啟玄子傳（李濂）_明文海

啟玄子傳（李濂）

　　王冰（一作砅）自號啟玄子唐寶應中為太僕令篤好醫術得黃帝內經素問靈樞曁隋人全元起訓解乃大為次注且自為之序曰夫釋縛脫艱全真導氣拯黎元于仁壽濟羸弱以獲安者非三聖道則不能致之矣孔安國序尚書曰伏羲神農黃帝之書謂之三墳言大道也班固漢書藝文志曰黃帝內經十八卷素問即其經之九卷也兼靈樞九卷乃其數焉雖複年移代革而授學猶存懼非其人而時有所隱故第七一卷師氏藏之今之奉行惟八卷爾然而其文簡其意博其理奧其趣深天地之象分陰陽之候列變化之由表死生之兆彰不謀而遐邇自同勿約而幽明斯契稽之言有征驗之事不忒誠可謂至道之宗奉生之始矣假若天機迅發妙識玄通藏謀雖屬乎生知標格亦資於詁訓未嘗有行不由徑出不由戶者也然刻意研精探微索隱或識契真要則目牛無全故動則有成猶鬼神幽贊而命世奇傑時時間出焉則周有和緩漢有淳于公魏有張公華公皆得斯妙道者也鹹日新其用大濟蒸人華葉遞榮聲實相副蓋教之著矣亦天之假也冰弱齡慕道夙好養生幸遇真經式為龜鏡而世本紕繆篇目重疊前後不倫文義懸隔施行不易披會亦難歲月既淹襲以成弊或一篇重出而別立二名或兩論併吞而都為一目或問答未已別樹篇題或脫簡不書而雲世缺重合經而冠針服並方宜而為劾篇隔虛實而為逆從合經絡而為論要節皮部為經絡退至道以先針諸如此流不可勝數且將升岱岳非徑奚為欲詣扶桑無舟莫適乃精勤博訪而並有其人曆十二年方臻理要詢謀得失深遂夙心時于先生郭子齋堂受得先師張公秘本文字昭晰義理環週一以參詳群疑冰釋恐散於末學絕彼師資因而撰注用傳不朽兼舊藏之卷合八十一篇二十四卷勒成一部冀乎究尾明首尋注會經開發童蒙宣揚至理而己其中簡脫文斷義不相接者搜求經論所有遷移以補其處篇目墜缺指事不明者量其意趣加字以昭其義篇論吞併義不相涉闕漏明目者區分事類別目以冠首篇君臣請問禮儀乖失者考校尊卑增益以光其意錯簡碎文前後重疊者詳其旨趣削去繁雜以存其要辭理秘密難粗論述者別撰玄珠以陳其道凡所加字皆朱書其文使今古必分字不雜糅庶厥昭彰妙旨敷暢玄言有如列宿高懸奎張不亂深泉淨瑩鱗介鹹分群生無天枉之期舉世有延齡之望俾工徒勿誤學者惟明至道流行徽音累屬千載之後方知大聖之慈惠無窮冰年八十余以壽終

　　嵩渚子曰啟玄子所撰玄珠世無傳者今有玄珠十卷昭明隱旨三卷皆後人依託為之雖非啟玄子真書然於素問閫奧頗有發明其隱旨三卷實與世所傳天元玉冊相表裡蓋亦不可廢雲抑又聞啟玄子注素問二十四卷書成獻之唐令列之醫學遂使上古聖人精微幽眇之書顧付之方技之流於是縉紳先生咸罕言之而是道益衰矣嗚呼惜哉

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