於二巨篋中始得雜文若干卷古今詩若干首發蒙論一卷凡數十篇所著書號醫史未嘗稿者四十六冊他所輯錄者尚多皆未及成書君于醫家書獨酷嗜素問一書宏深浩博而每病讀者之難間閱丹溪所作讀素問批點凡例而增補訂定之以為新法按其法以求其書久之若有所得乃探其源委審其脈絡章分而句釋之僅成十數紙如上古天真論四氣調神大論諸篇多有發舊注所未發者又先生嘗病瓊僻處一隅文獻無所於稽恒欲於古今載籍中采其故實之有涉於瓊而可資見聞者會萃之以成一郡之書不果君奉庭訓唯謹每翻閱簡冊遇可錄者悉手錄之積久成數帙編題甲乙以識別將攜之南歸欲用數年之力詳搜精核以成先生夙志瓊人士謂此書若成郡自有志以來所無也至今咸以不睹其成為憾其所謂醫史書雖未及成而規模次第大略可考見其意蓋病世醫外方書古法而惟以醫者意也之說藉口肆意妄為以冀其一中故其言曰公輸不外規矩而巧師曠不外六律而聰醫之道亦然蓋必先明於法而後可以言意意生於法而亦不外於法舍法而言意則蕩舍意而言法則拘雖不中亦不遠蕩則無所不至故與其失之蕩也寧拘素難本草暨諸名醫著述與其所行之事蹟非醫家之規矩六律乎於是上溯農黃下迄金元以來裒錄而辨析之論病以及國原證以知政治疾必先治心明術必先明理會眾說以成一家言有史道焉故名其書曰醫史其書有本紀有表有考有列傳大略如史家書以為易有太極是生兩儀兩儀生四象四象生八卦八因于八而成六十四卦易道備矣易主卜筮蔔與醫皆民用所資不可一日無者其道一也易有君子之道以制器者則尚其象故虛一以象太極著本紀二以象兩儀錶四以象四象考八以象八卦列傳則象六十四卦之數本紀則神農黃帝表則運氣五藥之類考則醫書職官醫器服食攝養之類列傳則岐伯扁鵲而下以至國初諸名醫既自序其著述之意而於其篇終複曰予述此書總四十八篇七與八皆少數也老變而少不變用少而不用老然則此書其終不變而遂無用乎吾道窮矣其兆蓋先見矣嗚呼悲矣其運氣表曰醫時錯六氣於五運所以參天地之機補造化之缺者也蓋運有五金木水火土是也氣有六燥暑風濕寒火是也天以六為節故氣以六期為一備地以五為制故運以五歲為一週五氣平則生物遂五氣乖則生物苦蓋陸產生於氣猶水族生於水也生於水者病于水故水清則魚勞水敗則魚病水毒則魚死生於氣者病於氣故木氣勝則風氣流行脾土受邪民病餐泄火氣勝則炎暑流行肺金受邪民病痰瘧而水火亦由之變征動植亦因之榮悴故曰天地之道寒暑不時則病風雨不節則饑又曰土敝則草木不長水煩則魚鱉不大氣衰則生物不遂聖人有憂之觀法天地把握陰陽遠取諸物近取諸身順八風之理處五行之用步運行於機式稽變化於度數而運氣制焉是故從其類序分其部主別其宗司調其氣數之偏反其和平之化使之剛氣不怒柔氣不懾天道既順民氣可調五運適於平而無害于人各成其功不相奪倫此非所謂參天地之機補造化之缺者乎左氏載醫和之言曰天有六氣降生五味即此五運六氣之數蓋與大易洪範月令同一致也非天下之至材其孰能與于此邵子嘗言素問於術之理可謂至矣其殆謂此類與夫氣運猶曆法也久則不能無差曆法之差則既隨時修改以與天合然後寒暑不爽而薄蝕可知矣自有運氣曆法以來數千百載於茲曆法之差不知其幾修改矣而運氣猶故也夫一日之頃而涼溫異候百里之近而雨暘異若欲持一定之法以應無窮之變安望其能相入哉故敦阜之紀未必風雨大至鱗見於陸也委和之紀未必天地淒慘日見蒙昧也姑以宋論之元豐四年歲在辛酉推以彼之術其說以為陽明司天是為上商少陰在泉是為下征故其應則當天氣燥地氣熱運為少羽歲水不及名曰涸流之紀是歲河決大水與其所名紀曰涸流者異焉或以此難胡源源雖辨之甚力而卒亦有不可誣者素問黃帝問于岐伯曰夫子之言歲候不及其太過而上應五星今夫德化政令災眚變異非常而有也卒然而動其亦為之變乎答曰承天而行之故無妄動無不變也卒然而動者氣之交變也其不應焉故曰應常不應變是固然矣陰陽有勝複也常變恒因仍也豈一于變哉何後世常之少而變之多也無乃亦積歲一差積之益甚天日新運法猶舊天左故其應難稽乎是非聖人之法有不足征也蓋繼承纂述之無其人也至於今日其弊滋甚忽於本而致詳於末舍其大而徒牽強附會支離決裂幸其一之偶中而遂悉神其說焉不亦大惑乎泥者至雲某生人於某日某經病者治以某藥按圖膠柱其謬甚矣故程子曰氣運之說堯舜時十日一雨五日一風始用得而褚澄亦曰陰陽多端未易窮也道術破碎未易知也簡編不全未易依也不若先論病能守經隧一本諸人事之為近也素問有曰知其要者一言而終不知其要流散無窮此之謂也而古者名醫所以亦往往置此而不之論與雖然體天地法四時別陰陽順人性其理蓋亦有不可易者醫而忽此曷足為醫於是論次其概以備觀覽焉其書中又有三因說又論李明之不准古方以治病言皆有補於世三因說曰病有三因其說尚矣然又有因于天因于地因於人者豈但內外因而已周官有雲四時皆有癘疾春病首夏疥秋瘧寒冬嗽上氣此非因於天者乎仲長統昌言有雲北方寒其人壽南方暑其人夭此非因於地者乎韓詩外傳有雲國無道則癘風疾雨夏寒冬溫故民多疾病而群生不壽月令孟春行秋令則其民大疫凡此之類豈非因於人者乎因於天者醫經有五運之方可以治之因於地者醫經有五方之治可以療之獨因於人者醫經缺焉嘗求後世之方書惟張子和李明之略有其說子和之言曰瘧疾嘗與虐政並行或虐政行於先而瘧氣感於後或瘧氣行於先而酷政應于後治平之時其民夷靜故瘧疾常少擾攘之時其民勞苦故瘧疾常多元好問序李明之所著書謂汴京被圍五六十日間為飲食勞倦所傷而歿者將百萬人當時皆謂由傷寒而致後見明之辨內外傷及飲食勞倦傷論而後知世醫學術之不明誤人乃如此二說皆有禆於醫術然醫能治之于已然其惠小君相能治之于未然其仁大嗚呼明君賢相勿使人瘧其勿使人疫死于飲食勞倦其勿使小道曲藝得行其私惠哉其論李明之曰明之嘗言古方新病勢不相入故其為人治病候其脈既乃斷之曰此某證也然後執筆處方命藥一切撰于臨時而不用其故以為病證無窮我亦與之無窮欲以一洗世醫按圖膠柱之固武帝欲教霍去病兵法去病辭曰顧方略何如耳何至學古兵法夫古今異勢敵情萬變而無窮苟不能通變而惟古法之拘其不輿屍也難矣去病可謂知兵者明之之知醫何以異於去病之知兵然業醫者不能皆明之也脈未必能如明之之精證未必能如明之之審而亦效明之之為恣睢杜撰不能去人病而反以益病者安保其能必無也故苟未有李廣之才則不若守程不識之法之為愈如是者十數萬言辭多不錄其曰發塚論蓋取蒙莊氏詩禮發塚之義而託名於兀該拙卜古溫是六言者蕃語也譯以華言謂無是人蓋用漢賦亡是公之例其大略以為古者政龐民淳官無文武內外之分後世政繁文武始岐而二之迨世道日汙於是又分而為三矣其岐而為二也如車之有兩輪去其一則脫輻矣其分而為三也如鼎之有三足折其一則覆餗矣今既不能合其岐而二之文武而顧欲去其分而三之中官豈不難哉中間又有宦官讀書不讀書之辨大約如漢書韓安國王恢擊匈奴議凡十數段其終篇又設為甲乙辨詰之詞略雲甲與乙交莫逆異內外辭曲直乙曰人之男者腐之則惡馬之壯者腐之則良人腐則須脫雞腐則尾長何為相反也甲曰人土屬而體陽其陰在勢去其勢則陽亢矣故惡馬金屬而體陰其陽在勢去其勢則陰純矣故良人表陽而裡陰陰傷而須脫者伐其根也雞表陰而裡陽陽損而尾長者力之專也乙曰宦者無須醫經以為去其宗筋傷其沖脈血瀉不復皮膚內結唇口不榮故須不生然與甲曰不然夫須之有無天所以別陰陽殊內外也首楞嚴經列十官之目紫微帝垣有宦官之星何莫非潞涿君也豈皆去宗筋而傷沖脈之故哉乙曰宦官可去乎甲曰宦官禎祥也禎祥何可去也乙曰污穢人君德濁亂人朝綱殘賊人忠良渙散人民心喪失人天下此為禎祥孰為妖孽甲曰自古創業垂統之君為之防範維持之慮至周至悉矣繼承之者苟非大無道則國勢未易搖也雖歷數有歸而人眾勝天無資以作於是熒惑降精下為宦豎依阻城社人亦不能勝而天下亂矣然後瞻烏爰止景命維新焉譬之猛獸物莫能攖反為毛間蟲所困然後斃於物也是故漢之興也趙高蠧秦魏之造也常侍蟊漢梁之簒也北司蛆唐是秦之趙高漢之常侍唐之北司乃漢乃魏乃梁之禎祥也天降禎祥為興國瑞又可去乎乙曰國家將興固有禎祥然齊宮之刺投河之辱千百輩盡誅之慘人生亦不幸而為禎祥哉甲曰夫宦官拔跡糞壤之中致身霄漢之上可以將可以相可以聖可以賢可以仙可以佛蓋無往而不可禍患其變也禎祥其常也君子語常而不語變乙曰請得聞之甲曰內握禁兵外監方鎮成功賞則先敗績罰弗及非可以將與圖謀帷幄寄之國命濁亂天下弗受其責非可以相與佞子貢媚擬倫伊霍升座講易系籍聖賢非可以賢與附之者白日飛升忤之者生入地獄非可以仙可以佛與時又或能廢置人主呵叱天子則遂可以為上帝矣雖衰凶鞠頑終底滅亡然又足以快天下心攄天人憤為興王之資垂後世之戒亦不徒禍矣庸何傷如此者亦數千言君嘗謂予曰予為此論乃癡人說夢中事也夢者固癡矣安知聞人說夢者亦不癡其人哉夫天下之事心有所蔽則以惡為美以非為是以害為利者多矣古人不雲乎箕糠眯目則天地四方易位自是其是者蔽於所見但見其是而不知其非人一切有言舉不能入自非為之說者逆探其所料指摘其所信推極其所期竭兩瑞而盡之凡彼所以為之地者一一皆豫為之言若彼之自為言者又曷足以感悟其心也邪予為此論意蓋出此雖然天下事可言者多矣何獨論此哉殷鍳不遠在夏後之世事莫急焉故也君又嘗著論辨公山不狃之非畔其言曰公山不狃以費畔召子欲往程子曰聖人以天下無不可為之事亦無不可改過之人故欲往雖然弗擾之畔畔季氏耳非畔魯也封略之內誰非君臣大夫跋扈家臣起而逐之以張公室季氏烏得以畔名之哉迨仲尼行乎季孫將墮費不狃率費人以襲魯蓋未喻乎聖人之志妄動以取戾也其出奔在吳吳將伐魯問于叔孫輒曰魯有名而無情伐之必得志焉退而告不狃不狃曰非禮也君子違不適讎國未臣而有伐之奔命焉死之可也所托也則隱且夫人之行也不以所惡廢鄉今子以小惡而欲覆宗國不亦難乎若使子率子必辭王將使我王問不狃對曰魯雖無與立必有與斃諸侯將救之未可以得志焉晉與齊楚輔之夫魯齊晉之唇唇亡齒寒君所知也不救何為吳伐魯不狃率故道險魯是以不危夫不狃以畔亡之餘而處心尚能如此賢於人遠矣孔子之欲往也詎無意夫況其據邑以畔不召畔人逆党而顧夫子之召今夫人有一非理之事鄉里有自好者不欲使之知焉況以畔名乃敢召吾夫子邪必其志有所在言有可執焉耳聖視天下固無不可為之事無不可改過之人至堅至白無所磷緇亦何至助畔逆之事黨大惡之人邪於是乎必有以諒之矣而曰夫召我者而豈徒哉如有用我者吾其為東周乎噫畔逆之人能革面效順亦既多矣而欲因之以興周道於東方焉則所以望之者侈矣或曰子路為季氏宰則墮三都乃心罔不在公室也使不狃而有張公室之心固子路之所願也亦不悅焉何也曰甚矣風俗之移人也王室衰諸侯橫為大夫者不敢忠於王室諸侯弱大夫肆為家臣者不敢忠於公室故萇弘興周史臣著其貶家臣死黨舉世以為賢當時列國魯號秉禮昭公之十二年南蒯與公子憗謀逐季氏昭公與焉其鄉人有知之者歎曰家臣而君圖有人矣哉迨昭公伐季氏叔孫氏之司馬曰我家臣也不敢知國救季氏而昭公孫則是舉國臣民惟知忠於所事矣當時諸侯齊景為賢南蒯奔齊景公曰畔夫對曰臣欲張公室也子韓晳曰家臣而欲張公室罪莫大焉則是天下諸侯不以背公為罪矣風氣相扇上下相師背公死黨之心盛愛君忠國之念消致人主孤立于上大夫強橫于下公室欲張而不得簒弑削弱之禍相望於世雖以聖門高弟或不暇知其非也故顓臾近費冉有興戎孔子欲往子路不悅此則一時風俗之移人耳然則畔不為非與曰臣而畔君固不得為欲張公室則未可深非也後世莽操炎裕之徒其黨有舉兵而欲誅之者君子固與之矣昔者安祿山數顏杲卿我奏汝為判官不數年超至太守何負于汝而反杲卿曰天子何負于汝而反我世為唐臣官爵皆唐有雖為汝所奏豈從汝反耶我為國討賊恨不斬汝萬段何謂反也祿山不得反杲卿則季氏豈得畔不狃哉不狃非畔則孔子之欲往也固宜於佛肸也亦然然則何以卒不往曰不狃之張公室亦桓文之奬王室耳其他議論多類此君卒時庶弟京僅三歲所生二子長□僅五歲幼甸亦三歲時先生之年暮蓋不勝宗祊之慟也得君著作不忍讀終一紙天下大夫士無論識與不識莫不聞而悲之君雅好儉素雖生長富貴中自奉養率如寒士少時不肯著新衣客至吳夫人強之然後著客甫出門亟麾去或問其故曰無他吾特惡其華耳蓋淡泊之性自幼則然矣見利顧義辭受無細大必謹方伯陳公士賢先生考會試時本房門生也因君北行贐白金二錠遣人致辭曰某平生不饋遺人徒以老門生之故故破戒為此郎君其勿郤君愧其辭不受陳自愧失辭亟謝過往返數四竟不受陳嘆息而止治家嚴明有法度臧獲數百人見之凜然無一敢涕唾者與人交任真無鉤距是是非非明白無回護然剛中少容觸物不平輒勃勃形詞色間遇人一語不相入即兩目左右視若寂然罔聞者甚則徑去弗顧不善效時俗俯仰見人委曲巧媚態疾之如讎絕不交一語每自訟以為過激終亦不能改也然外雖嚴毅中有惻隱心每欲修先曾祖思貽公掩骼埋胔故事往往施德於不報北來時嘗夜宿會通河舟中夢至一江岸旁有古墓土為水所囓其棺石也盡露而缺其一方明日過一處儼然夢中所見也亟戒徒掩以土仍欲求楮幣酒漿致奠而舟已不可留猶以不及致奠為恨其所娶韓氏無子既抵京先生深惟嗣續計欲為納側室君以娶妻未久情有所不忍因固拒閣老徐先生聞君言呼之至前責以義申論至再三始黽勉從命納徐氏生二子女三某韓出君來後二年殤亡某媵某氏出今九歲某徐出今五歲嗚呼以先生之仁而不能壽君以君之賢而不能自壽茫茫者天吾又安從而詰之乎使天少假君以年其所就當有大過人者而乃止於斯也豈但君身一家之不幸哉予從先生學最久與君相得甚歡間嘗為予道其少年事皆歷歷可敬病中又手書平生立身行已之大端易簀時將持以授予不及與君訣其意蓋有所托也君卒既踰期其柩亦歸抵瓊山而懿行未白幽冥之中負此良友多矣情雖不忍書而義則不可不書因即所見聞暨得諸君之鄉人而信者次為事狀一通凡君之世次言行與其著述之有關世教者皆載焉謹錄以求銘于當代立言者以紓先生暮年之悲以慰君之靈於地下辭繁而不敢略者蓋專有待於筆削也弘治四年六月十二日友生蔣冕狀

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