琉璜裡下莊庵自置庵田記（秦崗）_明文海

琉璜裡下莊庵自置庵田記（秦崗）

　　大地盡墦壟也有可以自喻適志而澹然無求者意惟披緇髡頂之流乎萬鐘之奉以有妻妾五鼎之享以有兒孫而若輩皆無之是宜澹然無求者莫僧若也然而沿門乞食之教又似偏為若輩設者忘其清浄之本來而盡化為乞人之行徑世之熾然多求者又莫僧若也有說於此足矣而後可無求僧之不能食槁壤而飲黃泉亦猶人也舉其一飦一粥而盡寄命於他人雖欲不求而有所不可有人焉積其窮年梵唄之所得拓之為恒業率其徒力耕焉而有以自給則亦僧中之錚錚者矣琉璜裡之有下莊庵也二百年於茲自守中上人之奉瓣香而來也晨鐘夕磬無間寒暑乃漸累其經懺餘貲恢其址之隘者葺其棟之頹者飾其牆之穢者甃其地之汙者更以其贏貿汙邪二十畝春秋倩工以耕力或不給間驅徒以佐之偕其道侶複霞隱霞誓世世守焉於是環璜水而居者咸額手上人之有功茲庵也秦子曰上人非獨有功茲庵且有佛氏矣吾聞古之君子有為佛教攻輸者永叔歐陽氏之正本論康侯胡氏之崇正辨是也有為佛教守墨者純甫李氏之鳴道集天覺張氏之護法論是也而說者各不相下而近日眉公陳氏更剏為朝廷大養濟院之說以解脫之夫彼法中故不乏神僧散聖激揚宗旨簸弄神通而至埒之於無告窮民不又以調停之過近於不恭耶且佛氏之故以沿門乞食為澹泊家風不為貪癡人作地明甚吾願學佛者不師其乞而師其不乞如上人者差可謂有其意者也設有人詰之曰爾何以不耕而食亦既耕矣又詰之曰爾何不自食其力則此數畝汙邪者皆三十年晨鐘夕磬之積也亦既自食其力矣必如是而佛教可與儒教並行不悖攻不必輸守不必墨於大地墦壟中超然為恬澹無求之人以一洗眉公養濟院之名之辱胡為不可

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