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常熟縣新建先賢巫公祠記(陳寰)


  虞山者吾常熟鎮也其東南椒麓形勝尤倍丹崖碧溪河逆泝縣城址環之緣為西關萬井輻輳其椒有仲雍子遊墓有老子祠麓有致道觀觀內有七星古檜有梁昭明太子讀書台有宋學士丹井銘歲時習朝儀于此為祝聖道場觀之西有岳廟有張許關劉諸忠臣祠當觀廟間地稍隙鄉民據之列柳鑿壙死將葬焉嘉靖戊子冬大巡撫峰陳公行縣至常熟先是吳公子游以縣之先賢故得立專祠于文廟左公既謁文廟則謁子游祠見商相巫公鹹與其子賢亦皆以鄉賢設木主廡下乃退坐明倫堂進一高等生俾講巫鹹故實既畢複進一高等生俾講子游既畢乃諭之曰巫與子遊世次前後如此今爾崇奉鄉賢而乃列咸父子兩廊于義何如瞻享既忒神必靡寧此固官府責然事在學校亦訖無建請何邪諸生皆稱謝因再拜言曰昔宋嘉定間人治地青龍岡下得古碑鑱五大字曰商相巫咸塚皆古八分書縣令孫應時因遂建祠宇碑記尚傳今青龍岡地雖其可考然祗在山麓於是爭舉鄉民壙地僭踰非制請飭為祠甚當乃付之縣令胡君因出公帑償鄉民價命歸壙立廟其內門前堂廡橋道後建正殿以奉二木主前臨通衢作石門表曰商賢相巫公祠明年夏落成縣士夫及小民日相率往拜但見崇山幽林明秀森鬱高臺素宇與松林竹石相掩罔不深副情佇慶忭頌美胡君與二令洪君熊君輩以寰先嘗從史官後請纂言述故鐫石祠中永示後世寰不可辭竊惟古稱鄉先生沒可祭於社如公父子則豈惟鄉先生乎哉昔者周公嘗告召公曰巫咸乂王家而朱子集楚詞注又謂公古之神巫聖賢稱論蓋因事有指一以道言一以術言夫道有大小術有正邪道固可該術而術不外於道今如周公朱子所述則其道非小道術非邪術皋夔稷契之所得羲和仲叔之所明萬世而下欲以輔世相君與夫推玄運測化機者孰非巫氏家傳之學耶即其有功世教若此雖天下皆祠殆亦非過況於所生之鄉而今且泯泯焉固宜當道君子考世申義而不能已也嗚呼商周之臣自伊傅外顯名後世者要不多見而孔門弟子江以南無聞焉今常熟海內一邑而商周人物已盛若此豈非東南之光乎為縣後學者景行先哲求無仰玷將若何而可遠勢忘利反身踐實不必追昔感義而所以為道術者必大必正不徒事文學之末以獵取科第而所以為臣子者必恭必謹敏德勵行等而進之以希聖賢如是而經傳遺教以及今日祠祀之新庶無負耳苟不能自振拔與時俗溷焉且瞻象過祠而心惟之其能無靦然也乎寰故直為是說願從邑之後賢同悉所戒勉者


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